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关键词：黄虞稷；《千顷堂书目》；古典目录学
摘 要：黄虞稷是明代著名藏书家、目录学家,在古典目录学史上具有重要的地位.文章在分析黄虞稷生平和他的《千顷堂书目》内容的基础上,从著录丰富、类编目精详、著录别具特色以及勇于创新、开一代著作和补史艺文志的先例等方面,探讨了黄虞稷在古典目录学领域中的卓越贡献.
中图分类号：G257.2 文献标识码：A文章编号：1003-1588（2016）08-0135-03
由于明代缺少完整的官修藏书目录与史志目录,造就了明末清初黄虞稷在古典目录学领域中的卓越贡献.清朝政府依照黄虞稷《千顷堂书目》和《明史·艺文志稿》完成了官修《明史·艺文志》.至今,人们考订明代文献,仍然将《千顷堂书目》作为重要的参考依据.
1黄虞稷其人
黄虞稷[1]（1627—1691）,字俞邰,又字楮园,江苏南京户部街人,祖籍福建安海（今泉州）.其父名居中,字明立,人称海鹤先生.万历十三年（1585）举人,一生好学,“八十高龄,仍挑灯夜读,达旦不倦,寝室坐卧,晏居行役,来尝一刻离开过书本.”其著作有《文庙礼乐志》《千顷斋初集》《千顷斋二集》《千顷斋三集》《千顷斋杂录》等,喜欢搜书,毕生所藏书籍、图画、金石极富,总数约在十万卷以上,藏在“千顷斋”（藏书室名）内,并撰有书目二卷,以纪其盛.
黄虞稷出身于这样一个有名的藏书家庭,自幼受到父亲的教养,七岁便能作诗,十六岁中秀才,人称神童.但因仕途多艰,一生未能取得更高的科第.于是,便抛弃功名,埋头读书,遍涉经史,著书立说.五十岁上,才经罗继峰推荐,应博学鸿词科,但因母丧,未果.后又经大学士徐元文推荐,到明史馆任职.但是,黄虞稷不忘继承父业,继续大力收藏图书,潜心读书治学.为了增益父藏,他四处征访,每遇异本,便抄录、校勘.当时黄家附近还有一位大藏书家,叫丁雄飞,其收藏十分丰富,也有数万卷之多.黄虞稷经常到丁家去借抄、借读不见之书,并与之切磋学问.后来,两人订立了“古欢社约”,明文规定相互走访日期及有关事宜,每月有两天聚首于一家,从对方那里抄借图书,读书论学,“尽一日之阴,探千古之秘”.經多年积累,黄虞稷收书近两万卷,使千顷斋藏书增至八万卷.当时著名藏书家和学者钱谦益绛云楼的藏书非常丰富,然而当他要编辑《列朝诗集》时,还要到黄氏千顷斋去借读明人诗文集,而且“得尽阅本朝诗文之未见者”,可见千顷斋藏书,尤其是所藏明代图书,有多么丰富.
黄虞稷在当时颇有名气,王士祯、毛奇龄等学者,皆称赞其诗才,万斯同、朱彝尊、徐乾学等饱学之士,皆同其交游,切磋学问.黄虞稷博览群书,勤于著述,目录学著作有《征刻唐宋秘本书目》（同周在浚合编）、《大清一统志》《明史·艺文志稿》和《千顷堂书目》.尤其后两种,成就最为突出[2].
2《千顷堂书目》简介
黄虞稷一生致力于聚书治学,极有成就,其最重要的贡献是据其千顷斋藏书编撰了《千顷堂书目》三十二卷,并在此基础上修撰成《明史艺文志稿》.现行的《明史·艺文志》四卷,就是在黄氏《明史艺文志稿》基础上删改而成的.黄虞稷正式进入明史馆之前,就已经据千顷斋家藏编册成《千顷堂书目》.《明史·艺文志稿》所收录的图书为明代和宋、辽、金、元人的著作,超过焦竑《国史艺文志》收书的数量.王重民认为：“焦竑《国史经籍志》的内容,宋以前之书占十之七,宋以后仅占十之三,这就是说,《明史·艺文志》稿所著录的明代人和宋、辽、金、元人的著作比焦竑的《国史经籍志》多十七倍,从此,宋末至明末人的著作才有了比较完备的一部目录.黄虞稷的这一贡献是很大的.”（见《明史艺文志与补史艺文志的兴起》）同时,由于把《宋史·艺文志》咸淳以后和辽、金、元三代的艺文补于明代著录之后,便填补了我国史志目录中的一段空白,但更重要的是：一是开纪一代著作之书目；二是开补史志目录之先例；三是为编《千顷堂书目》打下了坚实的基础.
《千顷堂书目》三十二卷,所录为明代之书,采用四部分类.按经、史、子、集四部,分为五十一类,其经部分为易、书、诗、三礼、礼乐、春秋、孝经、论语、孟子、经解、四书、小学十二类；史部分为国史、正史、避史、编年、别史、霸史、史学、史抄、地理、职官、典故、时令、食货、仪注、政刑、传记、谱系、簿录十八类；子部分为儒家、杂家、农家、小说、兵家、天文、历数、五行、医家、艺术、类书、释家、道家十三类；集部分为别集、觚诰、表奏、骚赋、总集、文史、制举、词曲八类.经部分十一门,既以四书为一类,又以论语、孟子各为一类,而大学、中庸则入三礼类；史部分十八门,除簿录一门仿尤袤《遂初堂书目》之例,以收钱谱蟹录之属,则在典故以外,立食货、行政二门；子部分十二门,把墨家、名家、法家、纵横家归为一类,名曰杂家；集部分八门.别集以朝代科分为先后,无科者,附于各朝之末.
《千顷堂书目》是黄虞稷的力作,为《四库全书总目提要·史部目录类》中古代十一种书目之一[3],深为大目录学家朱彝尊所赏识.不仅编《经义考》《明诗综》多引其说,作者爵里姓氏以及序次先后,皆以黄目为准则.黄虞稷《千顷堂书目》成书后的很长时间里无刻本,直到黄氏去世二百多年之后,乌程张均衡才于1913年至1917年间根据十万卷堂和汉唐斋两个抄本互相校补而刻于《适园丛书》中,这是当今可见的最早也是最流行的刻本.它是现存最优秀的明代艺文志,价值极高,是目录学史上有相当地位的断代著作书目.《四库全书简明目录》称赞它“所录皆明一代之书,颇为赅备”.《四库全书总目》则评价说：“考明一代著作,终以是书为可据.”
郭慧玲：黄虞稷在古典目录学领域中卓越贡献3黄虞稷的目录学成就
3.1著录丰富
《千顷堂书目》收录明代艺文最为完备,计—万二千余种,比王鸿绪所撰的《明史·艺文志》收书四千六百三十三种,约多两倍,尤其善本最多,数量超越宋元版本达十百倍.再者,收录地方志和金陵文献甚丰,如南京官制、职掌、名胜古迹、乡贤传记、年谱以及诗文集等,无所不录,可资研究明代版本、明代掌故者参考.黄虞稷修《明史艺文志稿》时,以自家所藏为基础,详考详记明代典籍.他还广泛参考其他书目资料,以补家藏之不足.《金陵朱氏家集》记述说：“南仲公朱廷佐入吴郡庠,与周忠介友善,南渡后面折马阮,不求仕进,手写古今书目,为黄俞邰、龚衡圃所得,以备资料,《千顷堂书目》盖即参取南仲公书目而成.”（见《适园丛书》本《千顷堂书目·张钧衡跋》）《千顷堂书目》集部制举类《策程文》之后有注说：“右八种见叶盛《菉竹堂书目》,皆明初场屋试土之文.”由此可见,《千顷堂书目》的确参考并收入了不少其他书目中的资料.经黄氏多方博取,使“千目”对明人著作做到了网罗毕录,著录齐备.其集部别集类共收了四千多位明人的著作,而《明史·艺文志》别集类才收了不到一千位明人之作.《四库全书总目》别集类所录作者为明人者,与《明史·艺文志》所收人数大体相等,均不到“千目”的四分之一.由此可见《千顷堂书目》收录明代著作之丰富、完全,也是研究明代学术最完备的书目工具[4].
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参考文献：
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