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近日正热播的传奇剧《女医明妃传》,让中国版的“大长今”火了起来.全剧讲述了奇女子谈允贤在严苛的封建礼教束缚下,通过自己的努力成为明朝首位女国医,同时也演绎出了一出宫廷争斗结合情感纠葛的故事.
谈允贤确有其人
谈允贤确有其人,她和义姁、鲍姑、张小娘被称为中国古代“四大女名医”.谈允贤（1461-1556年）是江苏无锡人,出生于一个儒医并重的家庭.其祖父谈复曾任刑部郎中,且“兼以医鸣”,祖母也对医药十分精通.祖父因二子均入仕,“医用弗传”,见孙女聪慧,便让其“弃女红习医”.在祖父母的悉心指导下谈允贤开始学医,15岁时她就遍读《难经》、《脉诀》等医典,并随祖父临证处方,出阁后她仍没有放弃学医.新婚不久,她得了气血失调之病,她把自己的病证作为研习对象,自己开方配药,终于治好了病.谈氏育有“三女一子”,每当子女有疾,也都是她亲手调治,其医术也日渐精进.后来,她祖母卧床不起,临终前将全部秘方和制药工具传授给她.
明代对女性贞洁要求苛刻,女性有病,男医生只能“说证取药”,不可细致诊察.而谈允贤凭借医术高超和熟悉女性心理,治愈病人越来越多,在当地社会开始崭露头角,渐为正统医学体制所接受.她行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”,很快成了当地有名的女医生.谈允贤不少奇妙治法在民间广为流传,因医术精妙,据传她还曾经被请进宫内,为皇家眷属治病.据载,谈允贤“年益高,术益神”,活了96岁,这也成为其医术高超的一个佐证.
谈允贤50岁时（1511年）,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部 《女医杂言》,该书由其子杨濂抄写付梓,流传后人.
《女医杂言》专治妇科病
在古代女医中,有著作传世的极少,谈氏所著《女医杂言》能传至当今,这正是她对医学的最大的贡献之一.
《女医杂言》是一部专门性妇科医案著作,收录病案31例,病人均为女性,除部分内、外科疾病,治疗的都是妇科病,比如习惯性流产、月经不调、产后诸疾、腹中结块、血崩、不孕等.病患不拘身份,对象广泛,从婢女到富家千金 ,从“船女”到“商人妇”,皆有涉及.病人年龄从6岁到69岁,其中育龄妇女占一大半.
《女医杂言》虽所载病例不多,但都是谈氏临床治疗的成功案例,有的经验很有特点.该书的主要特色反映在如下几个方面：
1.案例简洁,记述明了.医案采用追忆的方式撰写,每个案例,通过问诊获得尽可能详细的病史资料,诊治过程先讲病情和病史,次列治法（或药或灸）,多数记载有处方,还常注明方剂的出处.
2.问诊细腻,体贴入微.书中常记载：“夫故商人,以财为欺.妇性素躁,因和大闹当即吐血”；又“一妇人,年三十八岁,曾生十胎.后有孕怕生,因服药堕胎,不期恶露丢多将死”；还有“因夫贵娶妾,忧忿成疾”的.同为女性,谈氏能够在亲密、平等对话的基础上,对病者情感和生活仔细观察.出于对女医生的信任,女病人也易坦诚讲述病情,医患之间良性互动.如此,谈氏能更深入地了解病情,治疗中也能丝丝入扣,得心应手.
3.内外兼治,擅用灸法.谈氏治病注重内外结合,31个病例中,大多开具内服药,也有13例采用灸法或药灸同用,施灸病种包括内伤杂病、妇科、儿科、外科等诸疾,选用灸穴达29个.其中用灸治愈瘰疠痰核（类似颈淋巴结核）4例,不循常规,值得今人借鉴.
4.用药平常,方多平易.谈允贤喜用时方,方多平易（如大补阴丸、六味地黄丸、四生丸等）.所用药物,寻常可见,不尚珍贵稀缺,亦不矜奇炫怪,哗众取宠.虽无更多理论和治法的创新,但反映出一位医家的踏实认真和对病人的体贴关爱.
“明妃”和明帝情感纠葛——纯属虚构
不过要澄清的是,历史并不像电视剧《女医明妃传》中所演绎的那样,谈允贤并未当过明妃,她结过婚,并育有3个子女.有关她和明代宗和明英宗的感情纠葛,更是不存在的.谈生于1461年,明代宗去世于1457年,明英宗去世于1464年,三人不可能产生感情纠葛.至于说她是“明朝首位女国医”,这也缺乏依据.当然,《女医明妃传》的热播,可以让人们了解这位湮没于正史的民间女医生,仅此也功莫大焉.
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参考文献：
1、 论湘妃传中瑟 摘要：瑟是中国古代最为古老的弹弦乐器之一，它因在湘妃传说中扮演着十分重要的角色而一直留存在中国人的文化记忆中。不仅如此，瑟与湘妃传说的融合更给中。
2、 古代女医是如何炼成的 《女医明妃传》这部电视剧不管是演员的颜值还是服饰，都让观众大呼“太美”。它作为一部以真实历史人物为蓝本而改编的中医题材电视剧，让大家对我国古代女。
3、 女神医允贤 刘诗诗主演的《女医·明妃传》讲的是，原本寂寂无名的明代女医生谈允贤摇身变成励志女主，还和明英宗谈起了恋爱的故事，简直《大长今》第二。剧照很美，。
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