论文我们从资本论中学习什么（上）是大学硕士与本科资本论毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写资本论方面论文范文。
【摘 要】《资本论》在马克思主义理论中享有至高无上的地位.然而,自从世界和中国发生重大变化以来,深入研读和系统学习《资本论》的情景已成为过去.是《资本论》真的已经“过时”了,还是我们的认识出了问题?值得深思反省.最重要的是要搞清楚,我们究竟从《资本论》中学习什么,如何用于指导中国的实践.我们从《资本论》中可以和应当学习的东西,主要包括两个方面：一方面是从《资本论》的精神实质和基本观点得到的教诲；另一方面是从《资本论》的立场、观点、方法得到的启示.我们首先应当从总体上统揽《资本论》的框架概要和精神实质,准确无误地把握《资本论》的基本观点和主要结论,坚持以“科学上的诚实”精神对待、解读和运用《资本论》.在此基础上,最重要的是用于指导走“中国特色社会主义道路”的实践.
【关键词】《资本论》；深思反省；精神实质；基本观点；科学态度；指导实践
【中图分类号】A811 【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351（2014）01—0005—22 引语
“从《资本论》中学习什么”,本来不应当成为一个问题.然而,自上个世纪80年代世界和中国发生了一系列重大变化之后,不仅从《资本论》“学什么”成了问题,而且连“学不学”都成了问题.这里不妨以党校《资本论》的教学为例,对前后不同时期的变化作一番简要的回顾和反思.
党校曾有过系统研读《资本论》的辉煌历史.党校经济学家对《资本论》的翻译和系统研究始于革命年代.在新中国建立后几十年时间内,《资本论》（主要是其中的一、二、三卷）一直是党校主体班次（尤其是理论班）重点学习的经典著作,是党的中高级干部的必修课.即使在改革开放初的一段时期内,主体班次的学员至少要读近50万字的《资本论（节选本）》；与此同时,还开办了党校教师的《资本论》进修班和研讨班.广大学员都下苦工夫“啃”《资本论》.在这个时期,地方党校和大学的有关专业也把《资本论》作为重点课程.当时,党校和一些大学曾经涌现了一批全国闻名的《资本论》研究专家,出版了一批《资本论》辅导 读物,还组织了全国经济学界和党校系统的《资本论》研究会.当然,这个时期《资本论》的学习明显带有一定的时代特征和历史局限性.当时,《资本论》主要是为阶级斗争和政治斗争提供理论依据,《资本论》阐明的基本观点和主要结论也直接运用到中国社会主义革命的实践中来；学习内容自然侧重于揭露和批判资本主义制度的剥削本质,揭示资本主义必然灭亡的历史趋势.这个时期尽管对《资本论》内容的理解已经有一些片面性,在指导中国革命的实践方面也存在生搬硬套,但基本方面还是正确的.
经济体制转变中对《资本论》的学习发生了显著变化.我国由计划经济转向“社会主义市场经济”,是经济体制的根本性转变,是“第二次革命”；不仅需要有理论依据和理论指导,而且需要有关于市场经济本身的知识.当时,人们对什么是市场经济有完全不同的认识：一般认为市场经济就是资本主义经济；也有人认为市场经济就是“社会化商品经济”,和经济制度无关.无论如何认识市场经济,《资本论》都不能为体制转变提供直接的理论依据.因此,除了靠自己“摸着石头过河”和理论创新外,只能求助于现代西方经济学和西方发达国家的实践经验.于是,一方面,把社会主义基本制度和市场经济形式结合起来的“社会主义市场经济理论”诞生了,并成为经济学教学的基本内容；另一方面,西方经济学和以此为基础的“市场经济学”也成为经济学课程的主要教材.在这种情况下,党校并没有取消《资本论》的学习,而是将其纳入到“社会主义市场经济理论”之中.但是,由于教学计划在内容和结构方面均作了大幅度调整,学习《资本论》的目的要求、内容重点、时间分配、授课次数等方面,就不能不作相应调整了.这种变化和调整确有一定的必要性和合理性.问题是,经过这种变化和调整之后,在很大程度上是期望从《资本论》中学习市场经济的理论和知识,而不是在本来意义上学习《资本论》了.
《资本论》学习的变化实际上是思想认识变化的表现.《资本论》的学习无论表现为单纯量的缩减和时间的减少,还是表现为侧重点乃至学习目的要求的改变,都在一定程度上反映出,人们对《资本论》本身的认识或多或少发生了一定变化,至少存在着某些疑问.我国一方面从“以阶级斗争为纲”转向以经济建设为中心；另一方面从计划经济体制转向市场经济体制.人们由此感到,《资本论》既没有必要作为“革命理论”发挥指导作用了,也不能为体制改革和发展市场经济提供直接的理论依据了.与其费九牛二虎之力啃《资本论》,还不如用更多的时间和精力学习西方经济学.这种认识或多或少为已经存在的《资本论》“过时论”和“无用论”提供了支持.思想认识上的变化首先是在党校外部发生的.随着经济体制的转变,大专院校经济学专业的本科生乃至研究生大都不怎么学习《资本论》了；政治经济学专业中基本上没有系统学过《资本论》的教师越来越多了；专门研究并精通《资本论》的教师、专家、学者更是凤毛麟角.
思想认识上的变化催生了《资本论》学习中的实用主义.在经济理论界,在党校,并不是所有的人都赞成“过时论”和“无用论”的,更没有随波逐流.正因为如此,党校始终没有放弃学习《资本论》,也没有完全改变从本来意义上理解《资本论》.但是,学习《资本论》的出发点和立脚点逐渐发生了变化.学习《资本论》越来越从属于“社会主义市场经济理论”,力图直接为建立社会主义市场经济体制和发展市场经济提供理论依据.这样一来,尽管并不否认《资本论》仍然“有用”,但“有用”的涵义却发生了实质性的变化.第一,《资本论》的“有用性”是建立在对马克思提出的诸多经济范畴和观点进行修改和重新解读的基础上的.这不仅涉及到商品、价值、货币、资本、剩余价值、生产劳动等范畴,而且涉及到“个人所有制”、“社会所有制”和股份公司等等范畴.为了能够把“资本”和“剩余价值”范畴运用于“社会主义市场经济”,有的学者将其区分为“一般”和“特殊”两个层次.第二,《资本论》的“有用性”是建立在“反弹琵琶”和为我所用的基础上的.《资本论》本身得出的结论是：资本主义生产方式有巨大的历史功绩,但毕竟是一种对立的生产方式；资本主义生产方式是历史的和暂时的,总要为新的生产方式所取代.但现在学习《资本论》,却要求它为资本的循环周转和社会总资本的再生产服务,为“资本运营”、资本增殖和人格化的资本服务,让人们充分认识商业、信用、股份公司的重要性,等等.第三,在《资本论》本来的“有用性”之外“发现”“新的有用性”——新的使用价值.有些学者断言,《资本论》同时也是“商品经济论”或“市场经济论”；马克思在《资本论》中揭示的资本主义经济规律,如果“舍弃”其特殊的经济制度和生产关系,也是“市场经济的一般规律”、“社会化大生产的一般规律”,因而也同样适合于我国的“社会主义市场经济”.这样一来,不仅在《资本论》的本来意义和“现实有用性”之间发生了矛盾,而且,当讲到《资本论》的本来意义时好像只是穿靴戴帽.
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