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“写真”有广义和狭义两个概念.广义指写实,狭义与“写貌”、“画像”等含意相近似.这两个概念一般不能混用,但也有例外.如“珠山八友”之一王大凡曾绘《珠山八友雅集图》,题诗曰：“聊将此幅留鸿爪,做到述吾侪自写真.”这里的“写真”就既有纪实,又有画像的双重含义.
陶瓷写真与绘画写实关系密切.早期的陶瓷写真即绘画所谓的写实.所有人物山水花鸟瓷画,只要强调画面事物的真实性,是现实物象完全真实的写照,都可以称之为写真.
把陶瓷写真艺术理解为绘制瓷像是近百年的事情.瓷像艺术产生的原因有二：一是照相摄影技术的引进.1839年发明了照相机,1844年摄影艺术传入中国,为陶瓷写真艺术提供了模本；二是陶瓷洋彩(新彩)的引进.这种颜料,色阶直观,明显易辨,解决了绘画色相与烧成后的色相一致的问题.在这两个因素的促进下,以人像为题材的写真艺术应运而生.
大约在十九世纪二十年代,景德镇陶瓷绘画名家邓毕珊开始在陶瓷上绘画人物肖像,他创造了九宫格,依靠它绘制人物肖像,可以做到惟妙惟肖.此后,瓷像艺术为大众所喜爱,从事绘画瓷像的人也多起来,组织成“瓷像同业会”,形成了一个行业.同时,工艺上也有大的进步,由单色表现到彩色表现.知名肖像画家有王琦、章鉴、吴康、朱省吾等.新中国成立后,瓷像艺术做到到政府的重视,组成合作社.在工艺上也有重大突破：一是不依托照片而是依据实物直接创作；二是多色直绘,即绘制彩色瓷像时,摆脱了用麻色打底,再上色的传统方法,采取了用多颜色,一气绘成的新方法；三是多次烧烤、多次上色的工艺,使作品达到多层次的质感；四是融入了素描的笔调、油画的透视、水彩的韵味,以及陶瓷粉彩等绘制手法,形成了形象逼真,色彩丰富,质感性强,传神的陶瓷写真艺术风格.这种工艺创新方法和新风格还被运用到人物、花鸟、走兽等瓷画表现上,开拓了陶瓷写真艺术更广泛的领域.
陶瓷写真艺术特点可以概括为：形真神驰,表现为如下三点：
一、形态逼真.陶瓷写真艺术的首要特点就是形态要“真”,基本达到与现实中的景物相差无几.比如,画领袖的像,首要的是像,这是第一位的要求.同时,强调画面的阴阳透视立体感,景物的本质感.比如,人的肌肤起伏的肉质弹性感,衣服的各种布料感,鸟兽纤毛毕现的毛质感等等.
二、姿态优美.陶瓷写真艺术十分强调绘画对象的优美.大自然中的景物,都有一个空间的摆布姿态.比如,人物的姿态有站、坐,鸟有飞翔、栖息,兽有奔跑、腾跃,山有起伏,河有弯曲,树有参差的各种姿态表现,在陶瓷写真艺术中,最主要的是抓住对象的优美姿态构图绘画,这样才能把美的景物表现出来.比如章鉴老师在1984年绘制的《八骏图》大型壁画,描绘了八匹各种姿态的骏马在绿茵茵的草地上自由地活动,有的吃草、饮水,有的仰头、摆尾,远处的蓝天白云,山峦森林的背景,构成一幅优美恬静,安详和谐的自然美景.
三、神态传情.万物有“神”.陶瓷写真艺术不仅仅是把景物画下来,而且十分注重绘画对象的“精、气、神”.“精”指的是精神；“气”指的是气质、气度；“神”指的是神采.这些都是景物内在素质的外在表现.章文超老师画的《我们的总理周恩来》,不仅画出了周恩来总理英俊潇洒的形象,而且画出了他的坚定执着,深沉睿智,平易近人的性格和气质.还有一条重要的是情感,它表达景物对外部的思想感情,是景物传递的无声的语言.章文超老师1984年绘制的《李梦华会见萨马兰奇》瓷板画,画面中突出表现了李梦华代表中国体育代表团向奥运会主席萨马兰奇赠送礼物的情景.在2.6尺的有限平面中,不仅画出了两人的身影,而且画出了他们微笑友好的神情,传递了中国人民的和平愿望和申报奥运的决心.
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参考文献：
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