论文扎实推进民族传统文化进校园拯救文化多样性之良策是关于文化多样性方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关民族文化多样性论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
【摘 要】保护和发展文化多样性是建设社会主义文化强国,丰富人民精神生活的重要内容.尽管中国政府采取了不少措施保护民族传统文化,但是仍然难以阻止民族传统迅速消亡的状况.除了全球化的普遍性原因外,还有一些特殊的原因就是长期以来民族传统特别是少数民族传统被排斥在教育体系之外,多种原因综合在一起,使中国大陆传统文化消失的速度更加迅速.要改变这种现状,有效的办法就是要扎实推进民族传统文化进校园,把民族传统纳入教育体系之中,让青少年从小接受传统文化的熏陶.
【关键词】民族传统文化；文化多样性；学校教育；文化传承
【中图分类号】G03 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X（2013）03-0128-006
一、问题的提出
同志在 十八大报告中强调,要“扎实推进社会主义文化强国建设”,“丰富人民精神文化生活”,“发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”.文化多样性是人类的福音,因而联合国教科文组织倡导的要保护文化的多样性得到了世界各国的广泛支持.
20世纪50年代以后,中国 实行民族平等和民族团结的政策,废除民族歧视和民族压迫,实行民族区域自治制度,尊重和保护少数民族文化,挖掘、整理、保护少数民族古籍,采取措施保护少数民族地区的文物古迹和非物质文化遗产,从中央到地方建立少数民族歌舞团,支持少数民族文化的传承、发展和创新,鼓励各民族加强文化交流,繁荣发展少数民族文化事业,取得了举世瞩目的成就.汉族和其他少数民族在工作、学习中的交往、合作更加频繁,通婚更加普遍,平等、团结、互助、和谐的新型民族关系得以形成并不断巩固,“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,少数民族相互离不开”深入人心,少数民族群众文化生活不断丰富和改善.近年来,中国政府在原来保护措施的基础上进一步加大保护力度.如：国家、地方政府都制定了一系列的法律、法规来保护民族民间传统文化；对民族文化遗产的现状进行全面普查,建立详细的资料数据库和工作网站,确定保护名录、保护方案；保护文化生态环境,建立文化遗产保护区、保护带、保护村、保护点、博物馆等,开展特色文化艺术之乡和民族艺术家的命名活动,等等.2009年国务院还颁布了《关于繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》（国发[2009]29号）.然而,随着现代化进程的加快和经济全球化浪潮的冲击,这些措施似乎并没有从根本上阻止民族传统文化迅速消亡的势头,其突出地表现在四个方面：“一是许多富有特色的民间工艺已经失传或正在消失；二是大批具有历史、科学和文化价值的村落、村寨遭到破坏；三是民间艺人后继乏人,一些口头和非物质文化已经失传或面临失传,许多艺术属独门绝技,口传心授,往往因人而存,人亡艺绝；四是具有特色的民族传统文化资源流失严重,许多稀有民族工艺品及其技术大量外流.”对此,不少学者心急如焚,有的学者认为“传统民间文化正面临灭顶之灾”.河南大学高有鹏教授甚至发出“保卫春节”的宣言.为什么政府重视,有政策法规,有机构,有投入,依然阻止不了民族传统迅速衰落、文化多样性日益消亡的状况?如何才能保护文化多样性?
二、民族传统文化衰落的特殊原因分析
二战之后,现代化和全球化进程加速,其最主要的表现就是信息接收的共时化、人类活动的同步化以及地球的村落化.全球化首先是经济全球化.经济全球化的浪潮带动了文化跨越国境的交流和传播,给文化霸权和文化覆盖提供了渠道和手段,某些超级大国、发达国家凭借其政治、经济、军事和文化上的优势在谋求世界政治霸权的同时,通过有选择地输出经济和技术,并无保留地输出其思想文化和价值观念,而且强调那就是全人类的标准,使发展中国家尤其是弱小民族的文化的传承面临着严峻挑战乃至迅速消失.中国各民族的传统文化的衰落离不开这样一个大背景.
除此以外,中国现代化进程的特殊性加剧了传统文化消失的速度.中华民族历史悠久,有几千年的优秀文化传统,所创造的文化为人类社会作出过巨大贡献,曾经长期在历史上成为主流文化.然而,到了近代,随着国力的衰落,中华文明在世界的地位下降了.中华民族被船坚炮利的列强所蹂躏,受尽屈辱,民族自尊心和自信心大受打击.中国有识之士提出了“师夷之长技以制夷”,引入西式教育,搞“中学为体,西学为用”,这本来是一条正确的道路,但是“五四运动”之后有些矫枉过正,存在过度否定民族传统文化的倾向,学校教育以英文和现代科学知识为教学内容的主体,中华民族的传统尤其是少数民族的传统文化被排斥在教学体系之外,民族文化自信受到极大摧残.包括严复、梁启超、鲁迅、郭沫若、何祚庥、李敖等一批文化名人和自然科学家都把数千年来中华民族传统文化的瑰宝——中医视为伪科学,民族文化自卑心由此可见一斑.这种状况到“文化大革命”时期达到登峰造极的地步.少数民族民间典籍被列为“四旧”遭到焚烧；佩戴的金银首饰被列为“四旧”遭没收；那些所谓没有“革命内容”的民族传统工艺品、服饰、家具、商品一概禁止摆卖,甚至予以捣毁；少数民族的许多优秀文艺作品被粗暴的践踏,文艺工作者受到恶毒的诬陷和无情的打击,就连壮族最有代表性的优秀文艺作品《刘三姐》也被当成“大毒草”来批判,扮演刘三姐的演员黄婉秋也因此被强加上莫须有的罪名而进行劳动改造15年；少数民族以歌言情,被污蔑为“唱 歌曲”、“耍风流”而遭禁止；少数民族的铜鼓等乐器也被没收；各地的社坛、神庙、祠堂全部被摧毁,各家祖宗牌位也要拆除,使少数民族的民族自尊、文化自信遭受到毁灭性的打击.直到20世纪80年代末,全盘否定中华民族传统文化的思潮依然有相当的市场,电视剧《河觞》曾经在 电视台热播就是突出的例子.中华民族的主体民族汉族的情况尚且如此,少数民族的情况绝大部分则更加糟糕. 十一届三中全会以后,虽然经过拨乱反正,采取了不少措施来挖掘、整理和保护少数民族传统文化,但是少数民族干部群众依然心有余悸.而且,目前许多关于保护和弘扬中国各民族丰富的优秀民间文化遗产的政策、意见和建议基本上没有站在民众的立场来考虑,政府官员在非物质文化遗产政策执行过程中存在“重视遗产申报轻视保护”、“以产业化开发来代替保护”、“遗产私属化”、“遗产及传承人 ”、“遗产保护主客体错位”,“选择性保护”等方面的问题.
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参考文献：
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