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知识经济、智能化时代,国人格外看重文凭.曾听说某单位招人不但要名校博士文凭,还得“查三代”,即看硕士、学士、高中的文凭,是否都是名校.有人打趣说,最好是要“三清团”,即清华附中、清华本科、清华硕士,这才“正宗”.唯成分论当道那阵子,选人、用人要“查三代”,即父、祖、曾祖的成分,以判定是否“根红苗正”；不想而今文凭也要“查三代”,名校崇拜,由此可见一斑.
文凭,不过是学校给学生颁发的一纸证书而已.它所说明的,只是一个人的学历或文化专业知识程度.它与真才实学不能画等号.理由很简单：取得学士、硕士、博士文凭,主要是指书本知识,这还有待在实践中检验、完善；同时,人的能力、智慧及創造力等,需要到具体岗位上去展示、体现.只有在实际工作中,具备解决问题的创造能力,才能说有真才实学.否则,一纸文凭说明不了什么.书本知识最丰富,倘不能运用于实践并有所发明、创造,顶多是个“两脚书橱”罢了.
这就触及人才鉴别问题.高端人才,不能只看有没有“高大上”的名校文凭,更主要的要看他在尖端前沿领域的创造能力和创新水平.无数事实证明,一些没有大学文凭的人,其智慧和创新能力,反倒在名校毕业生之上.如名满天下的比尔·盖茨、乔布斯,他们没念完本科就去创业,打造出微软、苹果两大品牌,成为独领风骚的高科技企业家.反观不少中国的留美博士、硕士,不仍在他俩的公司里“打工”么?
说到文凭,我想起陈寅恪.他曾去日本、德国、法国、瑞士、美国等多所名校求学,却一个文凭都没有.其侄儿陈封雄曾问过原因,陈寅恪的答案是：“博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了.只要能学到知识,有无学位并不重要.”陈寅恪留学,不求文凭,只求知识.在他眼里,知识、真才实学,远比文凭强.1925年他回国,清华校长曹云祥得知其一无大部头著作,二无博士学位,就说国学院导师“怎么能连这些都没有呢?”梁启超则力挺说：“我的著作加到一起,也没有陈先生三百字有价值.”后来的一切说明,“活字典”陈寅恪,在清华是“教授之教授”.许多名教授都跑去听他的课呢！如若在今,陈寅恪恐连应聘清华的资格也没有吧.
与唯成分论一样,唯文凭论也不是好东西.对名校文凭的崇拜,实质上仍是身份歧视,毫无道理.看重文凭,加之名校崇拜,这种选才、用人偏向,只能表明主事者的浅薄、愚昧.直白说,它是文化垄断派生的文凭迷信.
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参考文献：
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