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“来客人了?韶山来的?”听到秘书叶子龙的话,正在批阅文件的停下来,惊喜如阳光洒在脸上：“他们是什么时候来的?都是谁来了?”
自1927年就一直没有回过韶山的,怎么也不会想到,离家22年,在新中国即将成立的时刻,他日夜思念的家乡竟然有亲人来北京看望他.
“客人是昨天到北京的,据介绍,一个是您的堂弟毛泽连,一个是您的表弟,姓李.”叶子龙说.
“呵,是九弟润发来了！”掩饰不住兴奋,“太好了！”
因为正在筹备政治协商会议,日理万机的当天没有时间和毛泽连见面,就定于第二天上午在中南海菊香书屋见面.
在韶山,毛氏算是个大家族.在堂兄弟中,毛泽连和的关系更加特殊,因为毛泽连的胞姐就是的堂妹毛泽建.
1949年8月15日,韶山解放,人民解放军来了,老百姓欢欣鼓舞.第四野战军一三八师师长任昌辉派人去韶山打听亲属的下落,第一个见到的人就是毛泽连.于是,毛泽连和姑表弟李祝华就成了第一批去北京的韶山人.
一见面,毛泽连激动地握着的手,话未出口泪先流：“主席三哥等”
激动地说：“你是泽连润发九弟吧?”
“我是润发呀！”毛泽连声音颤抖着,“我这次和表弟一同来京,是代表家乡人民来看望您的.”
“好！好！”激动地说,又关切地问李祝华,“你父亲叫李星明吧,还在不在?”“家父已经去世多年了.”李祝华也激动不已.“那姑妈呢?”“还在.”坐下后,感叹地说：“几十年不见了,都有些认不出了.我很想念你们,也很想念家乡.你们来了,真是太好了！”
当得知毛泽连患眼疾几乎失明却没钱医治时,派儿子毛岸英和秘书田家英将毛泽连送到协和医院,治好了眼疾.
在北京住了两个月后,毛泽连和李祝华觉得麻烦三哥这么久了,心里有些过意不去,就主动要求回家.临行前,特别叮嘱毛泽连说：“九弟,你有困难,回去以后,不要去麻烦政府,你的困难我知道,我今后如能接济点就接济一点.你是我的亲戚,凡事要在乡亲面前带个好头,不能大事小事都去找政府.”
毛泽连身体不好,母亲也疾病缠身,家庭生活负担确实重.这位纯朴的农民始终牢记的话,安心种着几亩水田,勉强维持生活,在乡亲面前带了个好头.1950年9月,的塾师毛宇居等人到北京,谈及乡亲们的生活时,特别提到了他的困难,请求是否可以让地方政府给予适当照顾.说：“泽连的困难我晓得,现在也不是泽连一人有困难,我要解决全国人民的困难,如果我只解决他一人的困难,那我这个主席就不好当了.当然,泽连的困难我自己会尽力接济的.”
对韶山来人,要求极为严格,但他绝不是那种坐视亲友困难而不顾、没有人情味的人.毛泽连是他韶山亲友中最贫穷也最为牵挂的一位,也是来京次数最多的一个,共11次,但从未运用手中的权力为其解决任何个人问题,只是连续10年用自己的稿费接济他.到了晚年,患病躺在床上的把李敏、李讷姐妹俩叫到身边,语重心长地说：“我快不行了,有件事情只好请你们去做,家乡还有两个叔叔,连饭都吃不饱,你们要经常回去看看.”
这两个叔叔,一个就是毛泽连,另一个叫毛泽荣.
毛泽荣小名胜五,比小4岁.这个性格耿直血气方刚的堂弟,在三哥的教育和影响下,参加农民协会和平粜活动.大革命失败后,毛泽荣被国民党反动派追捕,被迫改名流浪他乡,直到1937年全国抗战爆发后才回韶山.新中国成立后,韶山乡亲们到北京去了一拨又一拨,却偏偏没有他毛泽荣的份儿.尽管也给他寄来了钱物,但他内心还是犯了嘀咕.直到1953年11月,他终于进京见到了三哥.
毛泽荣敢说真话,多次向反映乡间实际情况和急需解决的问题.1960年9月,一见面,毛泽荣就像竹筒倒豆子似的,把社队干部虚报产量、不科学种田、盲目下令密植造成减产、谁提意见就给谁扣“反党反红旗”的大帽子,还将大队割“资本主义尾巴”、社员养家禽全部没收等情况,一一汇报给.最后,他跟说：“你住在北京城里,天高皇帝远,不知道.现在乱了套,会饿死人哩！”毛泽荣这次进京“告状”,引起和高层的高度重视.一个月后,发出《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》,坚决纠正错误,允许社员经营自留地和小规模家庭副业.
毛泽建是1929年8月20日牺牲的.生前,她和丈夫陈芬将牺牲的胞姐陈淑元、梁泽南夫妇遗孤陈国生收作养女.陈国生也因此喊为舅舅.没有忘记这个外甥女.1951年5月,应邀请,陈国生进京见到了她的三舅.谈话中,回忆起自己的童年和少年时代.当讲到母亲给他取名“石三伢子”的故事时,陈国生提起了为毛泽建修墓的事情,说：“泽建妈妈的墓埋在衡山金紫峰麓,墓上只有一块石碑.三舅,是否可以跟政府讲一下,请他们拨一笔款,把墓修一下.”
沉思了一会儿,说：“全国烈士很多很多,有千百万人.现在百废待兴,万事开头难啊.政府搞建设需要大量资金,哪有钱去修墓啊！对牺牲的烈士,我们纪念他们,怀念他们,等国家经济形势好转以后,我们要为他们修墓立碑,刻石铭功,让后人都记着他们.可现在不行,国家还困难啊！我父母的墓也是一个草坟,有好多人建议重修,我不让哩！”
美不美,家乡水；亲不亲,故乡人.每次韶山来人,都格外高兴.但韶山来人,并非有求必应,而是经常当面拒绝或回信婉拒.对于毛氏家族的堂兄弟如此,对外婆家的表兄弟,也是如此.
长12岁的表兄文涧泉,精明能干,曾参加过在家乡开展的农动,打土豪斗劣绅,1927年还曾陪同考察湘乡的农动.新中国成立后,他曾先后7次进京与相会.
文涧泉一生务农,极少离开乡里,如今有了表弟主席,去了京城,大开眼界.但他并不知道他在北京的开支,都是表弟从自己的稿费中支付的,并非公家报销.因此,他又有了新想法：到上海等大城市去转一转瞧一瞧.他向提出这个要求,并请表弟帮忙将一位亲戚安排到北京读书.一口回绝：“来京及去上海等地游览事,今年有所不便,请不要来.赵某求学事,我不便介绍,应另想法.”还有一次,文涧泉在菊香书屋看到韶山来的乡亲穿上了给他们做的新衣服,个个喜出望外,心也动了,就说：“表弟,你给韶山的老乡每人做了一件,就把我这唐家圫的表兄忘了,也给我缝制一件长袍吧?”摇了摇头说：“现在平均每人只有一丈多布票,哪有这么多布来缝什么长袍啊！”文涧泉一听有些不高兴.知道表兄心里不舒服,就让工作人员把自己的旧长袍送给了他.
来北京次数多了,坐过汽车、火车的文涧泉又向提出要坐一下飞机,开开洋荤.耐心地劝道：“坐飞机太贵了,还是坐火车的好.”文涧泉不让步,说：“你堂堂一个国家主席,我就不相信买不起一张飞机票?”毫不客气地说：“不是我买不起飞机票,现在国家正在搞建设,缺钱花,大家都要节约,我是主席,更应带好头啊！”
要新长袍,主席没做；要坐飞机,主席没让.这并不是对他的这个表兄有意见.恰恰相反,这正是处理亲友关系的原则——亲亲,但不为亲徇私；念亲,但不为亲谋利；济亲,但不以公谋私.亲者严,疏者宽.对有恩于自己的表兄文运昌,亦是如此.
文运昌一共6次进京,每次都受到的热情接待.1954年秋,文运昌在北京住了一段時间后,仍舍不得离开.这时,毛泽连、邹普勋几位乡亲在北京小住一段时间后准备回家,便叫他们同行.文运昌一听有些不高兴,说：“主席,我还没有打算走呀！”听了,生气地说：“你走不走由你,我不管你了！”文运昌没奈何,只好打道回府.
韶山来人,这么下“逐客令”的情况,真是少有.后来,他曾有些难过地说：“我的亲戚,过去为了我受了苦.现在有缺点,应该批评.我管也不好,不管也不好,管了,他们有意见,但不管也不行,我还得要管.”
外祖家一共有8个表兄弟,他都十分关心,百忙中抽空给他们写了很多信,并多次接他们到中南海做客,寄钱赠物,深情无限.但当他们提出找工作、入党、上学等额外要求时,从未答应.
韶山来人,左爱右亲,有公有私,有长有幼.是个坚持原则不徇私情的人,也是一个讲人情味的人！诚如他在与堂侄毛远翔谈话时所说：“你们要好好学习,努力工作.人在世上要多做点有益的事情,有益于社会和人民,要懂得,每个人天天都在写着自己的历史,这历史的好坏,全在于自己而不在于他人.”
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参考文献：
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