论文南宁市城市公共交通服务中地域文化构建是适合不知如何写城市公共交通方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于城市公共交通特点论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
[摘 要] 城市公共交通是城市运行和发展的重要基础,是一个城市正常运转的重要环节,和此同时城市公共交通也是城市的一张名片,向人们传递了这座城市的文化历史底蕴.市民的生活质量以及城市的经济社会发展都和城市交通水平的好坏有着直接关系.随着中国-东盟关系的进一步深化,南宁在国内国际的地位不断提升,其城市建设的步伐不断加快,城区人口规模也呈现上升趋势,城市居民交通客运量快速增长,而城市交通却逐渐出现拥堵现象.“绿城”的旅游发展对于公共交通服务的发展亦是非常依赖,优先发展公共交通服务已成为有效解决未来南宁市城市旅游交通拥堵和提升城市旅游品牌问题的关键途径.
[关键词] 公共交通服务；城市旅游品牌；地域文化构建
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2018. 03. 079
[中图分类号] F572.8 [文献标识码] A [文章编号] 1673 - 0194（2018）03- 0190- 03
0 前 言
城市化是旅游发展的根本,而城市化的进程、汽车产业的快速发展、共享单车的随处停放也给南宁市的城市交通带来巨大的压力.南宁市2015年常住户籍人口规模已达740.2万人①,居民对于城市交通客运要求不断增加.据网络热词对广西壮族自治区各县级市、区、县的数据的统计显示②,青秀区热度指数最高,全网信息量达15 606条,西乡塘区和江南区分别位于第二、第三名.
南宁市这座拥有上千年的悠久历史,不仅有独具特色的边陲文化,同时也拥有以壮族为主的多民族文化.南宁拥有天然的地理优势直接毗邻东盟国家,是面向东盟十国的核心城市和边境区域中心城市.南宁管辖有7区5县,7区有青秀区、兴宁区、江南区、良庆区、邕宁区、西乡塘区、武鸣区,5县包括横县、隆安县、马山县、上林县、宾阳县.南宁作为国家“一带一路”海上丝绸之路的重要门户城市,是中国和东盟商务和投资峰会的永久举办地,城市品牌文化的打造对于构建南宁区域经济、文化、旅游地域文化构建的地位至关重要.
1 概念界定
美国学者皮尔斯的“出资者论”,这一理论对政府在旅游公共服务中的角色有明确的定位,即希望政府担任“出资者”的角色,在土地或者旅游资源的开发管理中发挥重要作用.Jameel曾指出旅游业的发展和交通业的发展息息相关,交通设施所给人的感受是否舒适、便捷、安全将直接影响到人们对旅游景点的体验.
国内学者对于旅游公共服务的研究大多集中于内涵界定、分类以及体系建设方面以及旅游公共服务的满意度,比如李炳义从政府公共职能的角度来阐述完善旅游公共服务体系需要丰富旅游资源信息、完善旅游基础设施的建设以及加强行业间的监管等,而李爽则从系统学的角度将旅游公共服务体系分为支持系统、需求系统、供给系统和媒介系统等四大内容模块,其中旅游公共服务体系又包括旅游基础设施类服务、旅游公共信息类服务、旅游行业指导类服务和旅游安全监测类服务等.王颖凌从游客感知的角度来分析海南省的旅游公共服务.
南宁市的地界范围主要指七区五县,但在具体探讨研究过程中主要选取了七区五县的代表型景点或某一公共区域作为代表区域.一方面使得研究的典型具有很好的代表性,另一方面也是考虑研究的可行性.
2 南宁市城市地域文化特色
南宁市,简称“邕“,其本义便是四方被水环绕的都城.这一邕字在当地有这样的小故事：左江扭一扭,右江绕一绕,中间郁江流淌过,三江并流养育了邑城人的一张口.悠久的历史,边境文化、少数民族的聚集地,使得南宁这座老城地域文化特色鲜明.在打造南宁的文化魅力时,将城市旅游公共交通设施建设和南宁地域文化传承进行有机结合,不仅推进其城市的可持续发展,也增添了其城市品牌价值内涵.总得来看,南宁市的地域文化资源主要表现在以下几个方面.
2.1 生态文化
绿色之都的南宁,享有花园城市的美誉,所拥有的绿化面积在全国排名也是靠前的,全市森林覆盖率达47.66%③,荣获全国首批“国家生态园林城市”,可谓“半城绿树半城楼“.在不断提升城市综合承载力和宜居水平中,南宁坚持绿色发展、生态优先,按照五大发展理念的步调往前走,即创新、协调、绿色、开放、共享.“绿”是南宁传承发展的命脉,立足当地的文化特色,发展现代的新”绿城“.
2.2 民族文化
广西是少数民族聚集地,壮族是其人数最多的少数民族,同时还有京族、仫佬族、苗族、瑶族、毛南族、回族、彝族、水族、侗族等12个世居民族.少数民族的节日（苗族芦笙斗马节、瑶族盘王节、苗族春社节、壮族三月三歌节、良双闹鱼节、苗族拉鼓节等）、地方风俗（包括人生礼仪各个环节中的婚丧嫁娶等）、民族服饰、民族建筑、民族饮食、民族音乐舞蹈艺术等,这些贯穿着人类生活的始终.
2.3 图腾文化
南宋地理学家周去非編纂的地理名著《岭外代答》对凤凰进行记载,凤凰生于南方的丹穴,在邕州人迹不至的高崖上筑巢.凤凰是古神话中的神鸟,为百鸟之王,象征美好、才智和吉祥.
《武鸣县志》在《崇拜》一文中写到“壮族民间传说,癞为天神雷王的儿子,专门了解人间旱雨情况,雷王根据他们的叫声进行行云播雨,因此人们对癞敬畏如神,见到癞不碰、不打、不戏弄,有的还绕道回避.”身在水乡的人们对蚂拐的敬畏,一是其本为益虫,二为它的叫声成为是否有雨的天气的判断,三则根据上一年埋葬的蚂拐来判断今年的雨水是否充沛.对于以农业为生的人们来说,蚂拐是人类的朋友.
2.4 铜鼓文化
铜鼓文化是壮族文化的重要组成部分,“岁节吊庆,皆用铜鼓”,当人们问道广西古代民族最有代表性的文物是什么,当是非铜鼓莫属.其作为一种古老的传统文物,集冶金、铸造、绘画、雕刻、音乐、舞蹈于一身,凝聚了许多民族世世代代的心血和才智.
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参考文献：
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