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关于屋脊论文范文 屋脊上神兽相关论文写作参考文献

分类:专科论文 原创主题:屋脊论文 更新时间:2024-02-16

屋脊上神兽是关于屋脊方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关屋脊式除雾器论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

脊兽,指的是中国古代建筑的檐角、屋脊上所安放的兽件,它经历了漫长的发展历程,从功能性的建筑配件发展成为具有多种样式、多种风格、多种功能、寓意的民俗艺术.梁思成先生曾这样评价脊兽:『使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕.』

『五脊六兽』

北方话里有个词叫『五脊六兽』,形容人无所事事、百无聊赖的状态.这个词来自中国的古典建筑学.中国古建筑的屋顶,一般用板瓦、筒瓦覆盖,用瓦条、砖或脊筒垒砌屋脊,大型建筑,如宫殿、署衙、庙宇等,基本上是由一条正脊和四条垂脊组成,统称五脊;在五脊之上安放六种神兽,合称『五脊六兽』.当然,『五脊六兽』只是一个笼统的说法,比如,除正脊和垂脊外,还有戗脊、角脊等.

屋脊是最容易漏雨的地方,古代工匠在解决这个功能问题的同时,充分发挥想象力,创造出形式多样的屋脊装饰,不仅反映出高超的建筑技艺,还映射出丰富的中国传统文化内涵,甚至对现代建筑产生深远影响.

唐宋时期

吻兽起初仅是由瓦当头堆砌而成的简单翘突,后逐渐形成鸟兽的形状.中国古代早期建筑屋顶的装饰以鸟类为主,有凤凰、朱雀、孔雀等鸟形及鱼龙形;至唐宋时代,大型建筑的屋顶上总少不了大鸱尾的形象.鸱,本义为一种凶猛的鸟——鹞子,又名鹞鹰、老鹰、鸢鹰.

明清时期

金代吻兽开始出现龙形,称为“龙吻”.明清两代,龙吻逐渐盛行,龙头怒目张口衔住正脊,背上还插着一把宝剑,以防飞走.龙代表男性,而皇帝自认为是“真龙天子”.

江南地区

封建社会等级森严,衣食住行处处都有规定,屋顶上装饰的动物也不能“僭制”.江南地区流行鱼龙吻,是因为古代的知识分子坚信“学而优则仕”,将科举考试视为“龙门”,龙头鱼身的“鱼龙”就此产生.当然,将高飞的鸱鸟图腾转化为潜水的“鱼龙”,也经历了一个漫长的历史过程.

太和殿

中国最大的正吻在故宫太和殿上,高3.4米,宽2.68米,厚0.32米,由13块中空琉璃瓦组成,俗称“十三拼”,重达4.3吨.

苏州香山帮和“苏式建筑”

苏州香山帮始于春秋战国,形成于汉晋,发展于唐宋,兴盛于明清,复兴于20世纪末,“苏式建筑”一直影响着江南传统建筑的主流,并和“官式建筑”相辅相成,使中国传统造园艺术达到极致.

江南民间的“苏式建筑”,正脊上除了典型的鱼龙吻,还有哺龙脊兽、哺鸡脊兽、狮吻兽、回纹兽等,除了走兽还有神仙、花草、人物等,内容丰富多变.

脊兽和阴阳五行

中国皇家建筑屋顶的色彩运用,反映阴阳五行的思想,脊兽作为屋顶装饰构件的一部分,自然也离不开五行学说.例如,传统木质建筑易着火,根据五行相克的说法,需以“水”加以克制,故中国皇家建筑在屋脊上多安设和水有关的脊兽.

根据五行学说,五色、五方和五行彼此相配, 为土位居 ,所以中国皇家建筑的屋顶广泛采用 ,象征皇家至尊.用来藏书的文渊阁,屋顶采用主水的黑色琉璃瓦,和之相应的是黑色琉璃脊兽,以水压火保安全.

骑凤仙人

位于飞檐最前端的是一位骑凤的仙人,手持象征王权的玉圭,据考证是战国时期的齐湣王.史料记载,公元前284年,燕国大将乐毅率燕、秦、魏、韩、赵五国联军伐齐,齐湣王兵败济水.传说齐湣王走投无路之时,忽然天降大鸟,将其驮过济水,化险为夷.后人将骑凤仙人置于屋檐之首位,或许是取天不绝人、遇难成祥的意思.

仙人走兽

仙人走兽,也称为走兽、蹲兽,是古代大型建筑的垂脊或戗脊上位于前端的瓦质或琉璃脊兽,分仙人和走兽两部分,走兽的数量和宫殿的等级相关,最高为十个,每一个都有自己的名字和作用.

排在骑凤仙人(民间也称『仙人骑鸡』)之后的走兽数量不等,多为一、三、五、七、九等阳数,随建筑等级而增减,只有皇家或贵族的建筑上才能用十种.以故宫为例,养心门上有一个,紫禁城角楼上三个,储秀宫五个,中和殿七个,保和殿九个,十种脊兽全班上阵的唯有太和殿,代表天底下只有皇帝才能『十全十美』,体现皇权的至高无上.

海中之王,是震慑火灾的吉祥物,也是皇权的象征.

百鸟之王,也是龙的伴侣.雄为凤,雌为凰.

百兽之王,因其威严英武,用来镇守宫殿.

狎鱼

《辞海》 解释“押”(通“狎”)字,有“执掌”之义.狎鱼是掌管水族鱼类的统领.细看飞檐上的狎鱼,遍身鳞甲,还长着鱼尾巴.

狻猊

传说中比狮还要凶猛的巨兽.《聊斋志异·象》里说,连大象见了狻猊,都会吓得伏在地上,任其选择肉肥的来吃.

海马

传说中会闹水的海兽.北海团城保存的元代“渎山大玉海”墨玉酒瓮,就雕琢有没于惊涛骇浪中的海马.

天马

粗看和传说中的海兽—海马相似,细看有一对翅膀.汉武帝时,曾得到产于西域“渥洼水”中的天马,为之写了《天马歌》.天马能上天入水.

獬豸

能辨忠奸的神兽,见到有人争斗,就用角去触击奸邪的一方.清代的监察御史,官服上就绣有獬豸.如今政法大学或是法学院的门口常见獬豸的身影.

斗牛

长着鳞甲、牛头龙身的水怪.明蒋一葵《长安客话》中说,嘉靖年间,西苑太液池中出了斗牛,逢到阴雨天,就蜿蜒在北海金鳌玉栋桥上吓人,需要为官袍刺绣斗牛图案的绣花 赶去观摩,被其狰狞的相貌吓得脚软难逃.明代大画家徐渭,来北京时留有一首《燕京歌》:“绣人须样绣新裘,争看池中活斗牛.及至见时无脚走,各绷红袖急遮头.”说的就是这个故事.

行什

“行”读为“杭”,就是排行第十之意.这是一个后背长有翅膀的神猴,模样很像孙悟空,头上也戴着金箍,手中握有一柄金刚杵.行什只有在故宫太和殿的屋顶上才能看见.

Tips

走兽的寓意

十种脊兽或和水有关,取驱除火灾之意;或有翅会飞,取神能通天之意;或威武凶猛,取守正辟邪之意.中国古代的等级制度森严,脊兽的排列次序也颇为讲究,如上图所示,依次为:龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什.

总结:本文关于屋脊论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

参考文献:

1、 叶昌榜驾驭机械神兽冠军哥 在工程建设项目上,有一个灵活驾驭机械“神兽”的群体——吊车操作手,他们是建设现场的“举重运动员”、驾驶室里的“力量之王”。起重机的吊臂在他们的熟。

2、 颐和园管理处回应神兽失踪:系复制品 近日,网上一篇名为《颐和园一殿脊神兽失踪》的文章引发公众广泛关注。为此,颐和园管理处2月16日发表声明称,所谓“失踪文物”其实是复制构件,遭风雨。

3、 那些年,被我们误解过的神兽 咪蕊(脸渐渐变红了):好吧,好吧,我们人类的确误解你们神兽了。你今天是来替它们证明的吗?年(激动地说):我是来替自己讨公道的!我一点儿也不想攻。

4、 神兽跳进了成语里 虽然很多古籍中的神兽没有人见过,但它们不甘心退出历史的舞台,竟然在成语里怒刷存在感。下面,就让我们一起来看看有哪些神兽在成语里打过酱油吧!吉光。

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