论文张謇现代稳进和实干是适合张謇论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关对张謇的历史评价开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
外国学者伊懋可（Mark Elven）在研究中國历史时提出过一个著名的理论,叫做“高度均衡陷阱”.这个理论认为,中国传统社会经过几千年的发展,已经十分成熟,形成了高度自给、自我循环、自我重复的封闭陷阱,如果没有外力的冲击,就无法打破高度均衡的低水平稳定.这个理论揭示了近代以来中国社会发展的基本史实.正是外贸、外资,新的制度、新的思想、新的生产方式和生活方式等等因素,才催生了变革社会的动力.一切进步人士因此而躁动,而亢奋.一切仁人志士都在探索改变积贫积弱国运的道路,都在寻求经济、政治、文化和社会的进步.所有努力,无论是激进的还是渐进的,说到底,只有方法之不同,目标都是改变封闭状态,让中国跳出“高度均衡陷阱”.
要认识近代的社会变革,张謇非常值得深入研究.张謇从旧体制中走来,成为当时社会变革的代表性人物.他经科举魁中状元 ,进而走上仕途,位列旧体制的上层.但是他能和时俱进,投身时代的洪流.戊戌变法时,他助翁同龢拟“变法谕旨”“大学堂办法”,还撰就《变法平议》,称得上是个主张变法图强的积极分子.戊戌变法失败后,张謇访问日本 ,萌生了废除皇帝专制,倡导立宪的思想.回国后,他就积极行动,鼓吹仿效日本,推动立宪.他在苏州成立了“江苏立宪学会”,在上海成立了“预备立宪公会”,先后任会长或副会长.他曾主导过两次立宪 ,被公认为“立宪派领袖”.武昌起义爆发时,张謇出于自己的立宪主张,本想敦促清军将领铁良、张人俊“援鄂”,其意图是为清廷稳定局势,并可乘势“速定宪法”,实现提前立宪.但是,当他看到全国纷纷响应武昌起义,各省宣布“独立”（独立于清廷,不再听命于清廷）,赞成和支持共和,遂迅速顺应潮流,转向拥护共和新制.他曾任袁世凯政府的农工商部总长,但是当袁世凯称帝和张勋复辟时,他都旗帜鲜明地提出反对.他认为“袁氏失德,亡也忽焉”.1913年张勋在江苏活动,力推旧制,张謇一针见血地指出,张勋“不独祸我江苏,必致祸我民国”.说明张謇已经以全新的政治态度在社会上发声.他说,“非共和无以免生灵之涂炭”,同时认识到“君主立宪政体断难兼容此后之中国”.这些认知和作为,说明辛亥革命以后的张謇,已经跟上时代步伐,同领导推翻帝制、建立 共和国的革命党有了更多的共识.
当然,张謇从来不是革命党,他始终主张稳进.他在许多场合提出反对“急进之徒”,更反对“急进流血”.从总体倾向上看,他对于改造中国,主张的是改良而不是革命.在各个领域均是如此.比如,在文化观上,他不赞同全盘否定中国传统文化,而是主张“承继而改良”,对于外来文化他也不迷信,而是提倡“择善而从”.在经济上,他热衷于“棉铁主义”,身体力行,创办了大生系统的近代工业企业和轮船运输公司,被人称为“状元企业家”,还推广植棉、盐垦等,促使农业生产方式的改革.在社会建设方面,他是地方自治运动的倡导者,他办学校、办博物馆、搞城市建设、从事慈善事业,被后人称为“南通近代化之父”.有人推崇张謇是近代中国一位“百科全书式的人物”,因为凡是有关社会进步的领域,都有张謇的身影,他的社会影响广泛而又深远.
张謇之可贵,在于他的家国情怀、他的民生关切和实干的改革精神.为了国家的强盛和民众的福祉,他积极进取,从不囿于旧规,而是努力改变一切不合时代潮流的旧思想、旧方式.张謇是个实干的改革者,他没有慷慨激昂的新派高调,却做出了许多实实在在的真正可以改变世界,推动社会进步的事业.
分析张謇其人,可以感知以往以“派”划线,以“派”定性的思维方式是多么的偏颇.所谓革命派、改良派,激进派、稳进派,都是此一时彼一时的标记而已,唯有全面分析历史人物的社会贡献,才能得出中肯的评价.说张謇是改良派和稳进派,似乎也没错,至少张謇自己也承认.但是张謇在改变旧体制上的成就仍为世人所感佩.革命和狂飙突起式的激进,不能排斥和否定渐进和稳进所积累的社会变革的能量.从这一意义上说,革命和改良,激进和稳进乃是社会变革和发展中的同盟军.
十一届三中全会以来中国的改革开放,是在新的历史条件下中国社会的自我革新.其要义在于突破旧体制的束缚,改变低水平内部循环的僵局,解放生产力,促进社会发展,实现中华民族伟大复兴的中国梦.值此坚持和深化改革之际,深感张謇的改良、稳进和实干的精神,也是值得学习和借鉴的.
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参考文献：
1、 张謇父亲的教子之道 不念旧恶张謇，清末著名的“状元实业家”。1853年，张謇的祖父张朝彦逝世，留下欠李某的一笔债务，李某对张謇的父亲张彭多次蛮横逼债，张彭年认为父。
2、 张謇知行并进教育理念历史价值 摘 要：“知行并进”是张謇在中国教育转型发展之初所提出的重要教育改革主张，分析其变革价值、传承价值、实践价值，有助于我们了解其产生的历史背景、过。
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