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1946年5月4日通过的九三学社《成立宣言》明确提出：本社同人,愿本“五四”的精神,为 和科学之实现而努力,始终不懈,谨此宣言.《成立宣言》全文一共99个字,就有3次提到“五四”,3次提到“ 、科学”.由此可见,九三学社的缘起和五四运动密不可分,和 科学精神密切相连.
五四运动中九三学社先贤的历史贡献
五四运动中,一批英勇斗士不惜以生命和热血践行 科学精神,其中不乏九三学社先贤的身影.尽管时光流逝,但他们勇敢追求真理的光辉形象仍清晰可辨、熠熠生辉.
许德珩,五四运动主要发起人和组织者之一、《北京学生界宣言》（又称《五四宣言》）起草人、九三学社主要创始人、九三学社 首任主席.1915年,许德珩赴北大求学,1917年,和 一起参加 “新闻研究会”和“北京大学平民教育讲演团”.经李大钊介绍,许德珩、 先后参加由其发起的“少年中国学会”.1918年,许德珩参加要求废除中日《共同防敌军事协定》的总统府 ,并作为北京学生救国会的组织者之一奔赴天津、上海、武汉等地,联络各地学生组织.随后他成立《国民》杂志社,开展反帝反军阀的宣传,还参和组织工人夜校、北京大学平民教育演讲团,和 、邓中夏、高君宇等人一起,教工人、农民识字,宣传革命思想,成长为北京学生运动的杰出领导人之一.
1919年5月3日,北京部分高校在北大集会商议救国方案.会后,他连夜起草《北京学生界宣言》,4日,参加集会游行并被捕.在牢房里,他通过诗句,表达“锄奸不惜死,爱国亦千秋”的决心.被释后,他作为学联会北大代表之一,参和组织5月19日的罢课.在上海学生联合会举办的五四运动中牺牲的北大学生郭钦光的追悼会上,他强烈要求惩办国贼,继续革命,被当时媒体评为“言词沉痛,闻者为之泣下”,随后参加了上海学生游行.6月16日,他当选《全国学联日刊》编委会主编时说：“我们的目的不是为了做官,而是要以 科学的精神,正人心、敦风俗、改造社会.”
五四运动当天冲锋陷阵的勇士还有,潘菽、杨振声、初大告、杨钟健.除了他们,九三学社早期的许多社员也以其他方式参和其中.劳君展,五四运动期间,她任长沙学生联合会宣传部长,参加 、蔡和森于1918年在湖南组织的“新民学会”,用笔名“翼儒”为 创办的《湘江评论》撰稿.她還创办《女界钟》报纸,积极投身五四运动和“驱除张敬尧运动”.后来遵照 对新民学会制定的“国外发展”和“国内研究”并重的发展战略,1920年5月8日,他们6位会员赴法国勤工俭学,临行前 冒雨赴上海半淞园送别.此外,俞平伯、周培源、黄国璋、黎锦熙、张雪岩等也都是五四运动积极分子.
和科学的时代内涵
距离五四运动已近百年,我国和世界都发生了翻天覆地的变化.这些变化既有偶然性,更多的是必然性.我们不能通过截取历史片段去割裂历史,而要放到人类社会发展的大潮流中去审视并尊重历史.坚守九三学社先贤的历史就是坚守九三学社的历史,这也是世界上任何一个组织、任何一个政党都必须坚守的大道,是大道之义.
关于 . 产生于2000多年前的古希腊城邦,其内涵和现在的 有很大不同.现代 就是社会化大生产条件下的社会化管理方式,是人类社会自我管理的一种方式.基于人类的社会属性和生物属性的双重属性,如何管理好人类社会,不仅是过去、也是现在、更是未来值得我们研究和实践的问题.因此, 没有固定模式,它基于不同的地域、不同的民族、不同的文化、不同的生产力发展条件和水平有不同的方式和内涵.要从5个方面理解 的含义.第一, 的程度受控于生产力发展水平.生产力发展水平的先进和落后,其决定因素是科学技术.科学之意自在其中, 和科学不可割裂；第二, 是经济基础和上层建筑既相适应又相矛盾的产物；第三,生产力发展离不开科学技术的支撑；第四, 需用科学加以规范,没有规范和理性, 就会演变为民粹；第五,社会化管理需要多数人参和,谋求最大公约数,而不是少数人的专权,为谋求少数人的利益.
关于科学.我们不能将科学单纯理解为形而下之器,而要提升到形而上学的高度去理解,需要从精神和文化两个层面去诠释科学的内涵.科学至少应具备理性、求实、求是、遵规、创新、诚信、纠错等7个要素,其中最理性的表现形式就是不断纠错、知错必改.
在我国全面推进依法治国的大背景下, 和法治的关系就是对 和科学关系最恰当的诠释. 必须由法治来保驾护航.法治的本质就是科学,因此我们不应只强调它的政治属性,还要强调它的技术属性.我们的法官应该是“又红又专”,而不是“只红不专”或“只专不红”.因此, 和法治的关系就是 和科学关系的范例.
新形势下 和科学精神的传承
十八大以来,我国高度重视统一战线和 合作事业的发展,陆续出台《关于加强社会主义协商 建设的意见》《中国 统一战线工作条例（试行）》《关于加强政党协商的实施意见》等系列法规,有效保障了 党派发挥作用,也对新时期 党派工作提出了新要求,明确了新任务.
基于此,首先要达成思想上的高度共识.韩启德主席在九三学社 十三届五次全会闭幕会上说,“爱国 科学的价值追求和优良传统是九三学社最引以为豪的思想共识.但 科学具有时代性,都涉及一个实现路径的问题.”因此,要把 科学落到实处,就必须站在人类文明发展进程的高度,用全球化的视野来观照中国特色社会主义实践,对中国特色社会主义形成高度共识,对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化自觉认同.
70多年来,五四运动倡导的 和科学精神影响鼓舞着一代代“九三人”.九三学社就是那些要求进步的爱国知识分子,受到这种精神的鼓舞,顺应时 展,在中国 的支持和领导下,聚集在 和科学的旗帜下所成立的一个政党. 党校许全兴教授在《重视时代精神的研究和宣传》一文中提出,“爱国、科学、自由、 、创新和奋斗等精神依然是中国人民所迫切需要的.以 为代表的中国 人继承和弘扬五四精神,为实现民族独立和社会现代化奋斗不已.爱国、科学、自由、 、创新、奋斗等精神贯彻于中国 人的理论和实践中,成为中国 精神和现代中国精神的基本内容.”由此可见,在中国 90多年的光辉历史中, 和科学精神贯穿始终.
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参考文献：
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