论文新媒体环境下文化类电视节目的传播是关于新媒体环境方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关新媒体环境论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要 党的十九大报告中指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量.”文化类电视节目具有及其重要的文化价值,其中主要包括传播知识、传承文化、引领潮流等.在以互联网技术为代表的新媒体环境下,我国文化类电视节目实现了一系列的创新,这些创新对社会主义核心价值观培养以及践行、对和谐社会建设产生了巨大推动力,所以,新媒体环境下文化类电视节目的创新和传播值得我们研究和反思.文章主要针对文化类电视节目在新媒体环境下如何创新进行研究,旨在更好地服务于文化类电视节目的发展.
关键词 新媒体；文化类电视节目；节目创新；传播路径
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2018）07-0110-03
顾名思义,“文化类电视节目”的核心是文化,但有别于其他载体形式,由此决定了它的特殊性.从广义上来看,电视作为大众传媒的主要载体,电视节目在一定程度上都带有“文化性”,但就教化能力的差异性,为狭义的（或称之为“专门的”）文化类电视节目提供了细分可能,如文学、艺术、科技、历史等方面的文化形式范畴定位,以区别于娱乐、综艺等电视节目.近些年来,在新媒体环境的影响下,文化类电视节目发生了重大变化,在创新传播层面值得深入研究和分析.
1 近年来文化类电视节目发展现状与特点
改革开放以来,中国文化市场不断被激活,尤其表现在文化类电视节目的创新层面,其主动性更为明显,2010年以来各大卫视进入了收视率的“战国时代”,可谓使尽浑身解术,不断展开节目创新.但同时,电视作为基于大众传媒代表,在传播知识、价值观、行为规范等方面的作用需求,导致其创新能力有限,仍需要一个更为有力的“变量”进行促进；互联网新媒体的蓬勃涌现,为文化类电视节目的创新提供了更多资源,指明了发展方向,电视媒体一方面通过对自身优势挖掘,一方面借鉴新媒体优势,开创了创新传播的新局面.
1.1 文化类电视节目发展现状
文化类电视节目的发展现状主要表现为两点：数量激增但相似度高、效应轰动强但品牌度弱.
第一,数量激增但相似度高.我国文化类电视节目“现象级”事件中,央视《百家讲坛》是一个标杆案例,从2001年开播延续至今,在业内具有广泛的借鉴和参考价值.也正是从《百家讲坛》这一文化类电视节目出现之后,“文化节目”开始频繁涌动,“传统文化”成为一个重要的“名片”,如央视陆续推出的《中国成语大会》《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等,与《百家讲坛》不同之处在于,它们摆脱了单一的说教模式,引入“体育竞技”理念,从而营造扣人心弦的节目效果.
此外,以“情感”、“情怀”为要素的文化类电视节目也频频涌现,如《朗读者》《一封家书》《传承者》等,在央视引领、各家卫视跟进的发展态势下,已经开播并取得较好收视率的文化类电视节目至今能达到几十个,文化类电视节目的发展呈现空前繁荣的局面.
但在这繁荣现象的背后,也存在一些问题,大部分节目存在相似度极高的现象,缺少特殊性,比如《中国成语大会》与《中国汉字听写大会》,《朗读者》与《一封家书》,这些都表现出创新不足、跟风有余的现象.
第二,效应轰动強但品牌度弱.从当前典型的文化类节目设计来看,可以更清晰地看出它们存在创新不足的问题,普遍表现为过度消费中国传统文化这一元素.包括央视、地方卫视在内的文化类电视节目,往往在寻求一个切入点之后,不断地挖掘周边相关内容,尽管在前期产生强大的轰动效应,但从长远来看是难以为继的.
由于市场经济环境下的投资主体多元性特征,电视节目并非由电视立完成,如《中国成语大会》的主办者是央视,但承办者是“实力文化公司”,《朗读者》的合作单位是“天择传媒”.从资本运作角度来看,这种合作并无不妥,但投资者的最终目的是获取利益,在这个过程中很容易产生过度消费品牌的现象,而这些现象最终会导致好不容易树立起来的IP在短时间内失去吸引力.比较有代表性的案例是《舌尖上的中国》这一档美食文化类节目,虽然一二季受到观众的热捧,但在第三季的受众评价明显呈现“塌方式”下降.所以从总体而言,作为文化类电视节目,不能只看眼前发展和利益,要站在长期发展的角度,扎稳根基,最终将自身文化效益独树一帜.
1.2 新媒体环境下文化类电视节目的特点
文化类电视节目从传统走到现在,表现出了很多独特的地方,其中主要表现为：从理性到感性,关注受众心理感受与情感抒发、从单屏到多屏,传播渠道与方式实现了媒介跨越、从传统到创新,主动与新媒体平台争夺话语权.
第一,从理性到感性,关注受众心理感受与情感抒发.在传统传媒时代,由于知识资源供需不平衡,文化类电视节目为了提高传输效率,往往侧重于“说教”,形式,造成受众体验较差的现象.进入新媒体时代以后,信息获取途径增加、学习成本降低,人们不再依赖电视媒体的知识供给——这符合马斯洛需求层次理论的基本原理,即人们在满足基本需求之后,会提出更高一级别的尊重、归属等情感,从而导致电视节目的发展呈江河日下的态势.为了应对这一挑战,文化类电视节目由此做出彻底变革,从枯燥的理性模式,转入丰富的感性模式,比如《见字如面》与《朗读者》,这些都是一种“情在言外”的传播模式,通过联系实际,与观众的心理产生共鸣,从而为观众努力营造一个充满温馨、诗意、感动、温馨的精神空间.
第二,从单屏到多屏,传播渠道与方式实现了媒介跨越.互联网新媒体环境下对文化类电视节目产生的最大影响,就在于新媒体更注重“媒体融合”,它使人们逐渐脱离电视屏幕,将视野转向新媒体开放平台,比如电脑、智能手机等.
这种从单一屏幕向多种屏幕的转变,对电视节目而言无疑产生了巨大的竞争,瓦解了传统的广告收益模式,将其转向以播放权为主导的创新领域；但同时,要满足这一目标,就必须开发出价值性更高的文化类电视节目,或者从技术更新角度入手,独立开发新的跨平台传播媒介,以此来聚拢收视率.如《汉字英雄》就开发出了同款App,并且加入了同观众互动功能.
总结:本论文可用于新媒体环境论文范文参考下载，新媒体环境相关论文写作参考研究。
参考文献：
1、 文化认同视域下文化类电视节目的融合 摘要：在全球化、信息化、网络化的时代，中国掀起一股弘扬中华传统文化价值的热潮。在大众传媒方面，以呈现中华优秀传统文化为主要内容的文化类电视节目一。
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