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● 赵焰,中国作协会会员、安徽作家协副主席.创作形式多样,出版有长篇小说《无常》,徽州文化系列散文八种,历史传记《晚清三部曲》等书籍二十多种.多种作品在全国有较大影响.
题 记
真相就像一个迷宫般的城镇,里面有很多街道.现在,就让我们在这些街道上穿梭行走.在这些街道上行走的时候,就是我们认识街道的过程.
——卡尔维诺
楔子 我是关羽
很多年后,当我已拎不太动那把沉重的青龙偃月刀的时候,我总是让周仓把它扛在肩上,和他一起漫步聊天.我喜欢漫步在襄阳的城墙上,眺望不远处的汉水迤逦流淌.在我的眼中,这一条浩瀚的河流就像是天上的银河一样宽广弥漫,也像银河一样神秘诡异.时间就是河流,我们全是其中的小鱼小虾,至于那些功名利碌荣华富贵,就像水中跳跃的浪花一样.人一过五十岁,就离上天越来越近,眼前的现实也变得朦胧,寡淡乏味得像是一幅拙劣的画一样.真实和梦境的距离,更薄如一张千疮百孔的纸.
回忆过去,就像婴儿用小小的手掌试图抓住大大的玩具球一样.过去一直躲躲闪闪,让你无法获取.这是回忆的本质吗?我想起童年的夜晚,祖父经常带我看星空.祖父扬起手臂指着满天的星空,叙述庄严而凝重.我现在知道,当一个人试图将有限与无限建立某种连接时,就会不由自主地变得肃穆庄严.祖父告诉我,天上有多少星星,地上就有多少人,如果一个人死了,天上的星星也要落下来一颗,如果他病了,星光就会黯淡.后来,在南征北讨的日子里,我最喜欢做的一件事,就是读书夜半后观察天象.我更愿意把璀璨无比的星空,当作是神意的图画,以此来得到某种启示.驻守荆州的时候,我经常带着水师在长江上操练.我喜欢在夜深人静之时,一个人坐在船板上,感受凉爽的江风,听江水发出轻揉丝绸般的窸窣声.我头顶上的星空纯洁晶亮,就像是一只只孩童的眼睛,不沾一丝纤尘地注视你,而我所做的一切,都暴露于它的注视之下.我喜欢抬起头,目光睃巡天宇,先找到苍穹中最亮的天极星,然后逐一扫过二十八宿星的东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸等.我一个一个看着它们,感觉它们并不遥远,亲切得仿佛可以对话似的.有一年的中秋节,我特意乘坐一艘小舢板来到江中心,一汪江水,一叶扁舟,又与大船上的感觉不一样——那些闪烁的星河,铺天盖地把你裹挟进来,只消一会工夫,你就感觉天上的银河与背后的长江融为一体,身边哗哗的水声,不知道来自天上的银河,还是地上的长江；而自己呢,就像一只微不足道的水虱子一样,浮游在浩渺的水面上.我突然想起孔子所说的：逝者如斯夫,不舍昼夜！的确是这样,人生有限,时间无限,世界万物,不过是时间翻出的浪花而已.我感到那些闪烁的星辰也是有生命的,不仅有喜怒哀乐,更有七情六欲等说起来也怪,我现在觉得,每当我与自然接触紧密时,我才能得到一些启示,而在其他时候,我总是显得昏昏噩噩,恍然不知所以.我突然意识到仰望天空的必要,对于很多人来说,此举足以让内心纯净,即使感受不到澄明的启迪,感受不到精神和真理,也会使得人感觉到自己的渺小.认识和甘于渺小,是人走上正途的开始.
这世界上所有一切都是时间的游戏.时间是什么?它就像空气,你平时根本不会看到它,它纤小而滑腻,自如地在你唇齿之间穿行.你呼吸到它,你的气息进出都是它,可你意识不到它.在我的晚年,当岁月淹没到我的胸膛之后,我突然意识到它的存在了,它经常让我有一种窒息感,让我不由自主地对过去怀有极大困惑,对未来怀有极大的恐惧.有时候我会产生一种奇怪的想法：也许过去和未来就隐匿在我们身边的某处,隐藏在空气、味道或者是灰尘中,不让我们发现罢了.时间才是这个世界的王,人类算得了什么呢?只能算是时间的感受器或者过滤器,是时间的玩偶和附属.至于当下,那是不存在的——它的一半是未来,另一半则是过去.就如同我当初听到的“零”的概念——那是周仓告诉我的,这个概念是从天竺传来的——零是什么?它什么都不是,什么都没有.在数学上,它的一半是负数,另一半则是正数；它既是起点,又是终点.它就是佛教的“无”,无中生有的“无”.
在荆州的那一段时间,我经常跟周仓、华佗等游山、登亭,玩酿泉之水,于长江之上坐而论道.每逢月夜,我们经常乘船游于长江或汉水之上,饮酒赋诗,振衣起舞,歌声如月影轻风随滔滔江水流淌.孔夫子曾经梦想暮春时于沂水洗澡,在舞雩台上高歌,我们在荆州经常尽性享受这样的生活.有一年初夏,一个轻微薄雾的夜晚,我跟周仓、华佗乘一叶扁舟到了江心,我们面对面地坐着,周围全都是飘飘渺渺的雾霭,就像是漫漶的疑问和困惑一般.不得不说的是,周仓对于万事万物的看法,有着相当的道理.虽然他曾经是我的马弁,现在的偏将,一辈子寂寂无名,不过他心胸广大、知识渊博,是那种能用智慧将一切知识点化开的人.周仓说,人不应该只是为了现世或来世而生存,还应有更远的目标,那就是永生.他又说,一个人不应只生活在经验世界,也就是我们感知的世界里,还应立足长远,在天国中寻求不朽.说这句话时,他的眼神中有一些怪怪的内容.周仓对于世界的看法一直很坚定,他说天地万象都以悲怆初造,任何生命的诞生都伴随着疼痛；生命并不是直线的,而是循环往复的；就像此时,我跟你说话的场景,我和你,以前都存在过,以后还会存在.我有点听不懂他的话,不过我能感觉他的言语中有一种博大的智慧.至于华佗,他对于世界的看法更喜欢与人相联,他说在世界茫然不可知的前提下,天人合一才是最重要的,如果天人合一的问题解决了,时间的压迫感便不存在了.华佗还说,人生一世,所做的事,无非自欺、欺人、被人欺等我喜欢这样的交谈,无边无际,无拘无束,若饮醇醪,不觉自醉.
还有一次,我忽然听到了小草萌发或者树叶蹦出的声音,如手指拨琴般优雅,如笛音般细微.在中了曹军大将庞德的毒箭之后,我曾有很长一段时间高烧不止,眩晕中,我听到一阵类似笛声的悠扬,不是独奏,而是和声.它似乎来自不远处荆山上的树木花草,分明是花开的声音,叶子抽芽的声音.这种声音跟我平时听到的霓裳之曲不一样,它更为纤细,更为悦耳,美得无懈可击,美的滴水不漏,它甚至给人以启迪,透露着某种神秘的信息.我一下感觉到某种完美的东西.说它更加完美,是因为它更加沉静和自由,更接近于上天的意旨.在此之后,我经常能听到植物阳光般的生长声.它们本身的存在,就是一种表达.一种自在的表达,根本也不需要人们去理解的表达.
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参考文献：
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