论文道冲如来出山图的题赞时间分析是关于如来出山图方面的论文题目、论文提纲、如来出山图论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
《如来出山图》,纸本,87×25厘米,画面上部题赞：“头蓬松,耳卓朔.明星见,眼光落.自谓当时入山错.元不错,雪岭雪销,春生万壑.蒋山道冲为汞光上人赞.”其中“头蓬松,耳卓朔”,出自苏轼《题王霭画如来出山相赞》（注1）.从画中头发蓬松、大耳低垂的形象,以及“自谓当时入山错”的追忆心绪,本作显然在描绘如来出山的情景,因之做到名（图1）.
如来又称释迦,传其在雪山寒林中修炼,因觉悟苦行无益,六年后止修,出山时头顶明星,浑身放光.这个故事情节盛行于北宋以降的禅宗社团,尤其成为南宋禅宗画家喜闻乐见的题材.根据《佛学大词典》条目,释迦出山又作出山如来、出山相、出山像.
《如来出山图》的头部技法细腻丰富,而身体部分则粗狂而简约,随机应变地展现衣纹结构,这种将身首绝然相反的处理方法,正是典型的南宋禅宗画风.类似的画法,传世名作有牧溪的《布袋图轴》（日本九州国立博物馆藏）、梁楷《李白行吟图轴》（日本国立博物馆藏）,和日本京都妙心寺藏的门无关（传）《达摩图》（图2）和李确《丰干布袋图》,传为石恪的《二祖调心》,技法与此类似,也应是同时期的禅宗画.
有关禅宗画的发源,目前各有论述.叶伟夫、叶芃根据战国楚墓《缯书四周画像》的人物、龙凤的笔墨线条和生动形象,指出禅宗画最早萌芽于战国,甚至称之为“中国禅宗绘画的鼻祖”（注2）.
但更多的学者认为,在北宋时期,文人画和禅宗画二位一体,同时存在于以苏轼、黄山谷为主导的文人圈里,之后逐渐分离.以士大夫为主的“业余”画家圈,虽然放逸笔墨,却延续着文人画固有的笔墨程式；而远离尘俗的僧侣群体,却将文人画的放逸技法应用到极端,其主体部分精细丰富,次要部分粗放简率,看似形象朴素,笔墨简约,却体现了无法之法、空灵圆通的禅宗审美境界.但也有从专业的院画转向禅画风格的画家,梁楷便是其中最杰出代表画家,从《出山释迦图》（克利夫兰美术馆藏）、《六祖截竹图》（日本博物馆藏）、《李白行吟图轴》三者的变化,即可图解其历程.颜辉或是如此转向,只是其院画画家的身份尚待更多的资料佐证（注3）.尽管来路不同,但禅宗画的简率技法和深奥玄妙的寓意,对于创作者和欣赏者,均有着较高的审美要求.
从目前公开的释迦出山题材的图像分析,其表现手法大约两类,一类是重墨勾勒复杂的衣纹结构,附带色彩,有院画特征,如梁楷《出山释迦图》（克利夫兰美术馆藏）；另一类是脸部细腻,衣纹简洁粗狂.稍重墨色如西岩了慧题赞的弗利尔美术馆藏本,淡墨的则如道冲题赞的克利夫兰美术馆藏本,现名《释迦出山图》,款式曰：“入山太枯瘦,雪上带雪寒,冷眼做到一星,何再出人间?淳祐甲辰八月二日,太白名山道冲赞.”从开始的“入山”,至最后的“何再出人间”等内容的关联,结合枯瘦形容和憔悴面目等分析,此作所绘释迦并非出山,而是入山情景（图3）.多数研究认为其书、画作者不同,属于道冲为佚名画作的题赞,由道冲题赞的还有一件传为牧溪的《罗汉图》,现存日本颖川美术馆（图4）.
道冲（1169—1250）,世寿八十二,字痴绝,武信（今四川长江）,宋代临济宗僧,与无准师范并称为南宋禅林巨匠.道冲传世书法较少,目前所知全在日本,历年来被指定为日本重要文化财的“中国书迹”共有五件,按时间顺序如下：
其一、《跋大慧宗杲法语》,29.2×39.5 厘米,淳祐辛丑良月己未（1241年11月5日）,国立博物馆 藏,编号 683 ,1937年5月25日指定.
其二、墨宝,淳祐甲辰七月四日（1244年8月8日）,私人藏.编号360,1942年6月26日指定.
其三、《与悟兄都寺偈頌》,淳祐丙午八月二十日（1246年10月1日）,道冲居金陵凤台（即宝宁寺）时为苏州云岩寺所书,五岛美术馆藏,编号1807,1957年2月19日指定.
其四、《大慧墨迹跋》,淳祐丁未六月（1247年7月4日至8月2日）庚子,国立博物馆藏,编号290,1939年5月27日指定.
其五、《无准忌上堂語》,淳祐庚戌二月二十五日,日本兵库县神户市浅田长平家（1250年2月12日）, 编号1675,1955年2月2日指定（注4）.
《释迦出山图》和《罗汉图》题赞书法的技法形态,与定为重要文化财的《跋大慧宗杲法语》和《大慧墨迹跋》相近（其他作品暂无图片）,其结体方扁,用笔迅捷,有跌宕感（图5）.除了《罗汉图》外,其他三件作品的时间跨度从1241年至1247年,前后相隔六年.
通过比较,《如来出山图》的款识书法,也与上述作品的风格特征和技法习惯关联紧密（图6）.其横画前细后粗,中部向上凸弯且收笔重顿,重顿的习惯用笔,几乎出现在其他结构的转折处,有沉着的痛快感；其竖弯钩形态习惯性向右下倾垂,而竖钩的角度较小,且与撇画同样,出锋干脆、迅捷而准确,这些具体笔画都显示两者具备高度的一致（图7）.思索其技法源头,显然来自唐人写经,而同时代的张即之也是惯用此法的高手.相对而言,前者三件作品,呈现不规矩的疏密关系和生拙的笔法,显示其年龄的苍老,而《如来出山图》章法较为规矩,笔法也显做到精致,游丝的节奏把握和精准程度显示其精力饱满,这些特征在“时”、“为”、“山”等字做到到充分的展现,故推断其时间应早于上述作品,即书于1241年之前.
根据款式提供的创作地点,作于淳祐辛丑元年（1241）的《跋大慧老人书》和淳祐四年（1244）的《释迦出山图》,均署有“太白名山”,“太白名山”即是天童山.而《如来出山图》 款识所言的蒋山,地处南京金陵地区.将地点排在名字前面,显示这两个地点与作者有某种重要的关联.根据《佛学大词典》记载：“时师名闻于朝廷,忠献卫王迎请主持蒋山,住十三年.后迁明州天童山.”此处言明道冲在迁往天童山之前,曾住蒋山十三年,《大明高僧传》也证实了道冲在蒋山的时限：“蒋山诸庄,皆濒江易涝,下田多无收.师忍饥鸣道,行乞养士,居十有三载,无倦色.”可惜两处都没有明确的起止年份.
总结:本论文主要论述了如来出山图论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 和机组进口流道同轴线布置冲沙廊道闸门设计特点 摘要：介绍了桐子林水电站工程冲沙廊道闸门的总体布置、结构设计、止水形式及相应的水工体型配合，闸门的运行工况和操作方式。关键词：冲沙廊道闸门；止。
2、 第一道加法题加调料还是加原料 目前业内对“互联网+”的较普遍理解是，不要仅仅把它做成物理反应，而是要做成化学反应。不过，在我们看来，不管是物理反应还是化学反应，最重要的问题在。
3、 感悟减法算式模型意义破除一图单题思维定式 [摘 要]“减法应用题教学”这一课主要有两大部分，第一部分。通过层层递进的几个数学活动，让一年级的学生在自编的“无数个”用“4-3=1”解决的不。
4、 三道压轴题两个相同点 高考物理压轴题是物理教学需要攻克的制高点，也是高中物理教学的的风向标 近十年江苏高考物理压轴题，大多数是电磁学方面的题目，只有2014年、200。
5、 一图多考真题再现 用探究“磁生电”的实验装置编制的中考题，涉及的题型有选择题、填空题、简答题、实验题。一个实验装置可以通过不同题型进行考查，不同题型也可将磁生电问。
6、 三道高考热押作文题和思路点拨 一 绝妙与平常【阅读下面的材料，根据要求作文】凡所难求皆绝妙，即能如愿又平常。这两句话给你什么感受？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于80。