论文理解今日城市当下小创作中城市书写热点分析是关于对写作热点分析论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文社会热点分析论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要：城市化对中国社会产生了深刻的影响,小说中关于城市的书写是城市文化变迁的重要记录形式.新世纪以来新创作的小说中,关于城市文化的建构,包括有建构于消费文化之上的城市物质奇观、现代思维和传统伦理的颉颃、城市灰色空间中的底层叙事、社会变革中的官场生态和环保书写等多个维度.在文学研究中,对城市书写的观照和研究应是进一步予以努力的方向.
关键词：新世纪小说；城市书写；城市文化
中图分类号： I022文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2017）01-0093-05
20世纪以来,城市化和全球化成为不可逆的发展趋势,在城市化结出硕果的同时,文化和社会的巨大变迁也深刻改变了人们的生活.社会层级分化,弱势群体生存状况愈发糟糕；自然资源遭到破坏,环境污染日趋严重；现代化进程中人性异化问题更为突出.中国的城市化在20世纪90年代开启了加速行进的节奏,北上广等大城市向特大城市或“全球城市”迈进,中小城市也在快速发展.种种巨变裹挟着乡土中国向现代城市转变,社会转型造成了文化上的巨大变迁,进而重塑了当代人的思维方式、行为模式和生活状态.
作为一种特殊的社会实践方式,文学在记录社会、历史变迁方面,有它独特的地方.本文拟从新世纪以来的小说创作中的城市书写切入,希望通过文本分析,对中国当代城市有一个印象式的把握.将分析文本限定为新世纪小说,主要出于两方面的考量：一方面,当代中国于新世纪初期以明确的身份正式加入全球化浪潮,城市化带来的变动比以往任何时期都更为深入地影响着人们生活的方方面面.各种外来文化思潮和本土文化之间的复杂关系促使当代作家从全新角度去思考今日变局和随之而来的问题.另一方面,小说是新 中最为关注城市的文学样式.纵观新世纪以来的小说创作,可以发现,从消费主义风行到底层叙事崛起,再到现实主义的回归,这条线索和城市化引起社会巨大变革的发展轨迹暗暗相合.新世纪小说创作中的城市书写反映了城市文化变迁,也呈现出全球化和本土化、现代和传统对当代文学的深刻影响[1]3.下文将从消费主义、传统伦理和现代思维的颉颃、底层叙事和变革期的社会问题这四个当代城市文化热点出发,分析当下小说中的城市书写.
一、建构于消费文化之上的城市物质奇观
古汉语中的“城市”由“城”和“市”组成,如果说“城”可以理解为城墙或者要塞,那么“市”就是集市了,是交换剩余产品的地方.在中国,“市”所包蕴的商业功能,长期以来被政治功能和文化功能压抑,但它的生命力异常顽强,并未消失.城市化以来,中国各类城市一致向商业化进发,物质得到极大丰富,也促成了人们思维现代化的转变.在此背景下,消费主义渐而走到城市舞台中心,成为突出的城市文化热点,它不仅改变人们的价值观念和行为模式,还导致了文学叙事内容和形式的变化.对城市是消费社会和享乐空间这一观念的认可,应是作家使用消费主义话语描写城市的重要原因.浓厚的消费主义文化表达兴趣,促使作家用小说为读者呈现出一个沉湎于物质消费的幻城奇观.
在部分书写城市的小说中,大手笔的物质消费和无节制的 经常出现,这种叙事和炫耀和夸大城市生活的表达并无二致[2].此类叙事最先在20世纪90年代的卫慧、朱文等人的作品中出现,他们捕捉到了时代变化的讯息,精心描绘商业化社会的物质盛宴,这些表达触及年轻一代的生活方式和这种生活方式背后的时代,表现了对城市生活和消费文化的探索热情,这一点应予以充分肯定.然而,从另一方面来看,小说呈现的对商品消费恋物癖式的膜拜把城市生活塑造成了一个消费主义神话.对此,张柠教授用不无幽默的语言表达了自己的观点,“自20世纪70年代以来,中国还没有哪一个商品博览会可以和卫慧的‘博览会’相比”[3].新世纪之后,郭敬明接过了卫慧等人的写作主题,营造了上海这个耀眼的消费幻城.通过商业运作模式,郭敬明用小说这一形式记录了消费主义时代的生活景观.小时代系列中,他对商品消费的书写热情不亚于卫慧,《小时代2.0虚铜时代》罗列了一众上流社会的消费品和生活空间,对物质和消费进行大肆铺陈,以此搭建了一个奇观展览和 展演的舞台,这座脱离现实的消费主义至上的幻城,强烈刺激感官,以饮鸩止渴的方式抚慰着现代人在急速、陌生、碎片化的生活里麻木、无奈的心理状态.
郭敬明之外,张欣笔下的物质“展览会”也值得一提.和卫慧、郭敬明等人不同,她剔除了无节制的 表达,在下层女性和上流社会男性的恋爱故事中加入了男权批判观念,如《浮华背后》、《夜凉如水》等小说,讲述了下层女性进入上流社会的复杂经历.然而,小说对上层社会奇观式生活场景的过度呈现,客观上让小说很难达到先前设定的批判意图,反而给处于社会低阶层的人群以震惊式的眩晕和诱惑,引发对于功名利禄的新一轮追逐.
从20世纪90年代的卫慧到新世纪的郭敬明,再到“亦雅亦俗”的张欣,这类城市书写的一般逻辑是将具有震惊美学效果的城市物质和奇观在小说中进行罗列,由此小说会具有强烈的现代城市意味.但是,对物质主义毫无批判的拥抱和似是而非的批判力度,也使作品脱离了思想内涵和审美精神这些文学的应有之义.缺少了思想深度的消费主义叙事,外表炫目,内在却空洞无物.
二、现代思维和传统伦理的颉颃
城市化背景下的当代生活自有一套和传统伦理观念悬殊的价值体系.城市化包蕴的市场化特征将工具理性思维、货币哲学和实用态度等现代性观念浸润于城市人的思维、生活和行为之中,人们的生存形态也必然发生由传统向现代的转变,而当代中国的城市化和现代化混杂了多种文化,在文化杂糅的情况下,思维转变不再是简单、直接的方式,而呈现出对抗、融合的纠结状态.一方面是传统伦理的逐步退守,另一方面是传统思维和现代观念相妥协,形成新型伦理关系.
（一）“致无尽联系”：传统伦理濒于解体
对于拥有五千年农耕文明的中华民族来说,传统伦理建立在血缘的基础上,维系人们日常交往的是血缘和人情；现 往方式则以职业为主,人际圈以此为圆心向外扩散[4].处在文化杂糅环境中的中国当代城市,各种文化观念来袭,传统伦理中牢不可破的血缘纽带受到严重冲击,浓厚的人情已经稀薄、疏离.孙惠芬的《致无尽联系》通过主人公回老家过年这一典型事件表现了传统伦理和现代观念的冲突和交锋：深植进骨髓的传统观念让主人公必须花费精力去维系以血缘为主的文化命脉；而生活在现代城市这一客观现实又决定了他也必须维系个人在充满竞争的社会中发展所依凭的人脉资源.疲于应对的“无尽联系”,彰显出两种文化的对抗和传统伦理的逐步退守.
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参考文献：
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