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在中国人的哲学观中,“修齐治平”是一个完整的人格成就途径.这在《礼记·大学》中有非常完整的论述,它的起点都在于个体的修身工夫.在历年讲话和文稿中屡次提及领导干部修身问题,多引用古代典籍佐证.从他的征引名句中,可以看到他关注的领导干部修身问题的三个层面.
一是个体层面.多次提到立志问题.对于领导干部来说,步入仕途首先要扪心自问的便是“我为什么要”.志向的高低,很大程度决定了你今后的人生高度.而志向一定,更须以“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的勇力执著前进,“无远弗届”,“无坚不入”.也多次提到慎独.《中庸》中提到的慎独工夫,便是要人在独处的时候,也似在人前一般,时时念及心中的道德律.不要以为人不知,便可胡作非为.
二是群体层面.引用《春秋榖梁传》：“言而不信,何以为言?”守信是对他人的尊重,也是领导干部的基本为政素养.群众可不需要只会用嘴巴“开空头支票”的领导干部.也提到了领导干部的度量问题.“量小非君子,德高乃丈夫”,领导干部带队伍,要容忍不同个性和脾气,知人善用.同时对不同意见甚至尖锐批评,都要有个良好心态,宽容异见.
三是态度层面.从关于修身的引用看,贯穿了审慎而积极的态度.审慎是基本素养.人不要怕犯错,但要知道哪里犯错.所以要“君子检身,常若有过”,所以要“如履薄冰,如临深渊”.而积极的方面就更多了.要学会与时俱进,日新其德.要善于发现他人身上的优点,为我学习.要能痛下猛火工夫,对自己身上的不足及时改正等等. （据员网 原 青/文）
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参考文献：
1、 修齐治平:千年的家国情怀 党的十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文。
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