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从年中的欧洲难民危机,到近期的巴黎暴恐事件,随着全球化的进程,不同文明、种族、信仰之间的互动与摩擦也愈发频繁.迁徙与融合,是历史长河的持久命题,是一幕幕重复上演的悲剧,也是充满未知的过程.以全球化的世界为平台,当代艺术同样关注、关心、呈现着这历史的瞬间.
在威尼斯逛双年展,很容易就会迷失在狭窄的街巷之中.蜿蜒的河道,起伏的石桥,让人沉醉、流连,也让人常常不知自己身在何处.不经意间,发现石墙上印刻着“匿名无国籍移民馆”的标识,怀揣着惊喜,沿着箭头寻觅,却往往只是再次失却了方向和坐标.
事实上,这些箭头并非的指路标识,而是艺术家的创造.在威尼斯,“匿名无国籍移民馆”的涂鸦最早始于2011年,其中有一些被清除了,但每一届双年展,2013年,2015年,都会有新的涂鸦被喷在城市的石墙上.不同于的路标,这些涂鸦并没有终点,只会将路人引离旅游主线,来到人迹罕至的城市僻静处.
哪里会有匿名无国籍移民真正的栖身之所呢?
无处是家
“无处是家”.艺术家马纳夫·哈勃尼创作了这件作品.当2011年叙利亚开始陷入政治动乱之时,哈勃尼正在德国学习,他从遥远的距离,目睹了儿时熟悉的一切发生着巨变.当第一枚炸弹落在大马士革,哈勃尼意识到,即便完成了学业,他也无法回到故乡.自那时起,他便开始寻觅一个新的可以称之为家的地方.
《连根拔起》是他的第一件作品,艺术家将德产小汽车的轮子卸下,改装成一个单人的生活空间,似乎愿意将之视为新的栖居之所.然而,2014年11月起,德国的“欧洲爱国者抵制西方伊斯兰化运动”愈演愈烈.这迫使哈勃尼意识到自己不过是一个异乡人,和周遭环境有着无法取消的隔阂与疏离,于是他创作了《无处是家》.艺术家将他所有的钟爱之物打包塞进一辆可以行驶的小汽车,他视自己为当代游牧民,没有归属,无法生根.
这件作品被安置在多纳布鲁萨宫的入口处,破旧的绿色大众车仿佛随时准备着点火驶离,车上是艺术家的所有家当,也承载着一份无处安放的乡愁.
多纳布鲁萨宫位于威尼斯圣保罗广场的北端,2016年的欧洲文化之都弗罗茨瓦夫在这里组织了名为“剥夺”的平行展,每一件作品都诉说着关于“归属”的失落和渴求.
弗罗茨瓦夫是波兰第四大城市,其波兰名字是wroclaw,德国名字是Breslau,捷克名字是vratisl,这些各不相同的名字反映了城市不断更迭的角色和位置.在该城市的历史上,德意志、波兰、捷克、犹太等民族均扮演过重要角色.二战以前,它曾是德国重要的工商业与文化名城之一,城市规模居全德国第六位（人口达60多万）.它也是德国在二战后失去的最大城市,原有的德国居民被迫西迁,而波兰东部割让给苏联的领土上的大批波兰人又迁居至此.城市经历了大规模的换血,而今这里的居民大部分都是波兰人,但依旧保留着大量普鲁士、奥地利乃至波西米亚风格的建筑,记录着城市原有的多元文化和辗转历史.
在世界的历史上,类似的故事时常发生.不断有人失去家园,在新的地区——常常是陌生而充满敌意的领域一一寻找栖身之所.展览的名称“剥夺”,不仅意味着物质上的剥夺,更是一种身份的驱逐,意味着总有一些个体不得不扮演那个不受欢迎的“他者”角色.
艺术家苏珊妮·凯切尔驻扎在德累斯顿,用镜头记录了“欧洲爱国者抵制西方伊斯兰化运动”大本营的景象.参与运动者如何运用姿势和标语表达政治立场,宣示自己的归属,并借此将“他者”划分出来.
梦中故园
二战以后,《波茨坦协定》重新划分了德国和波兰的边界,800万德国人被迫离开故土向西迁徙.在此过程中,大量德国人因疲累、寒冷死亡,或是受到袭击和.波兰艺术家多洛塔·尼泽纳斯卡收集到这片土地上大量由原德国居民遗留下的房屋木门,将其钉在一起形成一个六面体空间,仿佛是一架远行的马车,又似乎是一个封闭的容器.木门紧连着木门,门锁上甚至还插着钥匙,仿佛随时会打开,门的另一边又是怎样的光景?这种未知,映照出失却了故土的赶路者在旅途中的茫然无措和惶恐焦虑.
艺术家汤马斯·奥帕纳的家乡位于西里西亚地区,1945年之后,该地区的大部分被并入波兰.当艺术家99岁的祖母回忆往昔,她关于民族身份的认同在波兰和德国之间不断游移.现场艺术家制作了一个装置,配合着祖母的回忆,用不同颜色的T恤在床上拼凑出代表不同国家的旗帜.祖母的生活而今仅仅围绕着这一张方形的大床,而她关于故乡的回忆却跨越国境、穿越时空.
随着时代的推移,相同的故事一直在上演.开放小组的作品《后院》访问了两位妇女：其中一位刚刚离开自己的家乡——乌克兰东部陷入战乱的顿涅茨克地区：另一位生活在乌克兰西部沃里尼亚地区,而在二战以前,这里曾经属于波兰.两位妇女在录像中分别回忆了各自失去的家园,艺术家则通过素描、模型等视觉化形象将其再现.两位妇女的回忆如此真切,仿佛一切只是发生在昨日,关于家的模型即使制作得再精致,也无法模拟出故乡曾经带给亲人的无限暖意.
长者的口述,身份的多元,这些元素同样出现在威尼斯双年展的亚美尼亚馆.今年恰逢亚美尼亚大屠杀100周年,亚美尼亚决定在本次国家馆的展览中关注亚美尼亚离散艺术家,展览名称为“亚美尼亚性”.无论这些艺术家出生于哪里,他们的血液里、精神里遗留着亚美尼亚人的印记.他们也许是亚美尼亚大屠杀幸存者的孙辈.这些超越国籍的人再次集合在一处,拼凑起散落的身份残余.
坐落于圣拉扎罗岛的亚美尼亚馆获得了本次威尼斯双年展的金狮奖.整个展览中充斥着对于故乡的回忆,而当回忆已经难以为继,便只有通过想象来虚构一个梦中故乡.
“我是一个朝圣者,时隔70年寻找失去的故土.”意大利艺术家雅文·吉安基安的影像作品《亚美尼亚日记》记录了他父亲叙述自己1976年步行回到位于东土耳其地区已经被摧毁的故土的旅程,他的大多数亲人都在1915年的大屠杀中失去了生命.这番回忆也开启了艺术家对于自己身份、历史的重新认知.
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参考文献：
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