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内容提要：20世纪的元代文学研究取得了可称道的成绩,但也存在一些问题.进入新世纪,元代文学研究承20世纪而变,呈现出新的面貌,这主要体现在几个方面：新的研究格局逐渐形成；《全元文》等文学文献的整理出版为各类文体的研究奠定基础；元代诗文、文论研究取得新进展；元曲研究在20世纪辉煌之后陷入困境,寻找新路而多向开拓；散文、词赋、小说等各体研究也各有成就.审视和思考新世纪以来元代文学研究的进展和不足,有利于当前和今后对元代文学问题的思考.
关键词：元代 新世纪 文献 文学 进展
20世纪的元代文学研究取得了极可称道的成就,这主要体现在元曲研究上.20世纪末,研究者开始关注元曲以外的各体文学,诗、文、词、赋以及小说、文论的研究逐渐兴起.新世纪以来,这些研究都取得了相应的成绩,元代文学研究的新格局逐步形成.
元代文学研究新格局之形成
20世纪的元代文学史著的格局基本是元曲一枝独秀,杂剧比例多占全部篇幅的一半以上,甚者接近70%,元代诗文所占比例尚不及散曲,这和元代文学文献的留存情况形成极大反差.上世纪90年代,邓绍基主编的《元代文学史》出版,全面客观地展示了元代文学的格局.21世纪以来,学者们力图更加客观全面地展现元代文学的真实格局,较有代表性的几部著作如：李修生、查洪德主编《20世纪中国文学研究·辽金元文学研究》（北京出版社2001年,简称“研究史”）,张炯主编《中华文学发展史·中世史》（长江文艺出版社2003年,简称“发展史”）,张晶主编《中国古代文学通论·辽金元卷》（辽宁人民出版社2005年,简称“通论本”）,章培恒、骆玉明主编《中国文学史新著》（增订本,复旦大学出版社2007年,简称“复旦本”）,北京师范大学文学院主编《中国古代文学史》（北京师范大学出版社2008年,简称“北师本”）.将以上文学史著中元代各体文学在元代部分所占篇幅做一对比,对新世纪以来元代文学史著格局的演变趋势能有更明晰的认识.
由表1（见下页）可以看出,随着元代各体文学研究的推进,元杂剧的研究不再是半壁河山,诗文、词、小说等文体均有一席之地.但和此同时,有些新出版的文学史著仍沿袭元曲独尊的结构,元代文学就是元曲的观念还存在于很多学者的观念中.元代文学史的新格局被普遍接受,尚需时日.
新世纪以来出现两部以年代为经、文学现象为纬的文学编年史著：杨镰的《元代文学编年史》（山西教育出版社2005年）和余来明主编的《中国文学编年史·元代卷》（湖南人民出版社2006年）.而刘明今《辽金元文学史案》（上海古籍出版社2004年）则采取新写法,对文学史上诸多现象作具体描述.
研究者注重对文人群体的地域特色和心态转变做综合考察.杜改俊《论元初金莲川文人集团的文学创作》（《文学遗产》2008年第4期）和任红敏《金莲川藩府文人群体之文学研究》（南开大学2010届中国古代文学博士学位论文）探讨了元初汉儒集团成员政治选择和文学创作的多元性.杨亮《宋末元初四明进士及其诗文研究》（中华书局2009年）考察四明文士心态转变和文学活动之展开,探究宋元之际的诗文走向.徐永明《元末明初南方两个文学群体成员的交往及其差异》（《文学遗产》2004年第2期）考察婺州和吴中两个作家群的异同并分析其内在原因.饶龙隼则对元末明初浙东文人的择主心态进行历时考察,将其思想根源归于程朱“正学”.除子方《挑战和抉择——元代文人心态史》（河北教育出版社2001年）系统考察自蒙古贵族入主中原到退回漠北的文人心路历程.
就社会文化背景来讲,元 学对文学影响深远.查洪德专著《理学背景下的元代文论和诗文》（中华书局2005年）“深刻地揭示了元 学和文学内在的紧密联系,多有新见.”（詹福瑞《序》）,此外,他发表《元 学“流而为文”和理学文学的两相浸润》（《文学评论》2002年第5期）,对元 学和文学的关系进行了更深入的探讨.在《外儒雅而内奇崛：理学家之人格追求和元人之文风追求》（《晋阳学刊》2007年第1期）一文中,则勾勒出元代文风和理学精神的内部关联.
对元代文学的总体特点,查洪德用“多元丰富性”一词进行概括,“从浅层看,表现为文学体裁的丰富性和作家队伍构成的复杂性,因而也形成了审美取向的多元性；从深层看,则表现为文学主题和文学观念的丰富复杂性.”并进而从价值取向、文学精神等根源问题分析,探讨《元代作家的雅俗分流》（《西南民族大学学报》2009年第12期）,对元代文学研究中很多通行的观点进行反思,形成新的认识和判断.
多民族的文化融合是元代文学发展的重要特色,云峰《元代蒙汉文学关系研究》（民族出版社2005年）即着力探讨不同民族间的文化互动和文学影响.新世纪以来,关于遗民作家问题的研究论文约四十篇,其中唐朝晖对元遗民作家的研究比较突出.研究专著则有方勇《南宋遗民诗人群体研究》（人民出版社2000年）和徐永明《元代至明初婺州作家群研究》（中国社会科学出版社2005年）.台湾学人林宜陵《金末遗臣李俊民和杨宏道诗学考察》（万卷楼图书股份有限公司2011年）和王次澄《宋遗民诗和诗学》（中华书局201 1年）也对元初遗民问题有所关注.
文人雅集也是元代文坛特色,顾瑛主持的玉山雅集为研究热点,张玉华《玉山草堂和元明之际东南的文士雅集》（《广西社会科学》2004年第10期）、刘季《玉山雅集和元末诗坛》（南开大学2012届中国古代文学博士学位论文）等从文献价值、艺术特色和文坛走向等多角度进行了论述.
和上世纪相比,元代文学的研究已逐步摆脱了元曲独大的旧格局,一向被忽视的诗文等传统文学样式的研究逐渐兴起.研究者以更为客观的眼光探讨元代文学的独特风貌,并以新的文学史观念评价元代文学的价值.但人们对元代文学旧有的认识,一时还难以改变.和唐、宋等其他断代文学研究相比,元代诗文等传统文学样式的研究起步不久.还需要不断探索和积累,研究水平也有待提升.
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参考文献：
1、 新世纪以来文学人类学的理论建构 摘要：21世纪以来，国内的文学人类学研究发生重要转变，研究者努力探寻并建构出一套适合中国本土文化自觉的理论体系。这套理论发展脉络清晰：从文学文本。
2、 论新世纪湖北文学的影视改编策略 大众文化在中国的兴起虽然时间不长，但其传播速度之快、影响面之广令人乍舌，大众文化在新世纪的湖北同样呈现出迅猛发展的态势。与此同时，湖北文学在新世。
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4、 新世纪文学学院化趋势和忧思 面对新世纪，文化或文学研究者“普遍注意到——文化和文学发生的一系列重要的变化，这些变化的深刻性已经是一个新的文化时代的表征”（1）。在一些期刊推。
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6、 关于新形势下汉语言文学专业人才培养 摘 要：这些年来，伴随着市场经济持续不断地调整，无论是教育的理念，还是经济发展状况都有了不同程度的变化，汉语言文学传统的人才培养方式已远远无法满。