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朱千华,男,汉族.中国作家协会会员.一直在扬州定居、工作、生活.2006年开始行走南方,作岭南田野考察.现旅居广西南宁,从事岭南文化研究.系《中国国家地理》杂志、美国《国家地理》杂志资深作家.代表著作有《岭南文化三部曲》《像麦子那样金黄》《中国美女地理》《三沙人文地理》《家山何处》等十余部.荣获首届“朱自清文学奖”.
(一)
桂东南陆川县,被誉为广西南大门,因其地理环境处于亚热带季风气候区,境内山清水秀,古木参天,是广西第一个绿化达标县.在此物华天宝、山色水光里,诞生了两处名胜,一是龙珠湖.广西境内多喀斯特地貌,地表贮水不易,雨水皆从漏斗（喀斯特地理名词,地形状若漏斗）流入地下暗河.若漏斗偶然被堵,则地表可形成喀斯特湖泊,龙珠湖即是.反之,一旦堵塞漏斗的地方松动,则湖水下泄,然后漏光,直至干涸.这就是岭南特有的喀斯特地质奇观.
以龙珠湖为中心,山林、水洞、古桥、村寨错落有致,湖光潋滟,景致幽然.380多年前,明代探险家、地理学家徐霞客曾游此,并在其笔记中描述这里山水之胜：“径坞 一里,逾山峡东下,则峡东石峰森森,自北而南,如列旗整队,别成一界矣.”这是陆川典型的峰丛峰林地貌,和龙珠湖互为映照的陆川另一胜迹谢鲁山庄即隐藏其中.
谢鲁山庄位于陆川城南乌石镇谢鲁村.远远望去,山庄就着向阳山坡依山而筑,因地设景,就地取材,方圆数百亩的山坡上,屋宇、亭台、楼阁掩映其中,青瓦白墙在层林丛中若隐若现.这座著名的岭南园林,非常成功地运用了园林艺术中常用的技法：借景.古代园林大师计成,在其著作《园冶》中说：“夫借景,林园之最要者也.如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借,然物情所逗,目寄心期,似意在笔先.庶几描写之尽哉！”
计成这段借景之论主要针对造园者而言.远借,就是把和园林本身距离较远的景观“借为我用”,主要是指视觉效果,如圆明园借景西山.邻借,就是指借园林墙外近邻的景色入园,使墙外景色和园内风光互为衬托和补充,成为一幅和谐完整的画面,如石涛在扬州的住宅大涤草堂.仰借,是指将园外高处的景物借入园中,使整个园林显示出层次性、立体感.高山飞瀑、悬崖溪水、高峰宝塔、白云蓝天等都是仰借的对象.
陆川谢鲁山庄是借景取胜典型的一例.从远处看,我们无法看清它的全貌,即使你登至高处,也不能对整个园林一览无余,只能透过茂盛的树叶,看到其中的亭台和飞檐.这是一种若隐若现的意境,你无法一下子看明白这里面有多少建筑.你只能被这风景诱感着一步一步拾级而上,去寻找被岁月、被时代湮没的一段山林往事.
(二)
明朝时,乌石镇周围方圆几十里还是一片荒山.
有一天,乌石镇来了一批逃难之人.他们拖家带口举族而迁,想在岭南人烟稀少的地方寻找一处安生之所.他们从福建上杭官田村迁徙而来,为首者吕姓,名谢鲁.吕谢鲁带着他的家族,为逃避战乱躲进了陆川这片野岭深山之中,并在乌石镇驻扎下来,繁衍生息.这里地广人稀,稻麦三熟,再加上客家人从岭北带来先进的生产方式,吕氏家族开始兴旺.到目前,陆川吕姓已成为第一大姓,吕姓人口多达四十万之众.后人为纪念吕谢鲁,遂将村庄改名为谢鲁村.
民国时期,吕姓族人中出了不少显赫人物.最著名的是吕焕炎,投靠 后,被任命为广西省主席,陆军上将.另一著名人物,即吕春琯.
1871年,吕春琯出生于陆川县乌石镇谢鲁村,字芋农,系清光绪年间的附贡生.附贡生相当于秀才.参加县试的,称为童生,合格者,称为贡生、庠生,即秀才.吕春琯家在当地也算是个书香世家.他也曾想通过科举考试,取得功名,走上仕途,可命运不济,吕春琯连考数次,连个秀才也未考上.
好在吕氏家族颇有些资产,就花钱为吕春琯 ,买了个贡生.花钱 在古代是允许的,不只 ,甚至能买个小官做做.那时不叫买,叫捐.买和捐,意境就大不一样.为了和正规考试过关的贡生区别开,凡纳捐者叫附贡生.
虽说吕春琯这个附贡生是花钱买来的,但国家承认,允许他继续参加三年一次的全省乡试.然而,吕春琯却怎么也考不上.他很纳闷,自己读书并不懈怠,功课也勤奋,是不是命中就不是个读书的料?我的出路在哪里?文不成,就武.也许,命运是想让他走行伍这条路吧.可吕春琯是个小身材,很矮,只有一米五三,人都没枪高,能打仗吗?
真是人不可貌相.谁也没想到,吕春琯这样一个其貌不扬身材矮短之人,却是心狠手辣的角色.现在已无从得知,如此扭曲的心态是不是和科场屡考屡败有关.反正自他开始行伍生涯,人性中最凶恶的一面暴露无遗.吕春琯最终被旧桂系陆荣廷部授予陆军少将.
吕春琯早期发家史和旧桂系掌门人陆荣廷有关.吕春琯出生之际,正是军阀割据天下大乱的时代,可谓生逢乱世.当时,广西反清会党很多,成员以三合会、三点会等为名目（即“滅满清”三字均为三点“水”旁）.更主要的是,会党成员,都用上了新式枪炮,拉帮聚股,占据山寨,势力强大之后开始攻城掠地.
陆川地处两广交界,山高谷深,当时活跃在此的会党很多.其中最有影响力的是位于陆川县城南北的两支武装.北面有李立廷领导的反清会党；南面有吕春琯拉起来的一个山头,他们啸聚于此,在陆川、博白边界打家劫舍,进攻县衙,声势浩大.朝廷任命的多位县令,均不敢到陆川任职.
后来,清政府又派来一个知县.此人是湖南长沙人,叫彭言孝,他早知道陆川现在被会党起义军控制,前几任知县害怕,不敢上任.这位新来的知县想了一个办法,他还未到陆川,就先派人在陆川各个城墙上贴出榜文,进行招安.
当时的会党中,多数是穷苦人,为混口饭吃才上了“贼船”,参加了起义.实际上,他们看不到任何前途,也找不到出路.清廷招安,这是古代政府和民间武装相互妥协的一种两全之策.宋江是招安派的代表人物,费了九牛二虎之力,才得到招安.招安的好处显而易见,政府巩固了政权,少了犯上作乱的麻烦,这些会党的起义者,都不再是被人看不起的“盗贼”,名声上洗白了,还可做官.所以,政府招安对于那些看不到任何前途的会党起义者来说,非常有吸引力.
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参考文献：
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