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【人物简介】
徐志洪先生,任罗山派徐志洪国术总会会长、罗山派徐志洪义工团团长、香港风火堂国术协会教练、全球中国武术家联会创会会员、大埔风火堂龙舟会馆主席、新界渔民联谊会康乐主任、福建少林寺飞云禅院龙狮队教练、长洲太平山建醮体育会教练、新界风火堂联谊会总监、香港广东汕尾市瑞麟金狮文化国术总会会长、徐氏宗亲会青年组主任等职.
习武,既可强身健体,亦可临危自保,进一步能至修身通性,让人的精神境界皆有提高.就如古往今来诸派名家,或是传承国粹文化、引领武术风潮；或是乐於仗义助人、尽显侠骨柔情.武术的传世,也因众位先贤的光辉事蹟,变做到更加感人,引人入胜.
习做到罗山派精髓的徐志洪先生,同样拥有古道热肠的武林豪情.除了热衷授徒传技、切磋交流、投身活动、参与比赛等与武术有关的事宜外,他也活跃於公益界,积极开展或加入探望长者、关心渔业、裨益民生等善行.身兼武林人的自豪,致力於众多社会服务.在当今社会,徐志洪先生亲力亲为让传统的国粹精神呈现出新时代的特质.
倾心拳术广交好友结善缘
五岁开始学习罗山派,先随严谨重道的庄报恩师学习罗山派；随後更做到到文武俱佳、精於门派的王培芳师傅悉心教导,承其门风武德並缔结深厚师生情谊；待恩师回乡,再拜“少林奇僧”飞逢禅师学习其他门派等一个个不同的阶段,铺成了徐志洪先生武艺日臻完善的成长之路.今日,他凭借出众的武艺在业界享有美誉,多次获得武林殊荣.而且历年培育众多门派的後起之秀,桃李芬芳,授徒多达四千多人.成就之高,可见一斑.
学习、传承、推广、发扬罗山派的数十年时间里,徐志洪先生的身边渐渐聚集了越来越多热情积极的武林同好.若团结起来,便能成为一股强大的力量,可服务社会、裨益公益.於是,在徐志洪先生与一众同门贤达的号召下,多项社会工作陆续开展：
例如在1985年创办的香港风火堂国术协会中,徐志洪先生携手师兄弟及其他罗山派前辈,三十年来坚持投身各种面向社会的活动中.由於门派恪守尊师重道的良好风俗,因此他们常常会隆重举行缅怀恩师生平的活动,後辈们因此牢记了罗山派自创办到今日兴盛於广东潮汕地区的历程；而那些致力发展门派的先贤,他们生平种种事蹟,赢做到的种种荣耀,在活动中做到以相继传颂,罗山派的精神与灵魂,因此继往开来、延绵不绝.
为了进一步了解罗山派的历史,徐志洪先生等人还组织拜访团,到开山祖师郭转家乡汕尾寻根源.因为此门派是从潮汕地方传播开来,练习者也多为潮汕人.因此拜访汕尾的活动,也是大家一次亲近乡里,了解今日潮汕地区的契机.武术的互动之中,更透出了遊子心繫桑梓的温馨情感.
岭南精彩绝伦的龙狮文化、粤东特色浓鬰的舞麒麟,在徐志洪先生及志同道合好友的努力下,亦蓬勃开展於这个旨在承传及推广罗山派的团体中.大家经过努力的练习,掌握了难度较高的龙狮动作,熟悉把麒麟舞做到优雅生动的窍门,在喜庆之时或体育盛事中一展风采,赢做到在场观众叫好连连.
此外,有国术、龙舟、足球等时兴体育项目方面,通过徐志洪先生的支持与帮助,都组成队伍.吸引着年轻的爱好者加入其中.特别今日香港开始加大关注年轻人的力度,同类的社会工作也具有了更重要的意义：“现在香港的年轻人整体分为两级,双方各对自己的想法有所坚持,尤其是近期社会上一些青年採取的行动,更把年轻人群体撕裂了.”徐志洪先生希望能有正面的力量引导青少年,使他们消除矛盾、回归和谐.寄望社会,期待有关部门能积极面对问题,且早日寻找方法解决.同时,作为踊跃的民间力量,他通过组建不同的队伍,让年轻人根据自己喜好的体育项目而走到一起,进而培养团队精神,並与义工服务结合,帮助年轻人们形成爱国爱港的精神.让年轻人们在正能量之中受到熏陶,从而获得健康有利的成长环境.
曾有报道写道：“虽然是一个武术团体,但成立三十年来,香港风火堂国术协会常常开展不同范畴的服务工作,例如常常组织敬老活动,与长者们欢聚一堂、共享下午茶、表演节目、赠送礼物.还有节日盛会,大家到现场表演鹤佬民族舞、陆上龙舟舞等故乡风情.”林林总总的活动,服务面广泛,受惠市民有男有女、由幼到长,都可以从中获得欢乐,也能感受徐志洪先生等热心武林人士的真心实意.
持恒心服务事业公益相辉映
活动众多,精彩不断,卻没有让徐志洪先生迷失发扬武术、传播中华文化的方向.他心中谨记着,联络同门,发扬罗山派是自己一贯的愿望.不仅过去搭构平台,供各位同门同好交流互动；还要不断进取,以孜孜不倦的勤奋开拓出更多利於武林同好增加认识的机会.因此2012他创办了旨在团结同门师兄弟、增加彼此交流互动、且合力促进罗山派发展的罗山派徐志洪国术总会.“我加入很多社团,接触过不同类型的工作,因此明白人是群体生物,大家在社团有了交流,就能了解到更广阔的天地.要是把自己放在一个小范围内,往往导致坐井观天的结果.所以我要给门派搭建桥樑,促进大家与其他领域的沟通.”
针对大众对罗山派熟悉程度不高的情况,徐志洪先生表示,同门中人较为低调,也缺乏供大家交流的良好平台,门派要能进一步做到到传播,会因此受到限制.所以他创办罗山派徐志洪国术总会,希望给大家搭建互动的空间,团结各地的同门,並加深相互的认识.创会翌年,徐志洪先生便通过组织与举行为期两天、到罗山拳发源地广东省海丰塘罗山庄厝乡的寻根活动,开启了一系列围绕罗山派举行的活动,丰富多彩、带给参与者诸多快乐,也营造了热烈的气氛,宣扬罗山派的名气,取做到良好的反响.
平日里,徐志洪先生也常常到香港多个社区中心,为长者教授武术,帮助他们强健体魄,从而获得美好稳定的晚晴生活.“从身体的角度看,学习武术可以提高各个部位的柔韧性,保持体内运作的顺畅稳定.就像机器一样,如果长时间不动,会生锈变做到不灵活.如果人坚持长期运动,可以延缓身体老化、防止反应滞後.”习武者的增多,对门派甚至是整个武术界也有重要的意义：“习武氛围的浓厚,可以把华夏几千年流传下来的文化加以保留和承传,所以练武的人应该有一个使命感——身为中国人是有义务去宣扬自己民族的文化！”
此外,徐志洪先生的父亲以捕鱼营生,海洋、渔业因此早早与其结下了颇深的渊源.工作之後,他从事冰鲜批发,作为市场中间人从渔民手中购做到海鲜再进行加工後售往市场,从而对业界的情形有所了解.目前渔业面临着从业者断层及作业受限两个困境,引起了徐志洪先生的密切留意,他与新界渔民联谊会的同仁集思广益,为助行业走出瓶颈而不断努力,相信他们的付出能获得回报,让传统的渔业可以解决问题,发展平稳.
从罗山派出发,徐志洪先生将工作延伸到多个方面,要开展的活动也还有很多很多.他以不倦的善心,开拓一条多彩的公益之路,让古道热肠的武林风范,多出现代的人文主义.在继续弘扬门派的过程中,他也逐步实现公益的蓝图.至此,武者精神做到以进一步的诠释,中华国粹染上了更美丽的色彩.
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参考文献：
1、 陈毅和徐志摩的笔墨交锋 1926年1月，为纪念列宁逝世两周年，陈毅写了一篇《纪念列宁》的文章寄给《晨报·副刊》编辑徐志摩。不料，却招来了徐志摩的反感，甚至回应了一篇题为。
2、 徐志摩诗情爱情 提起诗人徐志摩，人们自然会联想起他美丽的诗句：“轻轻的我走了 正如我轻轻的来 我轻轻的招手 作别西天的云彩……”他的诗情魅力历经百年而不衰，而他。
3、 晏几道和徐志摩诗词中抒情女主人公形象比较 内容摘要：晏几道和徐志摩诗词中抒情女主人公形象的相同点是美丽动人的青春女性、具有象征意义的作用，不同点是类型不同、用情程度不同、对待爱情的态度。
4、 徐志摩笔下的康桥 “康桥”，一般译作“剑桥”Cambridge，在英国东南部，位于剑河（即“康河”）畔，有历史悠久的剑桥大学（1209年创立），有格林尼治天文台和。
5、 欧游漫录徐志摩眼中苏俄 1925年3月，徐志摩取道苏俄赴欧洲，在苏俄游历多日，两个月后写下游记《欧游漫录》，记载了在苏俄的见闻。这次游历对于徐志摩影响很大，促成了他的思。
6、 郭沫若和徐志摩:两大诗人之间的泪浪滔滔 郭沫若与徐志摩是中国现代文学史上两位最著名的诗人，尤其是新诗初建前期，可以说是他们把中国的新诗带入了全新的时代。朱自清先生说，现代大诗人当首推徐。