论文编写地方文化教材，拓展班级教育渠道是关于本文可作为班级教育渠道方面的大学硕士与本科毕业论文班级教育渠道论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：编写地方文化教材,用家乡的事物教育学生,不仅可以丰富学生的课堂文化生活,而且可以拓展学生的教育渠道.选择家乡富有典型教育意义的历史人物、传奇故事、文学作品、名胜古迹,运用这些事物教育学生,既形象又活生生,既可信又可爱.对培养学生爱国、爱乡的思想感情意义重大,教育效果明显.
关键词：地方文化；拓展；教育
中图分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）02-0096
一方水土,养一方人.一个地方能维系几千年不衰,做到以生存发展,而未被世界淘汰,发扬光大,对社会产生深刻的影响,必然有它独特的自然环境,以及支撑人们精神生活的优秀地方传统文化.编写地方文化教材,用家乡的事物教育学生,不仅可以丰富学生的课堂文化生活,而且可以拓展学生的教育渠道.
地方文化教材的内容可以是本乡镇（或本县）的乡土地理、乡土历史,也可以是本地优秀的传统文化.选择家乡富有典型教育意义的历史人物、传奇故事、文学作品、名胜古迹,运用这些事物教育学生,既形象又活生生,可信又可爱.对培养学生爱国、爱乡的思想感情意义重大,教育效果明显.有利于克服常规思想教育中的“空、大、远”的缺陷,或单一用理论教育的不足.教材的开发编写可以是综合性的系列教材.如《泉州地理》,或某项专门性的教材,讲述某个历史人物或事件,介绍某个风景名胜区或传统的某项历史文化,如安溪西坪编写的《铁观音之乡》,专门讲授茶文化知识.西坪为何选择此项课题编写教材?因为学校地处中国铁观音发源地,所辖的松岩、尧阳村入选闽南文化生态保护区,茶叶史上三大发明创造均诞生在西坪,开设茶文化课程,既弘扬中国铁观音茶文化,了解家乡优秀的传统文化,如茶王赛、茶艺表演；又可以学习种茶、制茶等农业生产技术.这样的教学内容学生想做到到,看做到到.贴近社会、贴近生活,学做到有味又有趣；这种关注民生、服务社会建设的教学,实用又实在,深受学生的欢迎.
泉州是中国第一批历史文化名城,被评为首批“东亚文化之都”,悠久的历史,积淀了深厚的文化内涵.有被誉为“中国古典音乐的明珠”“御前清曲”的南音,成为泉州市向联合国教科文组织申报“人类口头及非物质遗产代表作”,为弘扬、传承南音文化,培元中学组织编写南音教材,在学生中教唱南音,成为学校特色教程.地方文化教材要挖掘本地优秀的某项传统文化,特别是抢救稀有或即将消失的文化遗產,使之能传承给下一代,这是抢救、保护、传承传统文化的一项有效措施,也是地方教材开发的价值所在.
清水岩是安溪4景区,敬奉清水祖师,内涵丰富,传播海内外,祖师文化早已超越宗教范畴,成为海峡两岸人民交流合作的重要载体.“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,许多学子甚至民众生在安溪,长在安溪,却未知蓬莱仙境真面目,简单理解清水岩为求神拜佛之地,不知何为清水祖师文化.安溪八中编写的地方文化教材《清水祖师文化》,全面诠释何为清水祖师文化和安溪精神,揭示以忠孝慈勇、普救贫病、保民济世为核心的清水祖师文化,以及找到与之相融的安溪精神：以坚忍不拔、自强不息、诚信仗义为核心的安溪人精神,通过教学教育学生应有忠孝爱心、扶贫济困的传统美德,以及怎样发扬安溪人诚信务实、团结拼博、不甘落后、“靠自己骨头长肉”的拼博精神.
地方文化教材的编写要突出两大功能：一为思想教育功能,教育学生如何做人,二为如何做事,提高学生的劳动技能素质.前者主要是学习乡土历史,选择本地历史上一些能激励青少年积极上进、奋发有为的人物或对历史发展有积极影响的事件加以汇编,如：1. 懂礼节、有孝心的青少年；2. 不畏艰难、勤学好问、功成名就的人物；3. 事业有成、热心做公益的慈善家；4. 诚实守信的人；5. 对社会发展有积极贡献的人等总之,所编写的教学内容应是围绕如何把学生培养成为有理想、有文化、有道德、守纪律的新人来选材.教育学生怎样做人,如何将自己培养成为对社会有作为的人才.“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”.教育方针明确学校培养目标是有文化的建设者和接班人,而中小学是基础教育,课程设置主要是科学文化基础知识,为学生升学奠定基础,而传授劳动技能的课程较少.农村中学学生升入高一级学校只有少数人,大部分学生都回到家乡参加新农村建设,课程改革的重点、地方文化教材开发编写的焦点,应是提高劳动者素质,把中小学生培养成为热爱祖国、热爱家乡、建设家乡的新一代有知识、有技能的新型建设者,作为教育改革、地方教材编写的重点.
地方文化教材的编写,是一项严肃又严谨的编写工作.必须遵守国家有关规定和课程标准.选材内容要符合以下原则：一是先进性.编写的内容必须是先进文化的组成部分,对中学生有教育促进作用.并符合四项基本原则和时代精神.二是可读性.编写的内容“有血有肉”,可读性强,特别具有鲜明的地方特色,有清新的乡土气息,能给人以美的享受和思想的熏陶.如《铁观音之乡》全书从茶的起源、种类、功能、制茶工艺到茶的文化等,既深入浅出,又生动形象.以茶为主线,涉及面广,有制茶技术知识,又有中华民族优秀传统文化,成为弘扬中国铁观音茶文化的普及读物.三是教育性.凸现地方文化教材的教育功能,对学生进行人生观、价值观的教育.选择本地一些具有传统美德；对社会发展有突出贡献或影响的人和事件,加以整理和挖掘,如讲泉州历史中的洛阳桥,不仅讲洛阳桥的来历、造桥技术、桥梁作用,重点讲泉州太守蔡襄为民办实事、造福百姓,筹资在洛阳江建桥的传奇故事,教育学生如何做人,怎样做官,树立正确的人生观和价值观.讲清水祖师文化时,不仅介绍祖师在海内外的影响,成为“安溪的名片”,著名的风景旅游区.而且告诉学生要像清水祖师那样,对百姓有一颗扶贫济困的爱心,以及如何弘扬安溪人精神.四是宣传性,地方文化教材是一个地方的名片,如同企业的广告,必须图文并茂,印制精美,少有瑕疵,成为推介一个地方的宣传材料,要达到有一定水准的出版物,才能公开出版发行.为此,必须成立有较高水平的编写组,教材必须反复讨论、修订,广泛征求修改意见,并送有关部门审定,交付出版社出版.
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参考文献：
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