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唐宋诗词典故集萃
古代名家身上总有很多相关的典故或逸闻趣事,不论是事因人存,抑或人因事显,都成就了后世的许多佳话趣闻.
斗酒学士
初唐诗人王绩,隋大业间举孝廉.唐朝建国后,王绩应高祖征召,待诏于门下省.旧例,待诏每日由官府供酒三升.王绩性嗜酒,语其弟王静曰：“待诏虽俸薄,但三升好酒可恋.”侍中陈叔达得悉后,破例将王绩的酒增为每日一斗.王绩遂得“斗酒学士”之称.
人面桃花
唐代的诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,花木丛萃,寂无人声.因渴极,叩门求浆.良久,始有一女子应门,捧杯水让坐.女子独倚庭前桃花斜柯,姿态楚楚动人,凝睇相对,似有无限深情.崔护以言挑之,不应.彼此注目久之,崔辞行,女子送至门,如不胜情而人.次年清明,崔护追忆此事,情不可遏,又往探讨,唯见门院如故,户锁无人.惆怅之余,乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,后来不复再见的怅惘心情.
旗亭画壁
据传说,唐代诗人王昌龄、高适、王之涣在一个下雪天同到旗亭（酒楼）饮酒,见有梨园伶官多人偕同一些歌女也在那里饮宴.三人相约,听歌女所唱歌词中谁的诗最多,每歌一曲,画壁为记.起初,有两位歌女分别唱了两首王昌龄的绝句,有一位歌女唱了一首高适的绝句.王之涣遥指一位梳着双髻的最美的歌女说：“如果她唱的不是我的诗,我终身再也不和你们比高低了.”等这位歌女一开腔,果然唱的是王之涣的《出塞》：“黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关.”这一故事成为唐代诗坛佳话,为后人经常援引.
春风得意
唐代诗人孟郊,少年时隐居深山,两试进士不第.曾作《下第》诗一首,诗中有“充置复弃置,情如刀剑伤”之句.又作《再下第》一首,诗云：“一夕九起嗟,梦短不到家.两度长安陌,空将泪见花.”表达科场失意和仕途困顿的痛苦心情.直至四十六岁他才应试得中,欣喜之情,不能自己,遂作一首《登科后》.诗云：“昔日龌龊不足奈,今朝放荡恩无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”后以“春风得意”喻进士及第,仕途顺利.
驴背推敲
中唐诗人贾岛,未及第时曾为僧,作诗以苦吟著称.某次他吟成二句道：“鸟宿池边树,僧推月下门.”旋觉“推”字不妥,欲改作“敲”,于是骑驴在长安街上苦思冥索,并以手做推、敲之状以模拟意象中之情景,竟不觉闯入京兆韩愈的车骑之间.随从将贾岛带至韩愈前,韩愈询问其故.当得知贾岛因斟酌诗句而忘情时,韩愈并不责怪,斟酌良久,以为用“敲”字为好.遂和贾岛同行而归,结为诗友.而“推敲”一词便成了反复斟酌的同义词.
锦囊贮诗
中唐诗人李贺,其人纤瘦,但作诗异常刻苦,常清晨骑弱马,一小奴背破锦囊相随,边行边吟,每得佳句,即写下投于囊中.日暮归家后,取出诗句,构成全篇.除有重大事故外, 如此.其母使婢女检查锦囊,见所书诗句甚多,即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳.”后人称好诗为“锦囊佳句”者本此.
奉旨填词
宋代词人柳永,原名柳三变.擅作慢词长调,每为教坊乐伎所传唱,当时有“凡有井水处,皆能歌柳词”之谣.他常和歌伎来往,流连于灯红酒绿之间,征歌逐舞.因功名未遂,曾作《鹤冲天》一首解嘲,词中有“忍把浮名,换了浅斟低唱”句.后中进士,宋仁宗言：“此人好去‘浅斟低唱’,何要‘浮名’?且填词去.”柳永从此益放浪形骸,逢人即自称“奉旨填词柳三变”.后以“奉旨填词”比喻自我嘲讽,将错就错.
梅妻鹤子
北宋诗人林逋,为诗风格淡远,其咏梅诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是脍炙人口的名句.他不趋荣利,终身未仕.初放浪江、淮间,后隐居杭州西湖孤山,死后赐谥和靖先生.终身未婚娶,素日以种梅养鹤自娱,人称“梅妻鹤子”.后遂以“梅妻鹤子”为隐者清心寡欲的象征.
有趣的数字诗
数字诗是我国诗词海洋中的一朵神奇浪花.在数字诗中,一般每句诗都含有数字,可多可少,可大可小,可同可异,可实可虚.这些数字和其他文字有机融合,浑然一体,能传神,表情,达意,使诗歌更加形象鲜明,富有情韵.以数字人诗,若运用得体,别有情趣.
最著名的数字诗当推宋 学家邵康节的那首五绝：“一去二三里,烟村四五家.亭台六七座, 十枝花.”寥寥二十个字,便依次嵌入了从“一”到“十”这10个数字,占了全诗篇幅的一半,由于巧用数字,使全诗轻俏活泼,洒脱伶俐,生动地描绘出了一幅写意画.
唐代诗人王建的《古谣》又别开生面：“一东一西垅头水,一聚一散天边霞.一来一去道上客,一颠一倒池中麻.”其中“一”字4次间隔使用,形式灵巧而特殊,富有音乐的节奏感,把乡村雨后景象写得清新秀美,活灵活现.
元曲一首小令《雁儿落带过得胜令》：“一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈,一聚一离别,一苦一伤悲.一榻一身卧,一生一梦里,寻一个相识,他一会,咱一地,都一般相知,吹一回,唱一回.”诗中22个“一”字不断重复,反映了人生虚幻的凄苦.其写法奇特,而以俚语取胜.
明代诗人伦文叙为《百鸟归巢图》题诗,写的也是一首数字诗：“天生一只又一只,三四五六七八只.凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石.”这首诗有个特点,就是隐藏着一个数学算式,即：1+1等于2（第一句）,3×4等于12,5×6等于30,7×8等于56（第二句）,然后将这几个数字加起来,2+12+30+56等于100,正好符合“百鸟”诗意,可谓寓巧于拙,大拙大巧.
郑板桥写了一首《雪》：“一片两片三四片,五片六片七八片.千片万片无数片,飞入芦花终不见.”诗的前三句都是数量词,由小数变大数,描绘了雪越下越大,越下越猛的场景,形象地描述了雪花飘落和芦花融为一体的情景,化平淡为神奇,读来朗朗上口,余音绕梁.
和这首诗相反,《西游记》第三十六回有一首七律,则是把自然数按从十到一的倒逆次序嵌入诗中：“十里长城无客走,九重天上现星辰.八河船只皆收港,七千州县尽关门.六官五府回官宰,四海三江罢钓纶.两座桥头钟鼓响,一轮明月满乾坤.”这首诗运用数字描写夜景,意境开阔,读来也有一番情趣.
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参考文献：
1、 源于唐宋文人典故（二） 锦囊贮诗：中唐诗人李贺，其人纤瘦，但作诗异常刻苦，常清晨骑弱马，一小奴背破锦囊相随，边行边吟，每得佳句，即写下投于囊中。日暮归家后，取出诗句，构。
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