论文例谈汉书个性化的写人叙事艺术是适合不知如何写汉书方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于汉书论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
内容摘 要：自甲骨卜辞对历史事件零星而不乏生动的记载,到《尚书》、《春秋》初步系统化的历史叙事出现,至《左传》、《国语》、《战国策》更是将先秦写人叙事文学推向了辉煌.司马迁吸纳众长,长于叙事,布局细节铺排有致,妙手写人,形神兼具,代表着古代历史散文叙事写人艺术的高峰.锺此,《汉书》写人叙事成就也比较高,行文从容得体,有条不紊,给人直面历史之感,呈现出独有的艺术手法,依次述之为：虚实相间与增删史事;概叙与详叙相互穿插;以叙为议与细笔妙补.还有层层推进等手法也一并加以阐述.
关键词：《汉书》写人 叙事 艺术手法
就史籍记载而言,自古就有“左史记言,右史记事”之说.章学诚论叙事与记言的区别时称：“叙事之文,作者之言也;为文为质,惟其所欲,期如其事而已矣.记言之文,则非作者之言也;为文为质,期于适如其人之言,非作者所能自主也.”追求实录,尽量接近历史真实,是史家的职责.然而,历史是不可能还原的,而史官又总是带着批判的眼光来对待历史人事,所以叙事之文为作者之创造自不待言.杰出的作家更能够在总体统一的风格中追求多样的变化,《史记》导其先路,写人叙事篇篇具有个性,《汉书》紧随其后,也能于篇章中运用多种手法凸显个性,令人物风神毕见,事迹详赡清晰.
一、虚实相间与增删史事
历史的纪实是相对而言的,在必要之时也需要艺术创造,当然一切的创造必须要符合历史事件的基本发展过程,并且要合乎人物的性格特征.钱钟书曾言：“史家追叙真人真事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理······盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地,不尽同而可相通.”史传文学不同于小说,但是《左传》、《国语》、《战国策》在叙事写人方面均有虚构的内容,多言鬼神而传奇色彩非常浓厚,与绝对的史实相区别,但是却增强了作品的合理性,生动性和文学性,如《左传·宣公十五年》讲述的“结草衔环”的故事,就涉及到记梦与因果报应的思想.虚实相生,增强了写人叙事的可信度和感染力.《史记》中的以文运事、以情驭史的成分随处可见,如《刺客列传》中聂政之姐死烈那样富于传奇色彩的描写,入骨三分,不仅对真实的历史事件有所补充,而且本身也具有较高的文学价值.《汉书》的作者班固虽然是一副经学家的古板面孔,但是从他的写人叙事中,我们也能够看出作者合理的想象和虚构使得篇章文采奕奕,情感表达更为充沛的一面.
如《汉书·王章传》在如实地叙述历史的同时,虚构或者想象的情节,尤为引人入胜：
初,章为诸生学长安,独与妻居.章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决,涕泣.其妻呵怒之曰：“仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也！”
后章任官,历位及为京兆,欲上封事,妻又止之曰：“人当知足,独不念牛衣中涕泣时邪?”章曰：“非女子所知也.”
这两个情节叙写了很小的生活故事,“牛衣涕泣”旁人难以得见,夫妻之间的对话也不是外人能够听见的,可见这些都是出于作者合乎生活实际的想象.从一“呵怒”,一“止之”可以看出王章妻是一个有见识的女子,而王章的个性形象也由此得以多方面的展现.
虽然史传作品不允许虚构或者任意改动历史人物的行事和风格,但是作为精神生产物,作家一定会带着自己的个性、局限以及时代特征去完成创作.因此,经过创作主体再现的历史人物形象必然受到了主体的“审美观照”.那么由一些创作者“观照”下描述的细节更是妙笔生花了,比如《汉书·陈万年传》中最为人津津乐道的一节“陈万年病榻教子”：
万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风.万年大怒,欲仗之,曰：“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰：“具晓所言,大要教咸谄也.”万年乃不复言.
陈万年作为汉朝的高官,处世秘诀居然是左右逢源,谄媚事人.几句对话,先“欲仗之”后“乃不复言”,如此传神的刻画,对于陈万年父子的个性形象都有典型意义.试想,这种半夜教育儿子的事,外人几乎不可能亲眼所见、亲耳听见,而班固描写的如此细致,真实,令人不得不佩服他的才思与妙想了.
还有《外戚传》中出身倡优而以“妙丽善舞”得幸君王的李夫人,于病笃之时冒着极大的风险,再三拒绝来探望的武帝提出见面的要求.在当时李夫人的行为令人惊诧,但其深刻用心为作者通过李夫人姊妹间的对话巧妙传出：“所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也.我以容貌之好,得从微贱爱幸于上.夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝.上所以挛挛顾念我者,乃以平生容貌也.今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵录其兄弟哉”.受宠美人与君王之爱仅止于此,读之令人嘘唏,但读者一望而知,这等姊妹间的私语不可能为外人所知,相信应是作者揣摩情境的合理想象,既符合人物的个性特征,又显得真实感人.
后世有学者批评班固为司马迁立传,几乎全部照搬《史记·太史公自序》的内容,但《汉书》对《报任安书》的增收,对后世研究司马迁的生平事迹与思想显然是极为重要,由此也能够看出班固作为史官的素质和非凡的眼光.还有《汉书·贾谊传》对《史记·屈原贾生列传》的增补也显示出班固的卓识.司马迁从个人遭遇的角度,将屈原与贾谊二人合传,写怀才不遇的感慨与抑郁难遏之气,其中浸透了作者个人的情韵,凸现了传主的风神,因此是大家公认的成功之作.但从史学的角度来说,班固在《贾谊传》中既保存了其辞赋的代表作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,又极具眼光地收录了《治安策》、《处置淮阳各国疏》和《谏封淮南厉王诸子疏》,这样就更全面地展示了传主不仅有文学才华,也有政治才能,人物事迹始末具全,由此更深刻地写出了贾谊怀才不遇的境地,读之不禁令人扼腕叹息.就这篇传来说,于增删裁剪间,班固写人叙事显得更加详细严谨,不愧为“良史之才”.
司马迁文采卓然,纵横恣肆,而《汉书》素以严谨著称,严肃的史实经过作者的反复斟酌,裁择,显示出详略相宜,整饬谨严的风格.因此《汉书》对《史记》的删减修正之处也比较多.如《史记·张耳陈馀列传》所载“贯高事”比较详细,而《汉书》则有所删减：
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参考文献：
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