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总书记在2014年五四青年节到访北京大学时指出,“中华文明绵延数千年,有着独特的价值体系.中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,根植在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式.今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力.”还强调“充分运用中华民族5000多年来积累的伟大智慧等使之服务于实现中华民族伟大复兴的伟大事业.”
廖晓义,从沉醉西方哲学的学者,到关注绿色世界环保人,再到亲力亲为推广国学的传承人.人最终要回归自然,道法自然.佛教的众生平等,以佛治心；儒家的仁义礼智,以儒治世；道家的遵循自然,以道治身.廖晓义的实践把国学和社会和谐、生态平衡有机地连在一起.
2008年廖晓义和团队去到 震后的四川,思考着作为一个环保组织能够为灾区做些什么.在彭州市通济镇大坪村,一个场景触动了廖晓义：在几乎被夷为平地的荒凉中,一幢具有当地特色的全木质结构老房子仍安然伫立.“在农村,房屋是最能体现生态、环保理念的.”当年在大坪村建“乐和家园”的生态村庄,体现在：
生态房屋建筑-以传统文化和现代科技相结合的建筑设计,节能低碳的生态民居和生态诊所、农人会馆、乐和书院等建筑物；
生态经济发展-建立四个有机小农场和一个手工作坊,探索生态农业、乡村旅游、创意手工业和养生产业为内容的产业规划、分户生产基础上的集体经营管理、以订单为市场依托的互动式购销方式；
生态保健养生-在乡村诊所基础上,村医利用互联网为远程治疗、咨询的信息平台,治未病、保健的健康管理；
生态环境管理-建沼气、节柴灶、垃圾分类中心、垃圾打包机等系列环保配套设施,以保山体、保水源、利用清洁能源；
生态伦理教育-在建房修路等基础设施建造中,教育村民以集体自强、个人自主、生存自然、道德自律乡村自豪的生态文明价值观；
生态社会机制-建立村民的生态文明自我教育和自我管理的大坪山生态协会.
“乐和家园”走了一条中国式环保道路,乐和生计、水源保护、生态民居、垃圾分类、可再生能源.身和则康乐、心和则安乐、境和则天乐.身心境和,乐在和中,“乐和”代表廖晓义的中国式公益理想.“乐和”概念希望将心灵环保和身体环保内在地纳入到生态文明之中,人们能够对养育自己都水土心怀感恩,知恩图报.
从四川大坪山“乐和家园”的实践,推广至山东曲阜、湖南长沙、重庆南岸“乐和书院”,建设以公益为灵魂、以国学为内涵、以乡村为根基的现代书院.
天人合一是中华民族五千年来的思想核心和精神实质.它指出人和自然的辩证统一关系.人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神体现,体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性.天人合一的思想无处不在.以“仁”为核心,礼乐居耕养读為表现.
礼,各种礼节规范.乐,音乐舞蹈.天地自然的秩序,代表“礼”的精神.天地自然的和谐代表“乐”的精神.“和谐”一乐的精神,所以万物都能化生、“有序”一礼的精神,所以万物能各具特性.“礼乐”于大处,治国安邦,孔子认为,一个国家要和谐稳定,必合乎礼、正乎礼.“礼乐”于小处,则在于“博学于文,约之以礼”,陶冶人的境界、情操,使人眼界豁达、心胸开朗,同时也知道如何规范个人的行为.
耕读传家.耕,“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”.农耕文明决定了汉族文化的特征.聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等,和今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合.耕田可以事稼樯,丰五谷,养家糊口,以立性命.读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德.
养,《内经》曰：“天地合气,命之曰人.”人为万物之本,亦为万世之主.人和的主体是“人”,中心思想则为“和”,这里的和是中和、平和、和谐、平衡之意.
人在自然界生存,就不能脱离自然,而且必须适应自然.只有达到人和自然相适应,体内脏腑、气血才能达到平衡统一.中医学认为,根据所处的季节不同,地区不同及个人身体不同来调配饮食和养生保健,使生活有规律,这个规律既符合人体生理规律,也符合自然规律,就是天地人和.
健康是一种和谐,是人和自然的和谐,人和社会的和谐,人和人的和谐,人和自身的和谐.《黄帝内经》指出：“人和天地相参之,和日月相应也.”人生活于天地之间,时空之内,形神机能活动不可避免地受到自然环境和社会环境的影响,科学养生必须置人和环境之中,加以重视.季节更替、昼夜变化、地域高下、水质土矿、植被绿化、家居摆设,乃至于社会地位、生活境遇、人际事宜等均可影响身心健康,适之则有利养生,逆之则有害健康.
多一点仁、礼,就多一点人和人、人和社会的和谐,就少一点戾气,少一点杀戮,少一点校园暴力,少一点昧良心唯利是图的行为.
多一点耕、养,就多一点对大自然的敬畏.地球母亲不停运转,以博大的胸怀、宽厚的仁爱,赐予人类和万物以生存的环境和生长的条件.但人类对大地母亲多有不恭,破坏地球生态平衡,疯狂掠夺地球资源,造成温室效应、臭氧空洞、森林面积迅速减少、水土流失等人类就要忍受蓝天没了、污染的大气、污染的水源、污染的食物.
所有仁、礼、乐、居、耕、养、读都渗透着中华民族的大智,我们要做中华文明的传承人,和谐社会的动力,参和生态文明的建设,让古老文明发扬光大,可持续发展.
廖晓义崇拜的国学大师梁簌溟先生说：“我这里没有旁的念头,只有一个念头：责任.”他预言：“世界文化的未来,就是中国文化的复兴.”
梁老先生说的中国文化的复兴,靠一代人一代人努力.
努力吧！
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参考文献：
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