论文媒介建构新疆形象话语策略是适合媒介论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关媒介专员是死工资吗开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
新疆形象作为中国一个地区的区域形象①,其在对外传播当中的呈现,往往是由新疆的历史传统、文化价值观念、政治社会形态,以及经济发展成就等多种因素共同作用的结果.按照李普曼（Lippmann）所说,在国际社会当中的万千受众不能亲身经历在新疆发生的万象世界的情况下,不同的媒介采用不同的新闻话语为受众提供关于新疆的图像、象征性的符号及精心挑选的“事实”再付诸于媒介自身的观点.
由此看来,受众经由不同媒介提供的认识和了解新疆的不同窗口,在各自的头脑中形成了关于新疆的认知形象,其中,媒介进行涉疆报道所采取的话语策略就成为外界受众获得关于新疆的认知的关键.然而涉疆报道的对外传播状况不容乐观,经过了拉萨“3·14”事件的对外传播失利之后,我国政府及时改变了对境外媒体采取的传播策略,在乌鲁木齐“7·5”事件过程中主动向境外媒体记者公开信息,即便如此,也没有在事实上改变境外媒体在涉疆报道中采取“政府镇压新疆”及“同化少数民族”的新闻框架.尤其是近年来,我国的涉疆报道从未停止受到西方媒体“压制信息传播,缺乏新闻自由”的指责,从国际传播的视角来看,中国媒体对新疆形象的对外传播总是处在境外媒体占据主导地位的“他塑”阶段.
涉疆报道概况
早在“7·5”事件之前,《凤凰周刊》就新疆问题、西藏问题和维吾尔族及维吾尔社会转型问题保持了长期且高度的关注.其中,涉及新疆的报道得到越来越多境外媒体的关注和认同,内地维吾尔族流浪儿童和喀什报道曾被《纽约时报》多次提及.2013年,《凤凰周刊》以《新疆极端势力内控报告》为代表的涉疆报道均引起国际社会广泛关注,被大量转载,影响力巨大.其中,最具有标志性意义的是2014年第12期,《凤凰周刊》记者张弛采访库尔班江,并以一篇第一人称叙事体例的长篇特稿《一个维吾尔族人的家庭史》发表在4月30日的《凤凰周刊》上.发刊后不久,恰逢 总书记 考察新疆、视察新疆部队,《一个维吾尔人的家庭史》封面故事得到了最高领导层的特别关注, 在全疆干部大会上引用了报道中的故事,告诫全疆干部“新疆问题很复杂,不是单一措施可以解决的”.法国《国际信使》周刊刊登题为《在中国做维吾尔人》一文转载了这篇文章,并称维吾尔人库尔班江用自己家庭的故事来说明维吾尔族这一少数民族在中国社会中的地位.美国《外交政策》以《一个维吾尔人的跨文化之旅》为题目转载了这篇文章,这可以看作是新疆形象对外传播摆脱由西方媒体为主的“他塑”的开始.因此,本文旨在考察《凤凰周刊》在涉疆报道的对外传播中所采取的话语策略.
封面故事既是周刊吸引关注的魅力所在,也是周刊的灵魂,体现了媒体建构新闻事实的方式和核心的新闻理念.本文所选用的媒介文本来自2013年至2015年之间以新疆为主要内容的10期,文章或是对新疆发生的重大新闻事件的全方位解读,或是涉及新疆的政治社会事件、现象的封面故事,共计28篇.
《凤凰周刊》涉疆报道的议题主要集中于以政治、社会、文化以及暴力恐怖袭击为主的突发性热点事件,主要包括以民族、宗教为视角的对特定人物的深度报道和以国际、历史、专业角度围绕恐怖暴力袭击事件开展的新闻评论两大类.其中特定人物的报道以所采访人物口述为主,采访对象包括自治区党委书记张春贤、宗教人士、暴恐分子、 、维吾尔青年、南疆县委书记等.无论是人物报道还是新闻评论,媒介文本均通篇采用客观冷静的感情基调,无明显的报道倾向.这两类报道的新闻标题特点鲜明,人物报道封面标题通常为直白而口语化的陈述型语言,而新闻评论的标题则多为概括事件,或者直接在标题上就提供立场和观点.
二元话语策略
本文侧重对检索的媒体文本进行文本分析,并且揭示笔者的发现.《凤凰周刊》在报道涉疆新闻时所采用的话语主要是有别于传统的宏大视野和正面为主的传统官方话语策略,通过对28篇涉疆报道采用的不同话语角度进行分析发现：第一类为民间化话语,媒体对处于社会大环境下的新疆“小人物”的报道采用了微观特写式的口语化话语表达,忠实于还原小人物的个人事迹；另一类为专业化话语,从宏观方面,媒体从历史、国际、专业视角,借用不同于官方的专业人士之口来剖析新疆暴恐袭击事件的来龙去脉.
民间化话语.总体来说,不同于官方媒体长久以来对新疆形象的建构多以宏大叙事为主,《凤凰周刊》通过“小人物”的故事来展示新疆人的命运,报道新疆“平常人”的“精彩故事”,通过“小人物”讲述“大环境”,透过“小故事”流露“大情节”.这些人物的故事看起来微小,却常常有宏大叙事所难以具有的强大感染力.这种话语策略非常强调以个人化的视角为切入点来管窥最原生态的新疆.《凤凰周刊》对人物报道大多采用了大量引用采访人物话语的方法完成均以采访内容为主的涉疆报道.其中,“小人物”主要包括新疆本地维吾尔人库尔班江、专业宗教人士阿卜杜热依木、在押暴恐分子、反恐前线 、维吾尔精英人士等.通过对不同民族、行业、阶层人群的采访,多角度多方面地还原真实的新疆形象.
《一个维吾尔族人的家庭史》来自新疆传统和田维吾尔家庭的库尔班江30多年来在和田、内地的经历和感受的口述,不仅是维吾尔族人这些经历的内心写照,还反映了宗教、保守主义不断挤压世俗社会的新疆紧迫的社会现实.《一位阿吉先生的宗教观》一文来自对伊斯兰宗教专业人士——前伊斯兰教协会副会长、中东和伊斯兰问题副研究员阿卜杜热依木的采访整理.通过阿吉先生追忆儿时喀什开放多元的宗教环境,表达对今天新疆宗教极端思想的担忧.《解密暴恐分子生成路径》通过对暴恐分子迪尼塞木等的采访,揭示了境外势力的渗透、极端宗教灌输等是暴恐分子形成的主要原因.《一个南疆县委书记的实话实说》通篇采用记者和喀什地区行署副专员、疏附县县委书记的采访对话,反映“7·5”事件后越来越强的民族意识造成民族间隔阂难以完全弥补的新疆特殊的民族状况.《我在南疆反恐的日子》是记者深入南疆乡镇,探访中国反恐前沿阵地,包括负责现场处置的巡警大队长、执行搜捕任务的特警队员、年过六旬将迷路的暴恐嫌犯引到村警务室的维吾尔老汉、从乌鲁木齐机关下派至喀什乡村的维吾尔干部,以及负责排查流动人口的汉族社区工作人员,报道多角度还原严打专项行动下的南疆现状.
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参考文献：
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