论文刘克庄为何爱用本朝事是适合刘克庄论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关刘克庄满江红开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
宋理宗嘉熙二年（1238）,52岁的刘克庄正在老家福建莆田赋闲,有足够多时间关注时局,回首往昔.十二年前,正在建阳县令任上的刘克庄因为一组《梅花诗》,卷入了震惊一时的江湖诗案,从此闲废多年.五年前,他才重获起用,回到正常的仕途.端平二年（1235）,他升任枢密院编修官兼权侍右郎官,也就是身为近侍,且初入“两府”.所谓“两府”,是指宋代的中央机构中书门下和枢密院,一般认为,这是当时掌握军政大权的机构,且利于进升.不久,就有传言刘克庄将要擢升,皇帝还要赐他进士出身.旧日熟识吴泳等人怀疑刘克庄倾轧自己,支使其弟吴昌裔上疏奏劾,刘克庄被免职,离开朝廷.好在第二年,也就是嘉熙元年,因为朝中有人施以援手,他再次出山,改任袁州太守.可是好景不长,一年不到,刘克庄又因为与方大琮、王迈等为当年被史弥远所陷害的原太子济王赵竑鸣冤,再一次被弹劾,罢任归里,主管宫观.那一年五月,都城临安发生了一场大火灾,民间纷传这是因为济王赵竑冤死所致,宋理宗大为不悦.于是,殿中侍御史蒋岘希旨奏事,论劾刘克庄等人.
这五年之中,刘克庄两起两落,再次体会到人生的坎坷,仕途的艰险.最让他伤心的是,那些射向他的明枪暗箭,大多来自昔日友人.除了吴泳兄弟,蒋岘其实也是他旧日的同事知交,本来关系不错,这时却出于个人的政治算计,不顾公义,反复无常.不过,蒋岘最终也没有捞到好处.在刘克庄离职之后不久,他也被人弹劾,罢职回家.这是在嘉熙二年的事.刘克庄是从邸报中读到这个消息的,抚今追昔,感慨万千,他写下了题为《读邸报》的两首七律.第一首是这样写的：
并驱辇毂适通逵,中路安知判两歧.
邪等惟余尤甚者,好官非汝孰为之.
累臣放逐无还理,陛下英明有悟时.
闻向萧山呼渡急,想追前事亦颦眉.
本来是并驾齐驱的同僚,谁曾想到中路多歧,蒋岘攻击刘克庄等人倡言邪说,刘克庄讥笑蒋岘只求“好官”,道不同不相为谋,那就只能分道扬镳,各走各的路了.刘克庄等人遭到放逐,虽然还不到还朝之日,而皇帝英明,终究会有醒悟的那一天.蒋岘是浙江鄞县人,萧山渡是其离开临安东归途中必经之路,他在觅渡之时,回想当年对故友的所作作为,应该会有所追悔的吧.
第二首是这样写的：
瑶编对秉分修笔,粉署同携夜直衾.
虎既蒙皮甘搏噬,鹤因创羽久呻吟.
尽归一网机犹浅,横说三纲害最深.
想到 山多暇日,轲书无惜细硏寻.
诗中再次提到蒋岘与自己的同僚关系.刘克庄任职玉牒所主簿时,蒋岘是玉牒所丞,共掌修玉牒之责.两人还曾一同在学士院夜值.没有想到的是,故人竟然变成蒙了羊皮的老虎,而自己成为中箭受伤的鹤.所谓纲常之义,早已抛到九霄云外了.诗的末句再次提到蒋岘家乡的地理背景—— 山在鄞县,希望故人优闲里居之时,能够静下浮躁的心,读一读《孟子》,好好地反省自己.
第一首特别值得注意,因为其颔联两句用了本朝典.“邪等”是北宋新旧党争中,新党加之旧党（元祐党人）的诬蔑之词.当时有一位叫邓绾的人,靠巴结宋神宗和王安石而升官,面对乡人的笑骂,他恬不知耻地说：“笑骂从汝,好官我自为之.”一联之中,剪裁两段有关本朝元祐党争的故事,真是铢两悉称.这两首诗写成后,刘克庄出示给王迈看.王迈是刘克庄的同乡好友,前一年,两人同时同事罢归.读罢二诗,王迈欣然命笔,作《和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首》.这个题目虽然不简短,却很明白晓畅,径直揭露了邸报所载内容有蒋岘被逐出朝廷之事.王迈欢欣鼓舞的心情,也表达得更大胆直接.请看其第一首：
读报欣然共赋詩,古来忠佞各殊岐.
彼犹愧见蒋颖叔,君盍自期刘器之.
恶草剪除虽一快,芳兰销歇已多时.
怀哉康节先生语,作事莫教人皱眉.
值得注意的是,本诗颔、尾两联都用了本朝事,也就是本朝的典故.蒋之奇字颖叔,刘安世字器之,《宋史》并有传记.宋神宗朝,蒋之奇曾任殿中侍御史,以进忠贤、退奸邪、纳谏诤、远近习、闭女谒为要务.刘安世字器之,在朝为谏官,刚正不阿,投荒七年,七遭迁谪,坎坷异常,而志节不屈,自称“元祐全人”.人性不改,历史就只能常常自我重复.如果历史是一面镜子,那么,后人在这面镜子中,轻而易举地就能照见一些极其熟悉的人物,或者是跟自己极其相似的人物,或者是与自己性格作为相反的角色.以蒋之奇比蒋岘,以刘安世比刘克庄,即以前代同姓人物相比附,这是词章家用典的惯伎,不足为奇.以蒋之奇对比蒋岘,突出蒋岘的反复无常卖友求荣,以刘安世映衬刘克庄,强化刘克庄的无辜和冤屈,这就需要匠心设计了.北宋大儒邵雍号康节先生,其《击壤集》中有《诏三下答乡人不起之意》：“生平不作皱眉事,天下应无切齿人.”第四联两句,用邵雍诗句.言外之意,蒋岘做了让自己皱眉、为士林切齿的事,现在到了要反省的时候了.
蒋之奇、刘安世、邵雍三人都是北宋名臣,南宋士人熟知其名,所以,王迈诗中虽然用了三个本朝典故,也不一定非要加注不可.从蒋、刘二姓联系到蒋颖叔、刘安世,从“眉”韵联想到邵雍的诗,这两联的构思有迹可寻.归结来看,三者无非都是用本朝事而已,而这一点,又明显是受刘克庄的启发.刘克庄爱用本朝典故,在南宋诗人中是出了名的,这方面例子也多,清人赵翼和王士禛联手,曾经列举了数十联.王迈的回应,激发了后村的历史记忆,促使他在下一轮的唱和诗中,更主动自觉地使用本朝事,把这个“自选动作”发挥得更完美.当然,这也算是诗友之间相互的理解和尊敬.
刘克庄这次《自和》也是两首,第一首为：
横身久塞杨朱路,洒泣俄悲墨子歧.
陋矣射钩而中者,壮哉鸣鼓以攻之.
侍读自无迁府分,中丞还有僦船时.
八风舞罢君恩歇,赢得闲愁上两眉.
此诗题为《自和》,实际上也是对王迈的和答.细读这首《自和》,首联二句分别用杨朱、墨子哭歧路之典,略微有些重叠.颔联用的是管仲射齐桓公佩钩、孔子批评冉有辅佐季氏之典,含有对蒋岘的讥刺.尾联用的是唐代祝钦明之事.祝钦明是浙江人,为了讨皇帝喜欢,在侍宴时摇头晃脑,跳所谓八风舞,被人耻笑.这里借古讽今,当然是嘲讽蒋岘.这些都是前代的典故,而且大多出自经典,时人耳熟能详.仅从这三联来看,其用典虽然比较密集,但还是常规的路数,也不算特别贴切,必须结合颈联所用的两个本朝典故,才能明白这首诗更确切、更完整的含义.本诗为什么非要用这两个典故,其特殊意义何在,也在这里表现出来了.
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