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倾听被忽略的声音
马 兵 高天瑶 王 菲
我们在之前的四季评里曾介绍到过弗兰克·奥康纳的观点,即中短篇小说尤其是短篇小说更应成为记录底层那些被忽略的“孤独之声”,在奥康纳看来,关注小人物,关注边缘人物,关注下层,这是短篇小说赖以支撑自身的合法性所在.事实上,在整个关于底层的叙事中,声音问题一直是作家的焦虑也是争议的焦点,代言是否合法,不代言那么沉默的大多数又该如何发声,代言是否一定会掩盖或遮蔽真实的声音?这些疑问至今依然是众说纷纭.在2016年第1期《十月》杂志中有一篇名为《回馈乡村,何以可能?》的作品,该作以一个普通的农村儿媳,也就是“凤凰男”的妻子的身份讲述了家族中发生的灾难,进而探讨了当下乡村中存在的教育、就业、医疗等种种问题.有《新结婚时代》《双面胶》等电视剧在先,又兼网上热炒各种关于凤凰男和城市女的悲剧帖子,“凤凰男”貌似已经成了一个人人喊打的名词,这篇作品却让我们从另一个角度看到了凤凰男反哺家族的必然性和乡村的脆弱无奈.也许没有平等的对话和发声机会,任何一个族群都会不被人知甚至被污名化.我们本期选择的几篇小说多以社会中边缘人物作为主角,或是身有罪而心向善的城市流民,或是都市中的快递员,或是纽约市里的同性恋孤儿,或是沙漠基地中的军人,或是小镇工厂里的青年,或是婚外恋的男女,或是藏族少年等他们世界虽然不同,却面对同样焦灼的人类生存困境.也许对于一个作家来说,写作不像政令一样,能直接改变什么,但也许给了这些边缘人物一个发声的机会,也是善莫大焉.
陈仓：《从前有座庙》,《时代文学》2016年第1期
依然是陈仓擅长书写的进城故事,一个犯了刑事案件的乡民辗转到了上海,以和尚的身份为掩护,以一座小庙为依托,那么接下来呢?陈仓绕开了一般惯性的叙事逻辑,而是围绕身罪和心罪,以“庙”为关键词,反复探求一个乡人朴素的善意和佛缘.坦白说,这个小说里小月、小兰和瞎子、胖孩子和母亲、白毛女和公公等人的故事在底层叙事的洪流里并不新鲜,而且个别情节似也和常理不符,但是通过陈元和他们的遭遇串联,那种弥散在下层之间的相濡以沫,那种未被生活击垮的卑微的民间的向善之心,还是分外打动人心.“陈元”何尝不是“尘缘”,而“陈元”又深得佛缘,他因尘缘而接纳佛缘,而当最后他要以自首的方式完成对小月最大一笔的救助时,又以佛缘的方式焕发尘缘的光彩.
张悦红：《逃离》,《当代小说》2016年第1期
这个小说在情节上和前面的《从前有座庙》不无相似,都写到了主人公因为犯罪而内心受到责罚,而且也以欲要自首作为结尾.但不同的是,陈元救赎自我的方式是近乎积极的,而《逃离》里的胡舟则在精神有问题的六指儿的逼迫之下,试图逃离有罪愆的生活而终无所逃.虽然篇幅不长,小说还是拿出了相当部分的文字来细细讲六指儿的“静止”,交代她精神问题的症状,她随时随地的“静止”和胡舟不断的逃离构成了对比,而且当她不静止时,她总能如影随形地找到胡舟,并用口齿不清的发音指出他撞人逃逸的罪行.也因此,六指儿的“静止”行为具有了某种隐喻的色彩,在一个价值匆促变异的时代,她的静止仿佛是某种恒常信念的行为艺术,她对对错的执拗专注不但拷问胡舟,也拷问每一个读者.
李骏虎：《六十万个动作》,《飞天》2016年第1期
李骏虎的小说有一个特质,即他经常会参和一些重要的文学类型和文学话题,但他实践的方式往往和已有的类型和热点似是而非,往往是自出机杼.在他众多作品中,《六十万个动作》不算是特别精致的,但是这个小说也一样有他的这种特质：这毫无疑问是个底层叙事的作品,一个被克扣压榨工资的乡村青年不堪压迫,却因行事鲁莽而被移送司法机关,让远在北京的父母担惊受怕,多方找关系为儿解围.曾有人谈到,底层叙事有一种“女卖身,男杀人”的叙述模式,其实,看看现实就不难理解,在底层没有别的发声渠道之前,暴力也许就是他们发声的方式.但是这个小说又没有纠缠在青年的暴力上,更难得的是,小说也没有像苦难民粹者那样把青年塑造成一个卑微的无奈的抗暴者——在父亲托各种关系让他摆脱牢狱之灾后,青年却活成了一个乡村混混,最后荒唐地死在一场交通事故中.那“六十万个动作”的辛苦背后不只是有分配不公、劳动异化,还有农人的远方和寄托,还有被连根拔起的异化了的生命感.
文珍：《张南山》,《十月》2016第1期
这同样是一篇内容上可以归类为底层文学的小说,小说的描写对象指向了快递员,我们生活中熟悉又陌生的人.如同小说中所说：“他知道人们住在哪一街道、哪一小区、哪一楼层,人们却不知道他姓甚名谁”.作者文珍是北京大学的创作和研究方向的硕士,她的“学位作品”《第八日》广受好评,描绘了一个身在大城市的多余人形象——顾采采,她的其他作品也多关注城市病和边缘弱势人物.曹文轩的评价是“她的笔下其实没有真正的饱经风霜的市民.这些年轻人似乎是城市的边缘人,他们大多没有在城市扎根,处在一种悬浮状态.但在他们身上又最能体现城市的气息.”
小说的主角名为张南山,是一个湖北乡下的小伙子,高考落榜后他一直在家里侍弄田地,但在青梅竹马的恋人小菊外出打工并移情别恋于一个武汉本地人之后,他也来到了北京.在一番磨难之后,他成为了一位快递员,并且在音乐学院门口收发快递时结识了很像小菊的谢玲珑.但是对于谢玲珑的情意只是他的一厢情愿,他想借给谢玲珑钱的愿望也被谢玲珑和其女伴误解.原来被谢玲珑殷切称作“师傅”的他在谢玲珑眼中只是一个透明人.张南山以及他的伙伴在北京的遭遇很容易让人联想到骆驼祥子,新一代的骆驼祥子们在北京不仅面临着生存的压力,还面临着感情的异化和深刻的孤独.对南山很好的小军的父亲生病了,但是南山却因为太过于珍惜自己的血汗钱没有向小军伸出援助之手.小军不告而别之后,本性善良的南山心中也埋下深深的创痛.故事的结局是悲凉的,“菊花不采,一切成空.这南山最终也离开那东篱.”南山和小菊再度重逢的契机却是小菊听闻南山已经攒下了十几万块钱,可以回乡开一个餐馆.一对本是天真烂漫的小儿女迅速地被城市掏空,乃至枯萎凋零.已经和武汉男孩分手的小菊脸上也带上了沧桑,比南山小了一岁的她却像南山的姐姐.
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参考文献：
1、 游褒禅山记中两个被忽略问题 作为名家经典作品的《游褒禅山记》一直都是高中语文的必修篇目，教参对本文思想内容的解读无非就是“要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有。
2、 倾听花开声音 语言是人类表达思想、交流情感的重要手段和途径，而在语言表达能力形成与提高的过程中，倾听是非常关键的要素。特别是对于中班年龄段的孩子来说，这一时期。
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