论文落红萧萧为哪般是关于本文可作为相关专业萧萧论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文萧萧coser论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
萧红出生时,呼兰河水是清的.月亮喜欢把垂下的长发,轻轻浸在河里,洗濯它一路走来惹上的尘埃.于是我们在萧红的作品中,看到了呼兰河上摇曳的月光.那样的月光即使沉重,也带着股芬芳之气.萧红在香港辞世时,呼兰河水仍是清的.由于被日军占领,香港市面上骨灰盒紧缺,端木蕻良不得不去一家古玩店,买了一对素雅的花瓶,替代骨灰盒.这个无奈之举,在我看来,是冥冥之中萧红的暗中诉求.因为萧红是一朵盛开了半世的玫瑰,她的灵骨是花泥,回归花瓶,适得其所.
,为安全计,端木蕻良将萧红的骨灰分装在两只花瓶中,一只埋在浅水湾,如戴望舒所言,卧听着“海涛闲话”；另一只埋在战时临时医院,也就是如今的圣士提反女子中学的一棵树下,仰看着花开花落.
我三月来到香港大学做驻校作家时,北国还是一片苍茫.看惯了白雪,陡然间满目绿色,还有点不适应.我用晚饭后漫长的散步,来融入异乡的春天.
从我暂住的寓所,向南行五六分钟吧,可看到一个小山坡.来港后的次日黄昏,我无意中散步到此,见到围栏上悬挂的金字匾额是“圣士提反女子中学”时,心下一惊,难道这就是萧红另一半骨灰的埋葬地?难道不期然间,我已和她相逢?
我没有猜错,萧红就在那里.
萧红1911年出生在呼兰河畔,旧中国的苦难和她个人情感生活的波折,让她饱尝艰辛,一生颠沛流离,可她的笔却始终饱蘸深情,气贯长虹.萧红留下了两部传世之作《生死场》和《呼兰河传》,前者由鲁迅先生作序,后者则是茅盾先生作序.而《生死场》的原名叫《麦场》,标题亦是胡风先生为其改的.可以说,萧红踏上文坛,和这些泰斗级人物的提携和激赏是分不开的.不过,萧红本来就是一片广袤而葳蕤的原野,只需那么一点点光,一点点清风,就可以把她照亮,就可以把她满腹的清香吹拂出来.
萧红在情感生活上既幸运又不幸.幸运的是爱慕她的人很多,她也曾有过欢欣和愉悦；不幸的是真正疼她的人很少.她两度生产,第一个因无力抚养,生下后就送了人；而在武汉的白朗家生下第二个孩子时,萧红身边,却没有相伴的爱人,孩子出生不久即夭折.婚姻和生育,于别人是甜蜜和幸福,可对萧红来说,却总是痛苦和悲凉！难怪她的作品,总有一缕摆不脱的忧伤.
萧红和萧军在东北相恋,在西安分手.他们的分手,使萧红一度心灰意冷,她远赴日本疗伤.那期间,她的作品并不多,有影响的,应该是短篇小说《牛车上》.赴日期间,鲁迅先生病逝,这使内心灰暗的她,更失却了一份光明.萧红才情的爆发,恰恰是她在香港的时候,那也是她生命中的最后岁月.《呼兰河传》无疑是萧红的绝唱,茅盾先生称它为“一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣”,可谓一语中的.她用这部小说,把故园中春时的花朵和蝴蝶,夏时的火烧云和虫鸣,秋天的月光和寒霜,冬天的飞雪和麻雀,连同那些苦难辛酸而又不乏优美清丽的人间故事,用一根精巧的绣花针,疏朗有致地绣在一起,为中国现代文学打造了一个独一无二的“后花园”,生机盎然,经久不衰.
萧军、端木蕻良和骆宾基,这几个和萧红的情感生活紧密相连的男人,在萧红故去后,彼此责备.萧红身处绝境,一盏灯即将耗掉灯油之际,竟天真地幻想着尚武的萧军,能够天外来客一样飞到香港,让她脱离苦海.萧红临终前写下的“半生尽遭白眼冷遇等身先死,不甘,不甘！”可以说是她对自己凄凉遭遇的血泪控诉！事实是,萧红去了,但她的作品留下来了,她用作品获得了永恒的青春！
我想起了多年以前,追逐着萧红足迹的美国著名汉学家葛浩文先生,对我讲起他当面指责端木蕻良辜负了萧红时,端木突然痛哭失声.我想无论是葛浩文还是我们这些萧红的读者,听到这样的哭声,都会报之以同情和理解.毕竟,那一代人的情感纠葛,爱和痛,欢欣和悲苦,只有他们自己最清楚.端木蕻良能够在风烛残年写作《曹雪芹》,也许和萧红的那句遗言不无关系：“我将和蓝天碧水永处,留下那半部《红楼》,给别人写了”.而且,按照端木蕻良的遗嘱,他的另一半骨灰,由夫人钟耀群带到了香港,埋葬在圣士提反女校的树丛中,默默地陪伴着萧红.只是岁月沧桑,萧红那一杯灵骨的确切埋葬地,没人说得清了.只知道她还在那个园子里,在 树下,在落潮声里.
萧红在浅水湾的墓,已经迁移到广外银河公墓,而她在呼兰河畔的墓,埋的不过是端木蕻良珍存下来的她的一绺青丝而已.一个人的青丝,若附着在人体之上,岁月的霜雪和枯竭的心血,会将它逐渐染白；而脱离了人体的青丝,不管经历怎样的凄风苦雨,依然会像婴孩的眼睛一样,乌黑闪亮.
圣士提反女子中学规模不大,但历史悠久,据说范徐丽泰和吴君如就毕业自这里.它管理极严,平素总是大门紧锁.有一天放学时分,趁学生们出来的一瞬,我混进门里.然而一进去,就被眼尖的门房发现,将我拦住.我向她申明来意,她和善地告诉我,萧红的灵骨确实在园内,只是具体方位他们也不知道.如果我想进园凭吊,需要和校方沟通.她取来一张便条,把联系人的电话给了我.我怅惘地出园的一瞬,忽闻一阵琴声.循声而望,那座古朴的米 小楼的二层,正有一位梳短发的女孩,倾着身子,动情地拉着小提琴.窗里的琴声和窗外的鸟呜呼应着,让我分不清鸟鸣是因琴声而起呢,还是琴声因鸟鸣才如泣如诉.
我没有拨那个电话.在我想来,既然萧红就在园内,我可以在和她一栏之隔的城西公园和她默然相望.圣士提反.是首位为基督教殉难的教徒,他是被异教徒用石块砸死的.以他的名字命名的女校,有一股说不出的悲壮,更有一股说不出的圣洁.其实萧红也是一个虔诚的教徒,只不过她信奉的教是文学,并且也是为它而殉难.她在文学史上的光华,和圣士提反在基督教历史上的光华一样,永远不会泯灭.
清明节的那天,香港烟雨蒙蒙.黄昏时分,我启开一瓶红酒,提着它去圣士提反女子中学,祭奠萧红.我本想带一束鲜花的,可萧红在园内四季有鲜花可赏,那红的扶桑和石榴,紫色的三角梅和白色的百合,都在如火如荼地盛开着.萧红是黑龙江人,那里的严寒和长夜,使她跟当地人一样,喜欢饮酒吸烟.我多想洒一瓶呼兰河畔生产的白酒给她呀,可是遍寻附近的超市,没有买到故乡的酒.我只能以我偏爱的红酒来代替了.
复活节连着清明,香港的市民都在休长假,圣士提反女校静悄悄的.我在列堤顿道,隔着栏杆,搜寻园内可以洒酒的树.校园里的矮株植物,有叶片黄绿相间的蒲葵,有油绿的鱼尾葵,还有刚打了骨朵的米子兰.我把它们轻轻掠过,因为它们显然年轻,而萧红已经去世68年了.最终,我选择了两棵大树,它们看上去年过百岁,而且和栏杆相距半米,适合我洒酒.一株是高大的石榴树,一株则是冠盖入云、枝干遒劲的椿树.铁栏杆的缝隙,刚好容我伸进手臂.我举着红酒,慢慢将它送进去,默念着萧红的名字,一半洒在石榴树下,另一半洒在树身如水泥浇筑的大榕树下.红酒渐渐流向树根,渗透到泥土之中.它留下的妖娆的暗红的湿痕,仿佛月亮中桂树的影子,隐隐约约,迷迷离离.
洒完红酒,我来到圣士提反女校旁的城西公园.一双黑色的有金黄斑点的蝴蝶,在棕榈树间相互追逐,它们看上去是那么的快乐；而六角亭下的石凳上,坐着一个肤色黝黑的女孩,她举着小镜子,静静地涂着口红.也许,她正要赶赴一场重要的约会.如今的香港,再不像萧红所在之时那般的碧海蓝天了,从我居所望见的维多利亚港和它背后的远山,十有七八是被浓重的烟霭笼罩着.大海这只明净的眼,仿佛患上了白内障.而圣士提反女校周围,亦被幢幢高楼挤压着.萧红安息之处,也就成了繁华喧闹都市中深藏的一块碧玉.不过,这里还是有她喜欢的蝴蝶,有花朵,有不知名的鸟儿来夜夜歌唱.作为黑龙江人,我们一直热切盼望着能把萧红在广州的墓,迁回故乡,可是如今的呼兰河几近干涸,再无清澈可言,你看不到水面的好月光,更看不到放河灯的情景了.我想萧红一生历经风寒,她的灵骨能留在温暖之地,落地生根,于花城看花,在香港和拉琴的女生和涂红唇的少女为邻,也是幸事.更何况,萧红临终有言,她最想埋葬在鲁迅先生的身旁.
走出城西公园,我踏上了圣士提反女校外的另一条路一柏道.暮色渐深,清明离我们也就越来越远了.走着走着,我忽然感觉头顶被什么轻抚了一下,跟着,一样东西飘落在地.原来从女校花园栏杆顶端自由伸出的扶桑枝条,送下来一朵扶桑花.没有风,也没有鸟的蹬踏,但看那朵艳红的扶桑,正在盛时,没有理由凋零.我不知道,它为何而落.可是又何必探究一朵花垂落的缘由呢！我拾起那朵柔软而浓艳的扶桑,带回寓所,放在枕畔,和它一起做星星梦.
2010年4月8日香港
(选自2010年5月10日《文汇报》)
原报责编胡国萍
总结:本论文主要论述了萧萧论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 落红 一展平蹲在石榴树下的台阶上洗衣裳的时候，何伟也拿起把大剪子修剪院子当中的黄杨树。说起这黄杨树可有些年头了，那时候展平和何伟还没结婚。春天的时。
2、 红刊绩优指数之处于低谷公用事业 上周我们分析了“红刊绩优指数”中电气行业中价值洼地的几家优秀公司，本周我们聚焦公用事业行业。截至2018年3月16日，按照申银万国分类，两市的。
3、 红周刊绩优指数标准和一周表现 “红周刊绩优股指数”标的股筛选最新标准：1 非ST股2 上市1年以上3 资产负债率4 经营现金流近9个季度正值多于5个季度5 净资产收。
4、 瘦身网红养成记 6月26日，叶晨晨度过了人生中最幸福的一天。她在小红书上发布了一张穿着婚纱的照片并宣布将举行婚礼，很快就收到上百条祝福留言。城堡中的梦幻婚礼，。
5、 争议网红小罐茶 “七万家茶企比不过一个立顿”，这是多年来外界对中国茶叶行业的评价，缺乏强势品牌始终是制约行业发展的一大因素。“小罐茶”的诞生似乎扭转了这个评价。
6、 爱康私有化落槌，双雄战事仍未息 2018年3月26日夜间，爱康国宾集团（下称“爱康”，NASDAQ：KANG）发布公告称，已接受由云锋基金和阿里巴巴发起的私有化收购要约，预计于。