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20世纪60年代的爱情和婚姻,被赋予了许多革命的色彩.
1964年9月19日上海《青年报》报道了上海光学仪器厂青年叶佩君的婚礼,是在宿舍俱乐部里举行的.屋子正中高挂着一幅毛主席的像,墙上还挂着同志们送的对联,上面写着：“创业成家,三十而立等”新婚夫妇这天晚上同往常一样穿着相同的衣服,胸口戴一朵大红花.婚礼开始,新婚夫妇先恭恭敬敬地对毛主席像鞠躬行礼；接着,厂团委书记和同志们热烈祝贺.祝贺的同志们还纷纷以节目助兴,有的唱歌,有的说相声.最后,在新郎新娘合唱《社会主义好》的歌声中,婚礼结束.
那时城里的人们结婚大都在晚上进行,因为白天得用来干革命工作.基本程序是：新郎、新娘共唱《東方红》或《大海航行靠舵手》；学两段毛主席的“最高指示”；向毛主席像三鞠躬；向家长三鞠躬；新郎、新娘互相鞠躬,也是三次；向来宾敬礼；分发喜糖；婚宴基本上是没有的,大多是请帮忙的人吃碗面条,面条里须放鸡蛋两只.
在农村,情况稍有不同.
唱《东方红》、学语录、向主席像三鞠躬这些程序基本上相同,不同的是农村是讲究“做席”的.那时候的“席”很简单,买点猪头、猪下水,用圆白菜炖,熬白菜、萝卜时加些肥肉和肉皮,这两样菜往桌上一端,再打上2斤散装白酒,就算是一“席”了.
未婚夫妻的定情物也带有浓烈的革命色彩：双方互送毛主席像章和《毛主席语录》（俗称“红宝书”）.
除此之外,如果条件允许,女方会买一两斤毛线,织成毛衣送给男方.而男方送给女方则大多是素色手绢和笔记本.笔记本的扉页上总要写一些“乘风破浪”“共同进步”之类的革命性言语.
到了“文化大革命”,婚姻中男欢女爱的感情成分完全被阶级斗争所淹没.“亲不亲,线上分”——阶级不合,观点、路线有异,夫妻便会反目,便会互相斗争,互相揭发,一个小家庭,也要严格地划清界限.“文革”时期“情爱”是禁区,却不妨碍男婚女嫁.只是,那个时候人们谈婚论嫁时,首要的标准是看出身,看成分.工人和贫下中农成分是硬杠杠,共产党员是最佳配偶.地、富、反、坏、右分子或他们的子女,即使男子高大英俊,姑娘貌美如花,也常常俊男娶丑妇,靓女嫁恶夫.虽说不合理,但却是那时的“时尚”.
60年代,特别是“文化大革命”中,有一个时期无论办什么事,都要先念一句语录.
有一位老太太去买菜,售货员说：“‘为人民服务’,你买什么?”老太太说：“‘愚公移山’,我买萝卜.”说着她就在大筐里挑起萝卜来.售货员见她挑来拣去,很不耐烦,就在一边说：“‘要斗私批修’！”老太太头也不抬,继续挑着,口里念叨着：“‘万万不可粗心大意’！”
那时,背“红宝书”中的毛主席语录,不仅是赶时髦,而且也是生活需要.理发买菜,辩论吵架,都用得上,谁背得熟、背得多,理就在谁这边.
有人掂起一根黄瓜,问售货员：“‘斗私批修’,多少钱一斤?”
对方答：“‘毛主席万岁！’一毛五.”
有人买扒鸡,先交了钱,售货员把鸡递出来,同时说一句：“翻身不忘共产党！”
顾客一心垂涎扒鸡,没言语,只顾伸手接鸡,不想售货员把鸡果断收回,又厉声重复一遍.顾客恍然大悟,急中生智说：“吃鸡不忘毛主席！”才得到扒鸡.
一位老太太买豆腐乳,售货员不接钱,而是说：“要斗私等”
老太太说：“闺女,我不要豆腐丝,要豆腐乳.”
售货员瞪眼嚷道：“要斗私等”
旁边一人看不过,帮老太太应答一句：“等批修！”
售货员这才卖货.
《毛主席语录》是毛泽东著作中名言警句的选编本,因为最流行的版本用红色封面包装,又是红色领袖的经典言论,所以“文化大革命”中被普遍称为“红宝书”.经历过“文化大革命”的人无不知晓“红宝书”.那时,人们饭可以不吃,觉可以不睡,但“红宝书”不可不带,连结婚送礼也必少不了一本“红宝书”.
仅“文化大革命”几年之内,国内外就出版了用50多种文字印成的500多种版本,总印数为50余亿册.在当时,全世界30多亿人口,男女老幼人均1.5册有余,被国际上公认为“20世纪世界上最流行的书”,“世界上读者最多的书”.“红宝书”里面的许多警句并未过时,如“没有调查就没有发言权”“谦虚使人进步,骄傲使人落后”“放下包袱,开动机器”,等等,这些警句已经影响了中国几代人的成长发展和思想变迁.
（摘自《中国生活记忆》中国轻工业出版社 图/黄文红）
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参考文献：
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