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分类:论文范文 原创主题:边缘论文 更新时间:2024-03-04

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著名作家王小波已离开我们快 20年了,然而,他的文学价值和意义却在文坛不断升温.王小波是建国之后,第一个对中国当代文学体制形成严重挑战的精英作家.如果说,王朔式的“痞子精神”,还是文学市场化大潮初兴之时,在通俗文学和纯文学之间产生的戏谑和嘲讽,那么,王小波式天马行空的“浪漫反讽”,则是对新时期以来,在后社会主义政治形态下形成的一系列文学主题、形象、技法与内在精神的大胆颠覆.这种颠覆,不仅验证了 90年代市场经济语境下新自由主义的兴起,而且对革命叙事和中国式的后革命叙事都形成了有力挑战.王小波的武器是自由、性爱、人性的尊严.中国的当代文学,从来没有如此理直气壮地摆脱革命叙事的影响,大无畏地肯定人本身的价值.王小波试图成为一个精神上“强悍”的作家,在浪漫的云南热风中,在革命时期惊世骇俗的爱情里,在传奇高蹈流走的流氓英雄狂想里,王小波以文艺复兴式的巨人姿态,复古地追述了最光彩流溢的反抗者的故事.他骄傲、粗鄙、欢乐,内心充满了顽童的恶作剧与愤世的讽刺与狂言.然而,他也是脆弱的,或者说,他的悲观和忧郁,让他喜欢沉溺于想象世界.他将挫折诉之于沉默,将反抗形成文坛边缘之处的“极地之国”.

如果说,一个作家总有自己最辉煌的时刻,那么,王小波最辉煌的一刻,却是孤独的死亡之后.很多人将王小波和海子之死联系在一起,作为 1990年代商业背景下文化英雄最后的悲壮悼词.他们都是生前籍籍无名,死后声名大噪.恰好,他们也都在“残忍的春天”离开人世.然而,海子是在阳春三月山海关的野花中,主动献祭了肉身,以血肉横飞的惨烈,极致化地反衬了最后的诗意牧歌.而王小波却死于乍暖还寒的四月,一次疾病无耻的“偷袭”.他的一生都处于“未完成”的前进状态,却突然被强行拗断.他的辉煌是以“空缺”为前提的——没人知道他活着,还能为中国文坛写出什么.这也是他第一次、也是最后一次“光彩夺目”地亮相在中国文坛.他的形象被定义为那个“面对南墙,弓着身子死去”的高大而抑郁的男人.与这个形象相联系,则是一系列的想象与塑造,例如,混不下去要去开卡车的作家,经常收到谩骂性退稿信的作家,以性写作知名的作家等.然而,这一切都被牵连入了作家的死亡.也许,无论是王小波,还是海子,都是 90年代中国文学生产的“漫不经心”、却又含义深刻的“隐喻”.在文化英雄远去、资本英雄凸显的 90年代,人们需要缅怀的“偶像”,人们不需要他们活着,只需要他们以亡灵的姿态活在纸面上,成为哀悼我们内心诗意理想的凭证.这样,我们才能心安理得地扑向资本诱人却肤浅的怀抱.那些家喻户晓、具有魅力的经典意义的大作家,已不再成为现实中文学生产的目标.我们需要文学生产出“死亡”,在死亡中,意义被变相、扭曲地复制,成为我们心灵狂欢的发泄口.

“走在寂静里,走在天上,/而倒挂下来.”多年以前,恰逢青春年少,我在王小波的小说《三十而立》中读到这句诗,感觉有些不以为然:它既不“美”,也不“深刻”,仿佛是小孩子的顽皮恶作剧.但是,多年以后,在这个黄叶飘飞的秋天,当我尝试为小说家王小波写一本传记,我才弄明白,这是一首“生命反讽”之诗.这句诗的前半句,平静舒缓,而后半句则近乎戏谑,颠覆了前半句的优雅.生命的优雅,起乎人的尊严,生命的狂欢,则起乎人的反抗,而过分的优雅,则有可能成为矫情,而过分的狂欢,则可能成为无节制的虚无.只有优雅地走在“寂静的天上”,体验着“倒挂”的荒诞,才能体验王小波借助“力比多”所表现的无处不在的文化焦虑和异端的反抗之心,而只有如此,才真正能表达出王小波作为小说家,对中国现实的深刻洞见:一切“坚固”的其实并未“烟消云散”,而是以“传统”的弥散样态,继续存活在种种生存细节中.它们有的成为精神的避风港,有的却是我们内心的敌人.只有承认了这个现实,才是真正的“罪孽”.其实,这正是王小波作品的一贯风格,他能将极优雅的生命体验和极狂欢化的解构意象,悖论式地统一在充满的表述中.

我是一个出生于 1970年代后半段的普通作者.对王小波那个时代的很多“大故事”:“”武斗、上山下乡等,我没有体验.王小波是在那些“大故事”尴尬地失败、新的“大故事”却又不断衍生出的时代,奋起攻击“大意思”的少数人——糊涂人大多懵懂不觉,聪明人则“假装”不知道,假装“大意思”还继续“膘肥体壮”地活着,既而绕开风险,进行“不冒险”的安全写作.没有人做那惹人烦的、“掀开皇帝新装”的小男孩.然而,正是当年读了王小波,才让年少的我猛醒,明白了我的处境:智慧、自由,这些美好的东西,我似乎都没有真正拥有.相反,装傻、装温顺、装暴戾、虚伪、软弱、反智、褊狭、渴望奴役与被奴役,这些有害的东西,却一直停留在我的身上,也停留在中国青年身上——有时候,我们还叫它们“美德”,正如 21世纪第一个十年已过去,我们还在继续推崇那些只不过表现得更“精致感人”的伦理戏和苦情戏一样.

1997年,我进入山东的一家国营肉联厂做工人.那年秋天的某个黄昏,我拖着疲惫的身体,离开分割深加工车间,来到宿舍,披着那件充满味道的工装,斜靠在夕阳斜照的宿舍窗台上,开始翻看王小波的作品.当我看到他在杂文《思维的乐趣》中所写的——“傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了.当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去”——时,我被感动了.我的宿舍是一间“磨砺心志”的好去处,冬天冷得像坟墓,夏天则成为老鼠、蟑螂和蝙蝠的乐园.在这样的环境里,我的阅读心情常常变得非常古怪.可怜微薄、却永远不能按时发放的工资,红色意识形态和的野蛮杂交,知识分子可怜又可鄙的生存状态,都深深地刺激着我思考时代的特征,思考着我们这一代青年人的精神命运.其实,我第一次阅读王小波,是在一间昏暗的小书店.当时我发现的是王小波的《白银时代》.但当我拿到这本书后,却看不下去,因为它对我的阅读经验来说非常陌生.精神贵族式的知识分子思维,自然主义的华丽铺陈,逻辑证伪式的理性趣味,惊世骇俗又干净坦然的性描写,这完全和我的阅读经验不同.只有在半年后,当我被现实的礁石击碎,才真正把王小波的小说和杂文,拿出来反复阅读了很多遍.我发现,原来我那些懵懵懂懂的想法,其实并不完全是“牢骚”,我们在朱镕基改革时代所遭遇的精神困境,其实在王小波那里早就有了答案.

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参考文献:

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