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“有图有真相！”从这句流行语中可以看出人们对于摄影的期许.自摄影术发明以来,真相似乎总是和照片如影随行.当人们想要证明自己的所述真实时,常常会拿照片为证.人们很难怀疑照片中看到的,再现真实是摄影术不同于其他艺术媒介所具有的独特能力.一幅人像照片曾经被认为可以真实地反映出一个人的容貌、性格和态度,可以反映出这个人的生活.时至今日,许多人仍然持有同样的观点.这似乎是摄影的特有属性决定的.然而,在人们愿意相信这个属性的同时,又有多少人会不存疑虑呢?毋庸置疑,照片呈现的是瞬间事实.然而,瞬间事实不等于拥有复杂关系的真相.一幅照片就是在这种笃信且质疑中被观看.特别是在当今时代,数字技术已经成为摄影术中不可分离的部分,笃信和质疑之间的张力愈加可见.那么,不禁要问,摄影作为媒介在真实之外还揭示了什么?这不由令人想到另外一个东西,那就是镜子.一个人举起镜子,对着自己,看到了自己.对着旁人,看到了旁人.这是一个简单的事实.可是,如果进一步地问,镜子里是真实的我吗?镜子里是真实的旁人吗?如果说镜子里的是真实的我,那么,我将镜子打碎以后,镜中的我消失了,是否就是真实的我也消失了呢.我想这定会促使人们思考,因为这毕竟不是一个文字游戏.同样,这也恰是摄影始终在探索的问题.一幅人像摄影中究竟蕴含了什么?摄影家们通过自拍和拍摄他人的影像,不断地探索着摄影的视觉言语可能性.
照相机如同镜子,人们痴迷于其真实和虚幻的悖论之中.当照相机对准自己的时候,人们拍摄的是自拍像,对准别人的时候,拍摄到别人的影像.人像似乎是一个人的真实再现.在这里人们也许注意到了这样的表述,人像摄影是某人的照片.意思是在说,这是我的照片,而不是我.不同于绘画等其他传统视觉艺术,从摄影术诞生之日起,照片就带着真实呈现的帽子.人们知道,绘画是画家心里之所想和笔下的虚构,而照片却就是用来让人们相信的,是由不得摄影师虚构的.人像摄影让人们有机会看到自己的真实容颜,但是逐渐地,人们发现由于其无法完整地再现,因此,人们会否认照片的真实性.不难理解,人的一生从出生到死亡,谁人不是在不断地转化蜕变?不管是从时间上讲还是从空间上看,一幅照片岂能实现完整地真实?人们既相信人像摄影,又对人像摄影充满怀疑.摄影就在这样的悖论中揪扯.
一些摄影师惊喜地发现,正是这种瞬间真实却无完整真实的特质给摄影这个媒体提供了无限的创作空间.摄影师在其中可以尽情探索人的本质表现,创作多种可能真实的幻想.一方面挖掘对自我的认识,另一方面进行对他人的探究,同时对社会问题进行追问.当代人像摄影就这样在不同的层面表现出其广泛的能力.我们将要看到的是在2017年间,一些人像摄影师如何周旋于真实和虚幻之间,进行各个方向的实验创作.
《摄影》杂志（PHOTOGRVPHY）采访了美国出生的年轻摄影师布鲁克·夏登（Brooke Shaden）.夏登从创作自拍像开始,逐渐地发展成为一名探索自拍的艺术摄影师.每一个人对自己都未必了解,特别是那些隐藏在容貌之下的性格,那些无法叙述清楚的幻想,或许连自己都不能看透.夏登的自拍像就是试图揭开自己心中的秘密,将看不见的精神世界以可视的方式呈现出来.人们在她的自拍像中看到了超越物质生存形式的精神生命.夏登感兴趣的话题是黑暗、美丽、消亡和重生.对于她来说,自拍像本质上不具有自传性,不是她真实的生活,而是一种虚幻的表达.换句话说,她的自拍像不是述说构成自己日常生活的可视细节.为了探寻超出自身所处时空的幻想世界,她将自己置身于想要探究的想象环境中进行拍摄.从自我服饰的造型,光线的处理,到布景的设置,都远离了现实世界.夏登患有纤维肌痛,或许正是病痛令她更加关注人生的体验和梦想.也或许正是病痛的束缚,才使她希望逃离现实所处的生命时空.据夏登介绍,她在创作时总是会在脑子里首先确定想要实现的画面,然后才开始从视觉、主题和符号角度进行构思.人们在照片中可以看到年轻女性的挣扎、困惑、梦想和恐惧等存在于内心的意识.电影专业出身的夏登在摄影画框的布置中充分表现出了一种电影画面感,她的造型语言也深受拉斐尔前派画家们对光线和色彩处理的影响.
当摄影师用照相机对准自己的时候,可能是对自己生命的思考.而对于某些摄影师来说,用摄影机对准他人,也是一种自我反思.我们可以把摄影视为存在内外两个方向的观看：当摄影机对着摄影师自身时,它是自我向内观看的观看镜子；而当摄影机对准外部世界时,则是向外观看的窗口.通过取景器,摄影师给人们展现了一些他们自己的视野,希望人们可以看到他们所看到的东西.或者至少是看到他们想让我们看到的东西.
《GUP》杂志对于摄影的“镜子”功能展开了讨论.杂志主编凯瑟琳·奥克托博·马修斯（Katherine Oktober Matthews）采访了从事人像摄影创作的英国摄影师克里斯托弗·巴克娄（Christopher Bucklow）.巴克娄认为那些拍摄他人的肖像也可以看作是摄影师本人的外部反射.一个人的朋友圈某种程度上就是他的自我肖像.一个人会和那些待在一起感觉舒服的人们成为朋友,他们通常是和自己类似的人.我们崇拜某些人,证明了我们希望也拥有和他们同样的品质.当我们对某些人有强烈反应的时候,就是在他们身上看到了自己.心理学认为,一个人梦里梦到的每一个人都是他性格中一个侧面的呈现.因此,在巴克娄拍摄的《客人》系列作品中的每一幅人像都是他曾经在梦中见到过的.这也是他拍攝时选择模特的标准.巴克娄在介绍《客人》系列作品时说,在拍摄的时候,他将弗洛伊德和拉康的心理学理论抛开一边,转而通过自己梦中的内容去体验现实心理.巴克娄拍摄的人像看上去总是熠熠生辉,或许这是他希望将漆黑梦里无法看见的许多不同的自己看清楚,也或许是他为那些多元的自我发出的光芒所晕眩.巴克娄将这些人像以自我认同的态度呈现出来.他拍摄的这些模特人物的影像已经不是模特的他者形象,而是代表了摄影师那些隐形的自己.
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参考文献：
1、 古巴元首卡内尔，权力含金量几何 卡内尔与劳尔·卡斯特罗迪亚兹·卡内尔（Miguel Diaz-Canel）是1959年革命胜利以来，第一位不姓“卡斯特罗”的古巴最高领导人。。
2、 吴刚、岳秀清:戏内针锋相对，戏外恩爱好夫妻 电视剧《人民的名义》，让55岁的“达康书记”吴刚一夜爆红。剧中，一向把事业与政治前途看得很重的李达康，遭遇了一连串的烦恼：上司腐败，下属跑路，就。
3、 内视自己，执著于名牌心理 圣诞、元旦双dan齐至，各大商场纷纷展开了跨年特卖，各大名牌专柜也挤满了前来选购的客人。随着经济能力的提升，人们的消费水平也在不断提高，对名牌的。
4、 司机顺走加油卡，却不知卡内有3900多万元 10月6日，广西壮族自治区柳州市白沙路某加油站员工用该站的“巨额主卡”给顾客加完油后将主卡遗忘在加油机上，一名女司机发现了该主卡后将卡“顺走”，。
5、 刘建宏败退乐视，路在何方体制内牛人下海后的活法 最近，乐视的坏消息接连曝出。确实待不下去了。果然，旋即传出了乐视体育联席总裁、首席内容官、原央视体育频道《足球之夜》制片人、著名足球解说员刘建宏。
6、 特蕾西·潘内克时尚很快，历史很慢 10年，在李维斯上百年的品牌历史中，可能只是一段很小的时间维度。这个发明了牛仔裤的品牌，参与了20世纪以来的不少社会变革。从西部淘金工人的工装，。