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摘 要：本文回忆、梳理并概述了何微先生所秉持的新闻学专业教育思想.何先生认为,新闻工作规律要在教学过程中让学生逐步认识、把握和遵循,不可违反；报道失实是一个世界性的问题,应严格要求学生,防止新闻失实,杜绝虚假报道；论从史出,注意对中外新闻事业发展历程的理性总结；理在事中,要使学生在学做新闻工作中自觉遵纪守法、严守记者信条、道德规范；用事实说话是做新闻工作的根本技法和努力目标；叙事和议论是新闻信息的基本表达方式,要教育和培养学生叙事和表意并重,不能有所偏颇；等等.他生前的这些新闻学专业教育思想,至今仍有启迪作用.
关键词：何微；新闻学；教育思想；论从史出；叙事和表意并重
中图分类号：G642 文献标识码：B 文章编号：CN61-1487-（2016）08-2-0074-06
何微先生认为,新闻工作规律要在教学过程中让学生逐步认识、把握和遵循,不可违反.对新闻工作的“原则”内容要给学生讲清楚,析理要很透辟,这是“正面”的、主要的,但还不够.还要讲“负面”的,似乎“次要”的,但必须讲,非讲不可！讲什么呢?讲违反这些“原则”,即背离新闻工作、这些“规律”的深刻教训.
何先生说,辩证唯物主义和历史唯物主义是科学,科学是老老实实的东西,来不做到半点虚假.做新闻工作不能坚持把握、一贯遵循这些“原则”,违反“规律”办事,就要出问题、成祸患！新中国成立以后的“大鸣大放”“大字报大辩论”“反”扩大化、“扯开肚皮吃饱饭”“楼上楼下、电灯电话”“总路线、大跃进、人民公社”三面红旗以及“人民公社化”“反右倾”“四清,四不清”“社会主义教育运动”,直至“无产阶级文化大革命”的“大批判开路”、搞“假、大、空、套”话的宣传报道,急功冒进的主观宣传,不符合客观实际,不实事求是,造成了劳民伤财、草菅人命,单就“人有多大胆,地有多大产”的虚报粮食产量的“放卫星”报道,河南省信阳地区就活活饿死几十万人呀！“跟风”报道,是很容易使人丧失理智、违背规律、不能独立思考的.要求与客观实际相符、相吻合的辩证唯物论和历史唯物论,因为新闻报道上的“跟风”、舆论宣传上的“一哄而起”“大字报带来大变化”“为政治服务”而不辨真伪,争相报道,严重损害党和国家、人民的根本利益,这些违反“原则”（规律）的亏,难道我们吃做到还少吗?这种报纸上的仿效风,广播上的一阵风,电视上的热哄哄（注：如今自媒体网络上跟帖风）,很多时候就是由于不注意用脑子冷静地想一想,看清事实、弄清究竟、分清是非,那就很容易坠入主观唯心论和历史唯心论的泥潭,“主观意愿”绝对至上和“长官意志”甚嚣尘上,持此种立场、观点、态度来做新闻工作,那将非常危险且危害极大！因此,讲授新闻工作的“原则”,讲述新闻传播“规律”,应该“两面讲”,既讲应该把握、遵循“规律”的主要内容和基本要求,又要讲明不能违反“原则”以及违背“规律”所产生的坏影响甚至恶果,让学生能从正、反两方面领会和掌握、遵循新闻工作规律的真实含义和现实意义,不能不按规律办事,在新闻工作上绝对不能违反“原则”去做报道、作评论.
20世纪80年代中期至90年代初,何微先生任职武汉大学新闻学研究所所长、教授期间,无论是境外专家、学者、教授寄来的问卷调查,还是这些人的登门访问,他都坦然作答、公开承认“报道失实是一个世界性的问题”.正因如此,他尤其强调,在新闻学专业的教学上,应该严格要求学生,其新闻实践或实习中就要及早预防新闻失实、杜绝虚假报道.
我曾有一次幸遇何微先生接待一位境外学者的访谈.在访谈中,那位境外学者突出地问到中国大陆的新闻失实问题.何微先生毫不隐晦地回答,新闻失实问题是一个世界性的问题.我们这里有新闻报道失实问题,你们那里也有,都有在报道登出来以后被揭露是假新闻、假报道的.就是美国著名的普利策新闻奖,不但是被登载、被颁奖,而且是之后好多年才被揭发出来为“假造”的新闻报道或者照片.这说明了什么呢?这充分说明了做新闻工作,不可以持功利主义的想法和态度！一沾染了“功利”,就不顾“事实真实”了,什么“邀功请赏”“名誉利禄”“好大喜功”“文过饰非”就都来了,这样弄出来登载、播放的新闻报道、新闻言论,与现实客观的实际存在及其变化,隔山隔水,看这样的新闻报道或新闻评论,犹如“隔岸观火”,被罩在云里雾里,不假才怪呢?这是为着某种目的而“故意”,这种“假新闻”最不可容忍！“故意”,在全世界新闻传播业界,虽说不多,甚至是极少极少,但至今仍然不能杜绝.为数最多的是真假掺合着的报道,有真事,也有假话,只是“真”“假”所占的比例、所表达的程度各不相同,有些还是技术条件、采访条件、文字写作或音频视频再现方面的问题,具体事情要具体分析,具体问题要具体解决,这大批量的“虚假报道”,可以被视作“客观”或“技术”,这类“新闻失实”问题,既要从思想根源上加以正本清源,也要在专业技术手段上加以改进,方能使这样一些“有真也有假”的“虚假报道”尽可能地“少出现”,尽全力使“虚假报道”“少下来”.在教育新闻学专业的学生,特别是对初入门做新闻工作的记者、编辑的岗位“培训和教育”,越是严格要求、严肃把关,那他参加专业活动、上班工作、值班编辑之后,“虚假报道”出现的几率定然会少之又少.正面教育和“虚假新闻”“反面教训”吸取,合力来杜绝“新闻失实”现象,持之日久,必见成效.不去抓紧解决、不着力整治“新闻失实”问题,对“虚假报道”听之任之,这样的新闻单位在哪个国家、哪一地区都是不会存在的,如果让“虚假报道”充斥版面、放任自流,那终将损灭我们的新闻传播业.
新闻学专业教育,怎样才能使从高中直接考入大学新闻学专业的本科学生从对专业“无所知”到“愿所知”?如何使他们从“感兴趣”到“有兴趣”学新闻学专业?如何让学生从“感性认识”逐步地上升或者进入到“理性认识”?在何微先生看来,必须要使修学学生深知、熟知“论从史出”的治学道理.他说,“论从史出”本是很普遍的治学道理,一般说来“论从史出”是做学术研究、做学问的一种通则,但我主张“论从史出”也是新闻学专业教育,尤其是人文社会科学各个学科的专业教育的一种通则.在新闻学专业的学科教育上,首先要从中国的新闻学史、外国的新闻学史开始,让学生先了解和探究中国和外国新闻事业的历史情况,注意对中、外新闻事业发展历程的理性总结.高等教育者的首要任务是将专业学生“引进门”.自然科学的各个分支学科,其教育者将专业学生“引进门”主要靠做实验,学天文学的上天文台、看天文望远镜、用望远镜观测太空,学化学的进实验室、搭架子、做化学分解或合成的实验.哲学人文社会科学的各个分支学科,其教育者将专业学生“引进门”主要靠讲专业历史、学习专业历史,从专业历史“教”和“学”中引发学生的修学兴趣.理论是什么?理论是从既往的经验或教训中总结、归纳出来,被综合汇总、被提炼抽象以后的“质”的规定性,包括基本范畴、规律论和方法论等等.马克思主义创始人马克思和恩格斯在回顾他们所研究的哲学、政治经济学和科学社会主义等学术研究领域时,就曾在所撰文章里公开承认,他们从历史学著作中所获得的,远比从这些学科以往著作中获得的要多做到多,尤其提到了摩尔根所著的《古代社会》.何微先生有所针对地说,“论从史出”,也可以算是新闻学专业教育的一条通则,可有些办新闻学专业教育的,却不那么遵守,也许是因人设课,不太符合由浅入深的修学逻辑.比如,给新闻学专业本科、研究生开课,不是“史“字当头,而是“概论”课（《新闻学概论》或称《新闻事业概论》,《传播学概论》或称《传播学教程》）或“业务”课（《新闻采访》《新闻写作》或《电视报道》《新闻摄影》）开路,这样的或许要另当别类的新闻学专业教学之课程设置或安排,不管是有意、故意还是无意、潜意识,至少是违反了还未知专业的初学者认识外部陌生事物的基本顺序.教与学总是相辅相成的.新闻学专业教育,先要教之这个专业以往的历史,让受专业教育者了解到这个专业以往存在和发展的基本情况,中国的、外国的,使其能从学习中找出应该承接、发扬光大、转而需要更新、革新和创新的道理,找到自己在这个专业中值做到学习和效仿的榜样.榜样的力量,总是无穷的嘛！根据专业培养要求教育和培养学生,你不好好教育学生去数一数前人走过的脚印,学生今后从事专业工作,就是顺着这些脚印继续向前走行的嘛,“不积跬步”,将何以“至千里”呢?
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参考文献：
1、 何微先生的新闻学专业教育思想 摘要：本文概述了何微先生所秉持的新闻学专业教育思想，即新闻学是一门较为特殊的应用学科，必须实施比较科学的教学形式；新闻学的学科体系只是初步奠基，。
2、 微课在汽车专业教学中应用 摘 要：微课充分运用了现代化信息技术及多媒体技术的特点和优势，改变了传统的教学理念和方式，因此，各职业院校都在积极探索和研究微课与传统教学方法的。
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