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[摘 要]以 为代表的党的第二代 领导集体,在大力推进中国改革开放事业中,主要从社会主义精神文明建设的角度丰富和发展了马克思主义文化理论,对我们党社会主义文化建设进行了新的探索.并且对于文化生产规律进行了理论和实践上的探索,丰富和发展了 思想关于中国文化建设思想内容,并将它引向文化建设的新领域.
[关键词] ；文化思想；文化产业
[中图分类号]A849 [文献标识码]A[文章编号]1008-6463（2014）04-0067-04
以 为代表的中国 第二代 领导集体,继承和发展了马克思主义和 思想关于社会主义文化建设的思想,提出了社会主义精神文明建设的文化思想. 同志提出文化建设并阐述了一系列精神文化生产的思想,它是我党宝贵的精神财富. 的文化思想不仅在过去是文化事业发展的指导思想,在当代的社会主义文化建设中仍然有着不可忽视的作用.
一、 关于精神文化生产的理论
精神文化生产思想用新思想、新观点继承和发展马列主义、 思想的文化建设思想,提出了社会主义国家能否建设文化市场经济的问题.我国文化市场的建设是在我国经济基础薄弱、物质文明落后、封建思想浓厚、国际形势复杂的背景下提出的, 对于我国如何建设高度精神文明和文化生产的问题,提出了十分具有理论意义的前瞻性论述.
对于文化生产发展的方向,如果我们不以马克思主义文化思想为文化生产的基本指导思想,那将会使我们的世界丧失精神信念. 多次强调指出：“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念.有了共同的理想,也就有了铁的纪律.无论过去,现在和将来,这都是我们的真正优势.”[1]（P106）文化产品不同于一般产品,它直接作用于精神领域,关乎人的心灵世界,关乎民族的精神面貌,关乎社会的文明进步.对文化产品创作生产要进一步加强正确引导.导向正确了,文化就能健康发展,人民群众就能长期受益.坚持马克思主义、 思想的思想指导,坚持四项基本原则,才能保证文化生产发展的正确方向,这是我们精神文化生产健康发展的重要保障.
对于文化精神生产的规律,必须强调文化建设一定要遵循坚持党对文化领导的原则. 认为世界上的事物是变化多端的,社会是越发展越复杂,没有百花齐放、百家争鸣,我们的思想就会简单化,就跟不上世事、社会的发展变化.他告诫我们只有物质文明和精神文明都建设得好,才是真正的社会主义.为此,他曾形象比喻要一手抓物质文明,这是经济基础；另一手也要抓精神文明,这是上层建筑,“两手抓,两手都要硬”.同时,对于文化建设的管理必须尊重文化生产的特殊规律.文化管理如果不分清文化事业和文化产业,就会束缚文化生产力的发展,影响文化的繁荣和发展,因此必须深化文化体制改革. 强调体制改革不仅是经济体制的改革,还包括政治体制改革,以及其他相应的各个领域的改革,是一场波及社会各个方面的改革.他认为：“过去只讲在社会主义条件下发展生产力,没有讲还要通过改革解放生产力,不完全.应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了”,“既要大幅度地改变目前落后的生产力,就必然要多方面地改变生产关系,改变上层建筑.”[2]（P370）文化体制改革是社会主义的本质要求,没有和政治、经济相适应的文化体制,没有精神文化生产制度的变革,就不能适应时代的要求.
对于文化生产内容涉及的中国传统文化和外来文化问题, 认为或全盘否定、或全盘肯定,都不是科学的态度,应该坚持“古为今用,洋为中用,借鉴学习”的原则. 等中国 人在理论上回答了如何正确认识传统文化问题,并在实践中取得了一系列成就.在对待中国文化遗产上, 主张采取历史和阶级分析的方法,划清民族性精华同封建性糟粕的界限,从而使传统文化得到批判地继承和发展. 从当代实际出发,进一步超越了传统的局限.他强调应从世界文化发展的大背景来认识和把握传统,使中国传统文化迅速走向世界,向更高的文明形态转变.他既不拘泥于经典,又不盲目迷信前人,始终强调要坚持解放思想、实事求是的方针,在实践中检验和发展真理,并提出“三个有利于“的判断标准.特别是他关于要坚定不移地实行对外开放,大胆吸收和借鉴世界上存在的人类社会创造的一切文明成果,当然也包括资本主义国家的文明成果等论述,以及强调教育要面向现代化、面向世界、面向未来的号召,不仅指明了中国文化教育和科技改革和发展的正确方向,也为中国特色社会主义文化的建构提供了基本思路.
对于文化产品的评价,如果仅仅考虑经济效益,我们的精神领域可能就会轻而易举地被外来腐朽文化侵蚀.在社会主义发展的初级阶段,根据当时形势发展的需要, 同志非常及时地提出了关于文化产品的价值评价标准问题,他认为文化工作首先应该把社会效益放在第一位.他深刻分析了当时文化工作出现的问题,十分客观地指出：“任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益.”[1]（P256）中国改革开放以来,在一些经济活动中出现了损害人们精神领域的文化污染现象,针对这些客观现实, 提出了关于文化工作的应该遵守的价值准则.他指出：“思想文化教育卫生部门,都要以社会效益为一切活动的唯一准则,它们所属的企业也要以社会效益为最高准则” .[2]（P145）面对国内一些地方由于西方文化的影响出现的思想侵蚀现象, 同志进行了深刻的剖析：“西方如今仍然有不少正直进步的学者、作家、艺术家在进行各种严肃的有价值的著作和创作,他们的作品我们当然要着重介绍.”[2]（P43）他对党的文化工作者提出忠告,提醒他们对东西方文化碰撞过程中出现的文化侵蚀现象要保持高度警惕,面对资本主义思想腐蚀影响所造成的不良社会影响,一定要坚决加以抵制,对于资产阶级损人利己、惟利是图、“一切向钱看”的价值观必须保持坚决摈弃的正确态度.他多次告诫全党要提高警惕,不可低估西方文化思想对我们思想战线产生的干扰和影响,“对于西方学术文化的介绍如此混乱,以至连一些在西方国家也认为低级庸俗或有害的书籍、电影、音乐、舞蹈以及录像、录音,这几年也输入了不少.这种用西方资产阶级没落文化来腐蚀青年的状况,再也不能容忍了”[2]（P43）.因而 提出一定要坚决制止低劣文化产品的生产、进口和流传,要坚决反对西方文化输入导致的精神污染,打击各种文化犯罪活动,清除各种“西化”的丑恶现象.因此,在我国的文化建设过程中,要避免盲目追求文化的商业利益,忽略文化的社会价值导向作用的行为.如果仅仅把社会效益作为评判的准则,我们的文化作品必然会出现一些像 一样的文化毒品毒害大众精神,扭曲人们的灵魂,因而影响整个社会的安定局面.当然,社会主义文化不是不要讲经济利益,而是在保证社会效益的前提下取得较好的经济利益,同时兼顾经济利益和社会利益两方面.
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参考文献：
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