论文赣南红色文化传播调查是适合赣南论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关赣南风景开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：红色文化的传播对于社会主义核心价值观的形成有着重要的意义,赣南原苏区红色文化得到了较好的保护和传承,在红色文化传播方面取得了较好的成绩.因此,调查研究赣南红色文化传播的情况,对于我们研究红色文化的传承和保护有着极大的理论意义和现实意义.
关键词：红色文化；传播；传承
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2017）01-0132-03
在中国革命史上,江西是一片红色的沃土.在特定的革命历史时期,江西逐渐形成了一种以革命斗争为主题的红色文化,而这种红色文化又以赣南原苏区为典型代表.在经历革命、建设和改革开放这三次伟大实践之后,赣南原苏区红色文化得到了较好的保护和传承.为了更深入地了解赣南苏区红色文化传播的现状,我们以于都、兴国、瑞金为重点开展调研,在当地政府大力支持下,深入探访革命先烈足迹,参观考察纪念馆、革命遗址,召开座谈会,掌握了不少关于赣南红色文化传播建设的第一手资料,对研究江西红色文化传播意义重大.
一、赣南红色文化资源概况
赣南苏区红色文化资源丰富,种类多,据不完全统计,瑞金现已登记的不可移动文物点有406处,已列入各级文物保护单位共有117处,其中,全国重点文物保护单位有3处,省级文物保护单位3处,市级文物保护单位78处.兴国现有文物保护点483处,全国重点文物保护单位5处,省级文物保护单位6处,市级文物保护单位9处.于都共有不可移动革命文物110余处,其中全国重点文物保护单位1处14个点,省级文物保护单位1处,县级文物保护单位29处.依据实际存在方式,红色文化可以大体上分为以下几种：
(一)物质性红色文化
物质性红色文化是指以物态形式表现出来的原苏区红色文化遗存,它是在革命战争时期,苏区人民创造和积累的物质文明,从内容上看,物质性红色文化既有物态形式流传下的文化遗迹,又包括后来围绕这个时期特定历史事件而陆续发展起来物态文化.就上述三个县红色文化来说,其红色文化遗存主要有：一是遗址类,这类红色文化较多,包括瑞金革命旧址群、造币厂旧址、兵工厂旧址、革命历史名人故居以及其他设施和建筑,如沙洲坝红井、兴国红军桥、于都长征大桥等；二是纪念馆类,主要包括于都长征纪念馆、瑞金革命烈士纪念馆、兴国苏区干部好作风陈列馆、兴国将军馆、长冈乡调查纪念馆；三是烈士墓园类,瑞金的红军烈士纪念塔、兴国的烈士陵园、于都的革命烈士等.
(二)制度性红色文化
制度性红色文化是指以规章制度形式表现出来的原苏区红色文化遗产,它是苏区时期用以规范人们社会生活的准则.基于现有资料的考察,苏区时期的制度和规章大体有几类：一是法律类,主要包括《中华苏维埃共和国宪法大纲》和《中华苏维埃共和国土地法大纲》,两项《大纲》为苏区政权的正常运行提供了强有力的保障；二是国家管理制度类,创建了中华苏维埃共和国政府的领导架构,选举产生了执行委员会、人民委员会、革命军事委员会主席、副主席,确定了乡市为基层组织,规定了基层的选举办法,成立了相应的国家工作机关,发行了货币；三是具体工作制度,主要涉及党内制度、廉政制度、教育巡视制度、税收制度、审计制度、监察制度、关税制度、土地制度、货币制度以及外交制度.
(三)精神性红色文化
精神性红色文化是指以意识、观念、心理、理论,甚至风俗等形态表现出来的原苏区红色文化,它是苏区人民超越物质层面而获得自由创造的产物,是这一时期个人和群体精神活动及其成果.精神性红色文化主要有以下几类：一是苏区精神,赣南是苏区精神的诞生地,从一定意义上讲,苏区精神乃是赣南红色文化的精髓,2011年11月在纪念革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上同志将苏区精神的内涵概括为：“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”；二是红色歌谣、歌舞,红色歌谣和歌舞是苏区军民戰斗生活的艺术表现,是红色文化的重要组成部分,一方面,这个时期创作产生大量的歌谣,其代表作有《苏区干部好作风》《当兵就要当红军》《分田歌》《十劝我郎当红军》《十送红军》《兴国山歌》,于都本土红歌《红军渡》《长征源》等,另一方面,在根据地以瞿秋白、李伯钊等人为首的剧作家也成立许多剧团并创作了一系列舞剧,像《活捉张辉瓒》《送郎当红军》等剧作思想性和艺术性都非常强,这些歌谣和歌舞突出地体现了苏区时期人民精神面貌；三是革命报刊、标语,革命报刊、标语、漫画既是进行思想宣传的重要手段,又是进行政治教育的强大武器,苏区政府十分重视宣传工作,创办了各种报刊约130种,其中赣南就有80多种,以《青年实话》《斗争》《红色中华》《红星报》为代表,而宣传画、标语和漫画则更为普遍,赣南目前就仍然保存了600多幅（条）,它们成为了战胜敌人的“思想锐器”；四是红色文艺作品,如《红都记事》《红币》《将星璀璨》《铁骨忠魂》《长征第一度》等红色题材文艺作品涌现.
二、赣南红色文化传播概况
文化和传播是一体的,密不可分的,文化是传播的文化,传播是文化的第一要义,没有传播的文化是不存在的.为了更好地了解赣南苏区红色文化,了解赣南苏区红色文化的精神内涵,更好地发挥赣南苏区文化的爱国主义教育作用,社会各界借助多种途径来对其传播,归纳起来主要有：
(一)推进红色文化工程建设
目前,瑞金已建有革命根据地历史博物馆,完整保护了叶坪、红井、二苏大、中革军委、云石山等革命旧址群落,并在保护文物的基础上,开设了50余个和国家部委的专题历史展馆,并长期对外开放.瑞金市艺术剧院、文化馆、图书馆、博物馆等公共文化场馆正在筹建新馆.于都对红军长征出发地旧址全部进行了维修,保护完好；对红军长征纪念馆进行了提升陈展,从文化和长征的视角,创办了“长征文化馆”.兴国用现念,注入科技元素,学习借鉴其他地方展出经验,重新布展“长岗乡调查纪念馆”“兴国将军馆”,大大提升了兴国红色文化品牌和知名度；不断做大“官田兵工厂——中国军工鼻祖”展示园建设,通过国防科工委、兵器协会每年建军节分期分批把全国的部队官兵拉到官田来“寻根认祖”、参观,以感受红色文化的洗礼.
总结:本论文主要论述了赣南论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 革命纪念馆和红色文化传播 【摘 要】 本文论述了革命纪念馆与红色文化之间的内在联系，分析了当前红色文化传播中革命纪念馆存在的问题，有针对性地提出改进建议：深入挖掘红色旅游。
2、 赣南红色文化高校师德教育体系构建 摘 要：高校师德教育体系的构建有利于提高人才培养质量，符合现代化教育体系的需求。本文基于赣南红色文化来构建高校师德教学体系，明确赣南红色文化主要。
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6、 提升导游人员旅游文化传播能力的 导游服务是传播文化的主要途径；导游人员是传授旅游文化知识的主要人员，是旅游文化信息的审核人，是游客审美信息的传送人，是游客审美行为的引导者。导游。