论文重拾散落在西南山地中察尔瓦是关于本文可作为相关专业尔瓦论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文啊尔瓦论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
羊毛毡、纸包、刺绣、蜡染系列制品,打开拾翠APP展示的微信照片,一组组由少数民族古老工艺制作的原生态用品眩人眼目,尤其是那些风格各异的羊毛毡,既透射出历史的沉淀感,又包涵着现代的时尚感,难怪博人亲睐.
这些稀有却风靡市场的传统工艺制品,源于一个叫“喜舍”的手工作坊的运作,作坊主人名安然,原名安静,出生于贵州的西南山区.
“那时候,也就是上世纪80年代,山区的各个少数民族都还保持着他们传统的风俗样貌”,
回忆起童年,一切历历在目,安然说,小时候,她每次随父母去赶集,总会看到形形色色的用羊毛毡为原料的少数民族服饰,苗族、布依族、侗族的奇特服饰,特别的生活方式、神情狀态都给她留下了深刻的印象.
“当时的少数民族妇女还擅长织布染布,村里有个大染房,从架得高高的竹竿垂下长长的染成蓝色的布,周围弥漫着浓郁的蓝靛的味道.”安然说“那些奇装异服的少数民族男女,以及这些场景和味道,稳稳的保存在了她关于家乡的记忆里.”
10岁那年,为接受更好的教育,安然被父亲送到杭州.从贵州大山里一个不知名的小镇,去到杭州上海那样的大都市,她虽然成了家乡人嘴里说的城里人,但骨子里依然铭刻着家乡的天地山水和自由,一千多公里之外大山里的一切都让她魂牵梦绕.
2011年底,她从家乡开始,独自在贵州进行了第一次自西而南的民间传统手艺初步寻访.2012年,她和两位同伴一起从云南出发,再到贵州进行了一次走村串乡的寻访,他们深入了苗族、侗族、水族的村寨,跟随路边认识的妇女去到她们山上的家里,去看她们的织布机、染缸、嫁衣等
安然说,传承散落于云贵大地古老民间工艺,是一直萦绕于她心头的情节,因为这一带传统工艺基础很好,以织布为例,原来几乎每家每户都有,后来因为现代流水工艺织布的兴起,使得这些古老的织机摆放阁楼,落满灰尘,有的甚至销声匿迹.
在贵州南部一个苗族小镇的集市上,她结识了一群从周边村落聚集到一起的苗族妇女,每个人都做得一手好蜡染,她们打算利用自己的一技之长创业.对民间传统手艺来说,如何把传统技能和当代审美结合是一大难题,她们也遭遇了这方面的困境.回到云南之后,安然和她们开始了长达4年的合作,把她们的传统技能转化为了系列简洁时尚的家居生活用品,很受欢迎.
2012年年底,安然注册了这家名为“喜舍”的手工作坊的品牌.
如今和“喜舍”合作的传统手艺人有云南的白族、彝族,也有贵州的苗族、水族、布依族.“喜舍”合作的云南彝族,来自弥渡山上的彝族村寨,她们远离家乡来到城市,在马路边等待短暂的雇主,寻找一些工地上的体力活,但在等待的同时,手却永不停歇地在绣着彝族传统服饰上的花朵.安然找到她们,和她们合作绣一些家居产品以及服饰.“她们不用站在路边问别人‘需要搞卫生,搬砖头么?’”安然说,“当看到院子里每一个人都认认真真埋首细作时,那个画面非常静美.这犹如是场打坐禅修,只是我们手里拿着器物,但我们的身、心忘记外物,集中在手中的每一个动作.这种存在的状态非常动人.”
而且,“喜舍”的产品已不局限于手工绣系列,还有纸包、羊毛毡.羊毛毡系列用品就是她这些年在寻找中有心物色到的民间匠人做的.
在拉市海生活时,在一年一度的骡马会上,安然认识了一位用山羊毛制作马背靠垫的白族羊毛师傅.通过他了解到羊毛毡制作这门传统手艺.作为生活在高寒山区的彝族来说,羊毛毡制品“察尔瓦”既是他们的传统服饰,也是遮风挡雨、御寒保暖的生活必需品.然而制作羊毛毡的工序却非常繁杂,以羊毛毡手绘染色工艺为例,需要先用铅笔打草稿,然后用羊毛匠的面糊笔蘸上特制的面糊防染剂,遮盖不用染色的部分.上面糊需快速、均匀、大力,保证面糊渗入羊毛毡内,然后将上完防染剂的羊毛毡放入染锅沸煮,完工后,将面糊防染剂刮去洗净,若要染不同的颜色必须再重复一次防染工序.
2011年,安然来到这个传统制作羊毛毡的村子,和一位终生依靠此门技能生活的老师傅开始合作.在她去到这个村子前,他们制作的,除了察尔瓦,最多的便是床垫和鞋垫.安然在保存这门手艺的环保、天然、全手工制作的元素之外,加入新的设计和一些跨界尝试,扩大了这种老手艺的生命力.她在老师傅家住下,每天朝夕相处,一起动手合作出品了全新的羊毛毡产品,系列羊毛毡包、地毯、打坐垫等.周围的村民纷纷前来参观,当他们看见自己的传统手艺居然可以做出这么时尚特别的产品时,都露出惊喜的笑容.而老师傅更是无比的高兴,对自己的手艺充满了信心.
安然说,她曾把四川山里的彝族民间制作的羊毛毡带到云南一个彝族小山村.这个彝族是从四川迁徙过来的,数代过去后,他们已经丧失了祖先的一些生存技法和传统手艺.
“我把这些用他们祖辈技法制成的羊毛毡交到他们手中,他们并不知情,我鼓励他们用自己的方式和审美进行设计和创作.”有些意识和文化默默留在氏族血脉里,这场创作犹如一段碰撞而静谧却不为人知的跨时空交流.成品出来后,效果非常和谐,安然说“那种惊喜和感动我现在都记得.这种情感也是推动我继续的动力之一.”
“喜舍”手工羊毛地毯,从一丝丝羊毛到一块成型的优质地毯,完全手工制作.羊毛来自云南保山天然农场,细腻柔软.在这里,这种工艺传统上制作高寒地区人民使用的披风及床褥,工序达十几道之多,成品防水防潮,冬暖夏凉,如果保护得当,可以用一辈子.
在经过了几年和这些散落各处的民间手艺人的合作之后,有的手艺人逐渐开始跳出了传统习惯的约束,试着做属于自己的设计.安然非常喜欢这样的开始,她认为如果有一天,在“喜舍”的实体店铺里或者网络平台上所展示并销售的,都是出自这些大山里、乡村里的民间手艺人自己的作品,那应该是最佳的一个局面.
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参考文献：
1、 药神重拾批判武器 “物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”看完《我不是药神》（以下简称《药神》），脑海里自然浮起这句话，来自马克思的《1844年经济学哲学手。
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