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扎进我身体的那根刺
我去过一次澳大利亚,是从新西兰动身,坐一艘不大的船,在风浪里颠簸了几天几夜.那次和我一起去的,是梅吉一家,梅吉十岁,船上有她的爸爸妈妈,有她的一群哥哥弟弟.他们晕船,吐得厉害.
梅吉一家要去德里海达,我不知道澳洲是不是真有那样一个地方.因为他们一家是小说《荆棘鸟》中的主人公,十有 是虚构的人物.按此推理,德里海达也可能虚构,也可能存在.我就是跟着这部小说去的澳洲,并且是将近一百年前的澳洲,荒蛮广漠,苍凉悲壮.那里移民很多,正处在内陆开发时期.
这样说来,我应该随着这世界上的许多小说,去过好多时代的好多地方.但《荆棘鸟》是能带上你一起去的小说,有些小说把你撇在一边自己向前走,有些小说带上你一段再把你抛下.比如同样是乘船出去,笛福的《鲁滨孙漂流记》的船会在途中遭遇风暴,剩下他一个人活着.而爱伦·坡的《阿瑟·戈登·皮姆的故事》,一部我偶然读到的小说里,船上缺少食物和淡水,四个人决定用抽签的方式选出一个人作为大家的食物.你和他们一起去,可能被他们吃掉.
跟着《荆棘鸟》就不会陷入危及生命的险境,但你得特别注意,不要陷入其中危险的爱情.
小说中三代女主人公,菲、菲的女儿梅吉、梅吉的女儿朱丝婷,都在危险的爱情中生活.
除了小说作者考琳·麦卡洛,谁都不知道菲一生中深爱的人叫什么名字.我们在小说临近结束的时候才从菲的回忆中知道,那男人是一个有地位、有家室的政治家.菲有了他的私生子后,不得不远离她优裕的家族,一个人被放逐到贫困阶层去了.梅吉是菲的翻版,她把所有的爱给了一位不能和她结婚的神父拉尔夫,然后找了一个不爱的人结婚,然后又生下拉尔夫的私生子.朱丝婷完全是新时代的叛逆者,却也深深陷入和一位德国高级官员的恋情,幸好小说觉得她那一代人不应该有太多苦难,才安排他们结了婚.
真正的爱和一切美好的东西,是要拿难以想象的代价去换取的.许多小说这样写了,《荆棘鸟》在这种想法上又迈进了一步,它在女人根本不能完成的爱情里,展示了女人的美丽,并且是只有献身其中才能达到的美丽.
这样的爱,像是一种宗教.于是,在一个关于爱和命运的十分古老的文学命题中,《荆棘鸟》有了它的新魅力.
这部出版于1977年的小说,我后来才读到中文译本.它对许多想写小说的人有个不错的启示：让一个好寓言在结尾时出现,指代某些人物的某种命运,并且成为一部小说的题目,至少可以帮助小说赢得国外读者.
美国人先被荆棘鸟的寓言感动了,让这部书成为和《教父》一样的美国畅销书,还拍了同名电视剧和电影,在八十年代感动得无数人涕泪俱下.然后是中国,《荆棘鸟》的中文译本也成了畅销书.我在九十年代的公共汽车上,有两三次见过像是恋爱中模样的年轻人,在拥挤的人缝里读着它.还有一次,我在电视台同事的邮购书单上,见到了《荆棘鸟》的名字.
我的年轻同事无疑是有品味的读者,读小说也读其他有价值的文本.他读《荆棘鸟》之后问我,这部书是写爱情的么?
我迟疑了一下,才开始和他讨论.把这部书当爱情小说来读,是一部好小说,但要是当宗教小说来读,则是一部杰出的作品.实际上,在我们能够读到的著名小说里,《荆棘鸟》写到宗教的篇幅最大,描述最多.它写了拉尔夫从二十八岁到七十岁、从普通神父升为红衣主教的经历,怎样完成从普通人到神职人员的转化,怎样和梅吉刻骨铭心地相爱,直到最后死在梅吉的怀里.拉尔夫至少完成了他的一个愿望,他不愿意被安葬在梵蒂冈的地下墓穴里,置身于和他相同的人之中.他愿意葬在这里,在真正生活着的人们中间.这部书还写了拉尔夫身边级别更高的神职人员,还有他的私生子戴恩,一名年轻神父,生活在几乎完全纯洁的思想和精神之中.我翻开同事手中的小说,找到写他在二十多岁时死去的那页,其中有一句话,曾经让我感慨了一阵子.“为什么死对他来说不是一种进入求生的入口呢?对我们其他的人来说,这条道路不是这样轻而易举的.”
如果把《荆棘鸟》当成一部历史小说来读,它的意义就更多了.和其他历史小说不同的是,它展示了澳洲大陆在二战前后的风云变幻,而这部阔大的历史,深入到克利里家族传奇式的家世史之中,和人的 、奋斗、痛苦纠结在一起.同样有意义的,还有这片远离战争的澳洲大陆的热血青年,包括克利里家族的第三代人,奔赴反法西斯前线作战的战争史.比这更早的,则是这片大陆上的人们在蛮荒自然中的开拓史,他们怎样度过遥遥无期的干旱、烧毁一切的火灾和无力抵抗的生物灾害,内心平静地生活下来.
如果把它当成心理小说来读,就可以看出小说和作者的不平常之处了.考琳·麦卡洛作为一位神经医学专家,在伦敦获得硕士学位,领导着美国耶鲁医学院神经学系的研究实验,其专业才干表现在对玛丽·卡森这个人物的全部描述之中.玛丽·卡森是澳洲大陆最富有的人,却有着极为严重的心理病态,由此主导了小说中的人物关系,创造了整个故事.这个深深引起人们厌恶却又无法表达厌恶的老女人,是自从弗洛伊德学说影响到文学创作以来,世界文学中表现人类心理病态极为成功的人物之一.
让更多人喜欢的是《荆棘鸟》的结尾.作者写道：“鸟儿胸前带着棘刺,她遵循着一个不可改变的法则,她被不知其名的东西刺穿身体,被驱赶着,歌唱着死去.在那荆棘刺进的一瞬,她没有意识到死之将临.她只是唱着、唱着,直到生命耗尽,再也唱不出一个音符.但是,当我们把棘刺扎进胸膛时,我们是知道的.我们是明明白白的.然而,我们却依然要这样做.我们依然把棘刺扎进胸膛.”
其实,在小说靠后的某一章,梅吉第一次谈到了荆棘鸟,并且说得更好.
“我们就是我们,就是这样,就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟,泣血而啼,呕出了血淋淋的心而死去.因为它不得不如此,它是被迫的.”她说,“等每个人都在唱着自己那支小小的曲子,相信这是世界从未聆听过的最动听的声音.难道你不明白吗?咱们制造了自己的荆刺丛,而且从不停下来计算代价.我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬,并且告诉自己.这是非常值得的.”
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参考文献：
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