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萧宜美写诗,擅长绝句.这是他的特点,也是他的优点.走下工作岗位以后,他自费周游天下,使他具有了得天独厚的眼界和阅历.绝句这种形式便被他选中,成为他得心应手的表达工具和创作方式,这也是一种缘分吧.
萧宜美诗的第一个创作技巧就是善用“想象”,通过想象的纽带,把眼前的景物和诗中要表达的境界巧妙地连接起来,成功地实现了时空的“跨越”.《飞临亚丁湾》有“小序”称：“乘飞机飞临亚丁湾,前往亚丁湾东南端的也门龙血岛旅游.该岛距索马里只有200多公里,祖国的战舰就在不远的航线上护航.我在空中、在岛上总是不时地遥望,思绪如浪.”全诗如下：“海面波光荡碧空,舷窗透眼觅行踪.远征战舰今何处,疑是天边几点红.”远在异国他乡,身在万米高空,作者想的不是观风玩景,想到的是在亚丁湾护航的祖国海军的战舰.大海茫茫,天水一色,寻而不见.其实,战舰就在作者的心中.“疑是天边几点红”,使诗的境界远远超出了一般的旅游,而是具有了更高尚的精神内涵.这不仅是战舰,而是祖国人民肩上的道义和责任.
《车过稠岭》更进一步把想象发挥到了绝妙之处：“之形高路慢驱攀,百怪岩崖留壮观.一阵喇叭惊险段,车推团雾雾推山.”原诗稿后有“小注”说：“（稠岭）位于福建周宁县和政和县之间,闽东三大险岭之一.”诗的结句“车推团雾雾推山”,高山险境、大雾迷天,若非身历其境,怎能写出如此妙句?巧妙的想象,真如天马行空,瑰丽奇绝.不禁使人想起敦煌曲子词《浣溪沙》：“满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎,子细看山山不动,是船行.”一个是晴天看山,一个是雾天看山；一个是坐在船上看,一个是坐在车上看,都是奇思妙想凝结成诗,可谓殊途同归,异曲同工.
诗的第二个创作技巧就是善用“比喻”,巧借喻体,把本体的难言之美,形象地表达出来,使本体隐含在本质背后的审美特征生动鲜活跃然纸上,使读者对本体的美感豁然领悟,顿生身临其境之亲切感.如写珠穆朗玛峰《美在黄昏》的诗：“夕阳如火散红金,古典银装如换新.蓝色披风连广宇,珠峰最美在黄昏.”珠峰的黄昏,夕阳辉映,雪光闪烁,奇光异彩,扑朔迷离,语言的描写显得苍白无力.作者用“散红金”比喻夕阳的余辉,用“古典银装”比喻夕阳下的雪峰,用“蓝色披风”比喻蓝天背景,栩栩如生地把“珠峰最美在黄昏”描绘了出来.作者不愧是用喻的高手.
萧宜美“读万卷书、行万里路”,走遍了中国,走遍了世界.他的丰富的阅历、开阔的视野,使他的诗也具有了独特的风格.阔大雄浑、崇高雄壮、伟岸挺拔、清新豪迈,形成他的独特的诗风.《茶山》：“敢借群山几座峰,层层叠翠铺云空.春心不忘人间爱,天露沉香绿和红.”
起句“敢借群山几座峰”,开篇突兀,大气凛然,不同凡响.第二句“层层叠翠铺云空”,大处着眼,宏观用墨,望中茶山,一览无余.这里用的是泼墨大写意,是浓笔重彩,而不是工笔细描,不做细节的铺陈渲染,正是为了烘托出一种崇高阔大的雄壮之美.第三句“春心不忘人间爱”,笔锋一转,由实入虚,由景人情,把百里茶山,看作是大自然的“春心”赐予人类的大爱,凸显了人类对自然的敬畏感和感恩之心,这正是天人合一、友善和谐的正能量的体现.结局“天露沉香绿和红”,铺开雄伟瑰丽的画卷,完成了一曲对大自然的优美的赞歌.
萧宜美的诗,不但有广阔的阅历,向读者介绍了世界各地的名胜景点,就好像跟着他做免费的环球旅行,而且还有深刻的哲学思考,透彻的人生体悟,发人深省,充满了正能量.
首先,作者自费走了一百多个国家,足迹遍及全世界,这对绝大多数中国人来说,都是可望而不可及的.作者用诗记录了自己的行踪,把世界各地的风景名胜风土人情介绍给读者,让读者也能领略到异域风光.这本身就是为读者提供的赏心悦目的精神食粮.作者游览了南极,写下了《南极游踪》12首,其中《游南极》：“万里云涛千里浪, 家远住冰涯.阴晴雨雪十八变,游子随身送彩霞.”
没有到过南极的人,读了这首诗,对南极雪域风光也会有个大概印象.后来作者又去了北极,写了《北极极点游记》14首,其中《极点素描》：“瘦雪肥云白夜静,乘风展翼几鸥鸣.冰浮极点藏身处,脚踩无形照有形.”原诗稿后面的“小注”说：“北极极点即北纬90度,只是在坐标上显示,却不能在浮冰上固定立碑,因为浮冰在不断运动.”不但使读者领略了北极风光,还让读者增长了地理知识.是啊,北极点正在北冰洋的浮冰之上,想树立一个固定的标志是不可能的,就是到了北极,也只好“脚踩无形照有形”了.
其次,作者并不停留在欣赏风景上,而是见景生情,因景抒情,继续进行人生的探索和追求,继续向更高的思想境界升华.如《南极体验》：“高原坦荡敢摸云,不意惊涛天地晕.磨难历程终有益,何愁百景不归心.”
“磨难历程终有益,何愁百景不归心.”人生历程,坎坷多艰,受尽磨难.但从哲理上讲,“天之将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”（《孟子·告子下》）.禅宗六祖慧能说：“一切烦恼皆菩提.”（《六祖坛经·般若品》）磨难历尽,“百景归心”,这才是人生修为的归宿.把磨难看做财富,追求“百景归心”的境界,心灵的升华,精神的收获,南极之旅,不虚此行也！另一首诗《虎丘塔礼赞》：“七次焚身仍伟岸,千年斜体更雄风.纵观梦幻江南景,无意留芳却永恒.”虎丘塔名闻遐迩,人人皆知,可以说是“前人之述备矣”了.作者别开诗人之慧眼,曲径通幽,另辟蹊径,从虎丘塔两千多年来所遭遇的历史沧桑,来探索其历史价值之所在.七次焚身,千年倾斜,却仍巍然矗立,傲视人寰.这是什么原因?从哪里获得这顽强的生命力?诗的结句道出真谛：无意留芳,才得永恒！真是鞭辟入里,石破天惊！这不是写塔,这是在写人,写对人生真谛的探索,对人生哲理的参悟.这是一曲高尚的精神境界的赞歌.这是作者高尚的人格高洁的情操高妙的艺术境界的庄严宣言.
萧宜美的诗想象丰富,用喻生动,佳句奇句,层出不穷,而且感情真挚,充满了哲理性.特别是诗的风格恢弘大气,阳刚十足,读后令人百回千折,一唱三叹.当今诗坛婉约之风炽盛,豪放之气式微,论者曾称为“阴盛阳衰”而大声疾呼.萧宜美的诗,对当下纤弱诗风会起到补救的作用.从这个意义上来说,正是作者献给诗坛的一份厚礼.
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参考文献：
1、 采桃记 《诗经》有云：“桃之夭夭，灼灼其华。”张旭曰：“桃花今日随流水，洞在清溪何处边。”刘慎虚道：“时有落花至，远随流水香。”……在众多的文人墨客笔下。
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