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分类:毕业论文 原创主题:留守女人论文 更新时间:2024-01-26

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李雨潭是日本华文笔会会员,日本文学的翻译者,心理咨询师,她是一位以心理学为职业的华文作家.换句话,她的人生经历,人生经验可能与大多数中国作家不那么一样,对作家来说,这反而是一种优势,因为具有独特性,在题材方面就得天独厚.短篇小说《玉荆嫂》内容不少涉及到玉荆嫂的心理活动,可以说是一篇心理小说.

《玉荆嫂》写了玉荆嫂和她的男人两个人.作品中的男人连名字也没有,可见他的出现是为了陪衬、突出主要人物玉荆嫂的.玉荆嫂这人物放在中国小说里,按其身份而言,可以划到留守女人题材去.

作者给主人公起名“玉荆”.据我知道,玉荆是一种花,玉荆也可以认为是玉,让人联想起“有眼不识荆山玉”的老话.如此看来,作者对玉荆嫂这个人物是有感情的,给了她若许美好的内涵与外延,寄予了深深的同情.

在李雨潭的笔下,玉荆嫂是个本分、勤劳、心底纯净的农村,属于旧式的贤妻良母型的现代女性.她没有读过多少书,但恪守相夫教子的传统.作为一名留守女人,她守着她的两个孩子,独自操持着这个家,服侍着婆婆,还要担心、调解着弟弟与弟媳妇的矛盾.

玉荆嫂才34岁,在都市里,在海外,三十几岁的女人正是一生的黄金时期,成熟、懂生活、享受生活.可玉荊嫂因为操持这个家,因为留守乡下,她的手粗糙了,皮肤松懈了.去外地打工的男人要接她到城里去过,结束牛郎织女式的分居生活,但玉荆嫂觉得乡下清净,乡下简单,她宁可在乡下安贫乐道.

玉荆嫂生活在乡下,但并不土,并不俗,还很爱干净,甚至还有点微微的洁癖.里里外外,永远把自己和孩子上上下下拾掇得干干净净、清清爽爽,这在农村女人中就很难得了.

作为女人,玉荆嫂也想男人,也渴望得到男人的爱抚与亲热.但她是个自律的女人,从来没有想过红杏出墙,却担心着自己的男人会不会出轨.

近30年来,自掀起了打工潮后,农民进城务工成了一种普遍的社会现象,随之也伴随着出现了露水夫妻、临时家庭,至于,苟合一下之类的事可以说层出不穷.而留守女人,在家里无奈傍个男人也是司空见惯的事,在诸多小说里、影视作品中都有描写,可玉荆嫂洁身自好,只是用思念来填补她长长的男欢女爱之空白.在这篇小说里,李雨潭充分发挥了她擅长心理学的优势,她分析描摹了玉荆嫂的独守空房中那一个个夜晚的心态与心理活动,那种性苦闷、那种性压抑,很现实、很真实,又丝毫没有色的感觉,没有黄的流露,算是高手,而文笔极为细腻,刻画极为到位.

当她得知男人要回来后,她心底里乐开了花,特地去剪了头发,好让男人有焕然一新的感觉.她烧好了水,让男人洗个澡,自己也洗个澡,期待着与男人见面、重逢,期待着男人夸她漂亮,期待着男人对她的“野蛮、粗暴”.她一遍又一遍地想象着与男人见面后的火山爆发,酣畅淋漓,不是说“小别胜新婚”吗?

可男人回家后,上床后,没有急吼吼的样子,没有任何的野蛮与粗暴,而是有一搭没一搭地与她聊一些城里的事,聊一些打工的事.可此时此刻,玉荆嫂更想听的不是这些,最想要的也不是客客气气的温柔.当玉荆嫂发现男人是背对着她时,心倍儿凉,她浑身的热,浑身的潮终于消退了,直至她赌气地掀开被子下床,让凉风把自己冻得像僵尸一样.

在玉荆嫂单纯的心里,原本一直认为男人对自己好极了,男人爱她的一切,男人相中她,她嫁给男人是自己的福分,她心满意足.面对两人关系变冷时,她无力面对真相,只能在潜意识里安慰自己,这在心理学上称之为“情感隔离”.

小说的结尾很突然,可以说是戛然而止,留下了大片大片的空白,让读者自己去想象.往好里想,也许是男人实在太累了,想休息休息,养精蓄锐,以利一战,或者男人肾亏了,力不从心了.也可能是男人在外面的花花世界里迷失了方向,有了新的选择,对发妻,嫌其“黄脸婆”“老女人”,已没有了昔日的.他想履行夫妻义务,所以翻身压上去了,竟没有“洪湖水,浪呀嘛浪打浪”的惊涛拍岸.这对玉荆嫂来说很残忍的,但男人似乎良心未泯,还回家来,还没好意思休妻.

作者没有明确告诉读者男人如此到底是什么原因,这也是一种心理战,其阅读效果更胜于一览无余地告知读者.

作者在短短的四千字里把玉荆嫂这个人物写得很丰满,这是个有血有肉的好女人,她的遭遇、她的命运让读者嘘唏不已,为其掬一捧同情之泪.更让读者反思,思考一个很现实又很严谨的问题:即农村留守女性生活问题、婚姻问题、家庭问题.当然,这不是作家所能解决的.但一个有良知、有社会责任感的作家应该拿起笔来描写这些不应讳避的问题,而不是一味穿越、戏说,娱乐至死,写些小情小调、风花雪月的无价值的文字.从这个意义上说,李雨潭的这篇《玉荆嫂》是篇耐咀嚼的作品,值得一读.

责任编辑 刘燕妮

特邀编辑 张 凯

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参考文献:

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5、 掀开缅甸华文文学面纱(评论) 凌鼎年,中国作家协会会员,世界华文微型小说研究会秘书长,美国纽约商务出版社特聘副总编,香港《华人月刊》《澳门文艺》特聘副总编,美国“汪曾祺世界华。