论文论康巴文化旅游业是关于康巴方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关为什么藏族怕康巴藏民论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：近年来,康巴文化旅游业快速发展,取得了一定的成效,但从长远角度考虑还存在许多不足.审时度势剖析原因,制定适宜的对策既有利于丰富和更新康巴藏区旅游业的内容,更有利于为康巴藏区旅游业乃至经济发展注入了新的血液和活力.
关键词：康巴；文化旅游业；发展
文化旅游已成为当今旅游业的一个亮点.康巴文化底蕴深厚,民族风情独具特色.近年来,康巴文化旅游业通过借助旅游景观景点有效地宣传了康巴民族民俗文化,把康巴民族民俗文化推上了旅游业市场.然而,在快速市场化发展的过程中也暴露出不足,制约了康巴文化旅游的正常发展,因此,审时度势剖析原因,制定对策既有利于丰富和更新康巴藏区旅游业的内容,更有利于为康巴藏区旅游业乃至经济发展注入了新的血液和活力.
一、康巴文化旅游发展中凸显的问题
近年来,康巴文化旅游业快速发展,取得了一定的成效,但从长远角度考虑还存在许多不足.主要表现在以下几个方面.
1、民俗文化逐渐沦为一种仪式的展演
与许多民族地区一样,康巴藏区文化旅游也难免民族和宗教节日及活动的舞台化表演,为了迎合旅游者关于异文化的时空想像,或者仅仅是出于经济资本的投资目的,将民俗文化置于舞台中央加以展示.这时的民俗文化展演呈现了非日常的、设计好的、要求有固定群体参与的一种公众事件,向公众展示当地人的服饰、饮食、居住和村落环境等经过开发者有意建设的内容,最为集中的表现为民俗歌舞表演、民间体育娱乐和婚俗的表演.被展演的民俗生活不是一种自然的、原生态的生活状态,具有独特文化意蕴与价值的符号体系只留下一个空壳,民俗旅游被彻底仪式化了,民俗文化的再现也逐渐沦为一种仪式的展演,越来越抛离其原生的文化生存语境.对于来去匆匆的游客而言,表层的可观赏性和新鲜感正是他们所追求的.利益驱动,使表演化成为民俗文化旅游开发的主流趋势.文化本真的传统、庄重和神圣逐渐淡化消失.
2.文化旅游的内容缺乏地方特色
康巴民族民俗文化带有很强的地域性和民间性.特色,是民族文化旅游的灵魂,是民族性和地域性的集中体现.但在康巴地区已发展的文化旅游中,表现的内容基本相同,例如,节日文化旅游,各地区的一些文化节无非是表演一些节目,基本内容相同,缺乏各地的特色,没能把康巴藏族农牧区不同的节日文化呈现出来,也未能将各地区节日民俗最主要的文化内涵生动灵活地体现出来,节日民俗都是大同小异,溶入的地方传统文化元素甚少,人为拼凑成分多,原生态成分少,未能很好地挖掘出地方节日民俗真正的文化内涵.节日民俗活动未能很好地成为具有独特地域特色的文化内涵和历史渊源的展现,原生态性、地方性特色的缺乏,也影响了该区域文化旅游的吸引力.
3、作为文化资本的康巴民俗文化,在商品化的过程中,正在从一种迷失状态进入另一种迷失状态
民俗文化进入旅游业,便从单一的自娱自乐变成了“旅游商品”.它需要符合市场规律、注意市场导向与资源导向的有机结合才能得以生存.有些地方有些部门开发民俗旅游项目时,刚开始还保留民俗的本来面目,后来因市场的冲击则以牺牲民俗的“清纯”为代价,开始重新建构民俗的文化符号,在这个过程中,许多的民俗仪式恢复了,民俗物品被保护起来了,从表层上说,传统文化由此得以延续甚至彰显,但从更深的层面上看,文化符号象征意义的神圣性被旅游活动的娱乐性消解了.由于文化图式不同,在当地人看来神圣的东西,在游客的眼中可能只是一种娱乐.仅从仪式上看,一些有关宗教的、民族的仪式只有在特定的日子才能举行的,而如今为了开发民俗旅游,吸引游客的眼球,那些对于当地人有特殊意义的重要事件被作为旅游资源开发后,变成了一种为外来游客而进行的表演,其非同平常的意义消失了,神圣性也随之下降.
随着市场化进程的加快,权力与资本共同作用,将民俗文化符号商品化,目的不是再现失传的文化,而是想通过这种文化展演,带动饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等第三产业的发展,促进地区经济融入全球化市场体系.“权力政治、资本与地方性文化的共谋所产生的民俗文化旅游的兴盛”.在促进地方经济发展、塑造地方形象的同时,也使民俗文化剥离其生存状态而越来越变形走样,从一种迷失状态走向另一种迷失状态.
4、康巴文化旅游中的文化印记逐渐淡化
文化不仅是一种能力,还是一种习惯.在经济全球化的形势下,社会的发展必然导致文化的变迁,而不同文化间的交往反过来又加速了这种变迁.在这一变迁过程中,某一文化的拥有者,对该文化中的某些传统习俗或许有能力没有习惯,或许能力与习惯均已消失.
近年来,一些地区在发展文化旅游时,过多地注重设施、餐饮方面设施的建设,而忽视了作为核心的文化本身内涵的开发.文化旅游中未能将相关的传统文化、生产生活用品以及歌舞表演商品化,并且缺乏代表性的东西.尤为突出的是,随着社会经济的发展、改革开放的扩大、人们生活的日益丰富,康巴藏区很多古老的民俗传承,正经历着盛衰消长的演进过程.许多传统民俗从内容到形式发生深刻的变化,失去了早先的信仰内核,淡化了缥缈的古老情结,消减了民俗原先的文化印记.例如,节日民俗文化,现代的节日没有了传统社会中所具有的那种浓烈的情感,在节日期间出门逛街购物热情稍高以外,人们很难有节日的兴奋感觉.不难发现,时尚流行的文化艺术潮流,以前所未有的速度在扩展、在渗透、在推进；加之外来文化艺术的冲击,使康巴藏区的传统民俗节日与节庆文化濒临危机,一些节日民俗及民间文化艺术或萎缩、或淡化、或漠视、或冷落、或迷失、或远去.传统的民俗节日与民间节庆文化艺术,是藏族文化心灵的家园,如果节庆文化艺术的丰富性、多样性的淡化、流失,我们今后到哪里去寻找和欣赏这一古老的民族文化.如果民族的精神文化艺术植被一旦遭受破坏,又靠什么去滋养民族精神呢?
二、原因分析
1.经济社会快速发展导致文化过度商品化
经济社会的快速发展,商品经济理念的根植,致使人们物质消费方式和生存观念发生巨大变化,同时,也导致了旅游产品开发中文化过度的商品化.文化旅游产品形式越来越多样化,商业气息却越来越浓,而产品内核的文化庄重和神圣越来越淡,往日神圣的仪式和典礼成为创造金钱价值的工具.例如为了迎合旅游者的需要,藏区一些精美的传统工艺美术品未能摆脱商品化大潮的冲击,蜕变为粗制滥造的旅游购物品,文化特色和收藏价值锐减.
总结:本文关于康巴论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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