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門神是道教和民间共同信仰的守卫家园的神灵.山西朔州平鲁地区是尉迟恭的故里,朔北地区人们很喜欢尉迟恭,民间流传着许多版本的尉迟恭传说,最终将他奉为门神,不止是因为这里是他的故乡,更重要的是他传承着中华民族优秀的精神品质.门神信仰流传千年,其实也是一种精神的传承.
门神 尉迟恭 传说 信仰
中国民间门神信仰来历
人类社会的最初阶段,社会生产力水平低下,在日常生活中,有很多的自然现象是人们无法理解和做出合理解释的,因而他们认为自然界是神秘而又令人敬畏的.在过去的生活背景下,人们信仰万物有灵的观念,但并非所有的神灵都要祭拜.否则人们将时间都花费在祭祀神灵上,就没有剩余时间去劳动和生活,恐怕连祭祀所需的东西都得不到充足供应.据古籍记载和人们的口耳相传,只有那些被认为和人们的日常生活紧密相关的神灵才会被人们虔诚的祭祀.门是人们接触外界、走入人群的主要通道,同时,门也是各种野兽和邪祟危害人群的首要入口,因此人们认为门的作用尤为重要,而门神肩负着保护一家老少平安的职责,在古代社会中受到普遍的敬重.
“门神”一词最早出现于汉代的古籍文献中,距今已有两千多年的历史.《礼记·丧服大记》载：“大夫之丧,将大殓,既铺绞紟衾衣,君至,主人迎先入门右,巫止于门外.君释菜,祝先入升堂.”郑玄注：“释菜,礼门神也”,①一种说法为：已逝士大夫家的门神不认识该国的国君,必须在门前供菜以表示对门神的尊重,请门神为国君放行.另一种说法为：古代士大夫在去世办理丧事时,要请巫祝之类的法师前来做法事,首先就要拜祭门神.不论哪种说法都凸显了门神在人们心中的重要地位.桃符应该是最早的门神祭祀了.古人认为桃木是压邪驱鬼的有力武器,在辞旧迎新之际,在桃木板上分别画上“神荼”、“郁垒”二神的图像,挂在门户之上,意在祈福避灾.后来人们就直接在桃木板上书写“神荼”、“郁垒”二神的名字.他们二人也就是最早的门神了.最初的门神并没有具体的形象,人们在一定程度上还是有些担忧,总觉得贴近生活的门神更靠谱,可以保一方平安.于是人们便开始有选择性的信仰门神了.门神信仰不分贵贱,不论达官显贵还是贫苦百姓,都将门神奉为一家的守护神.
尉迟恭将军史实和民间传说相得益彰
元明时期,受戏剧小说的影响,一些历史上的将帅纷纷成了民间信奉、追捧的门神,但最著名的首推秦琼和尉迟敬德.秦琼和尉迟敬德二人是唐朝初年李世民的左膀右臂,曾帮助李世民打天下,立下了赫赫战功.在雁北地区,尉迟敬德有中华第一门神的称号.明刊本《三教源流搜神大全》卷七中载有“门神二将军”图,图边有文字注解：“门神乃是唐朝秦叔宝、胡敬德（尉迟恭）二将军也”.②
尉迟恭,隋末唐初名将,名恭,字敬德,山西朔州平鲁区上木角人.《朔州志》卷三中记载：“上无忌（今平鲁区上木角村）北有石窑三孔,相传为鄂国公旧居”,《朔州志》卷四又载：“唐鄂国公墓,在州西九十里无忌村,石兽犹存”③,《朔州志》中关于尉迟恭的记载,足以证明他在当地人心目中崇高的伟岸形象.尉迟恭骁勇善战,是唐初的一员猛将,年轻时便以勇武著称.尉迟恭生性豪爽,诚实正直,武艺超凡脱俗,胆识过人.他为君王李世民恪尽职守、鞠躬尽瘁,为国家和人民身先士卒、忠君爱民,有着高贵的品质,尉迟恭在唐朝,甚至是现在人们仍然对这位战将念念不忘.尉迟恭是一名武将,其武艺尤以鞭枪最为著称.他是凌烟阁二十四功臣之一,排名第七,在武将中排名第一,有着辉煌的成就,对后世武功的发展也有重大影响.
2010年8月,中国民间文艺家协会正式批复,命名朔州市平鲁区为“中国门神文化之乡”、“中国门神文化研究基地”,以便更好地整理和继承历史文化遗产,带动当地旅游业的发展,为实现经济社会的可持续发展,注入源头活水.平鲁区上木角村有尉迟家庙,清代翻修这座祠堂时立下的石碑现在依旧完好.相传,这块石碑是唐朝时期雕刻的,当时石碑上并没有落款,清代嘉庆二十二年,一村民在今下木角村发现了被洪水冲出的一块石碑,擦洗后显现“唐鄂国公尉迟敬德故里”字迹.在朔州平鲁地区流传着尉迟恭的多种传说,众所周知的有：“黑虎下界”、“乌龙保驾”、“鞭打碌碡”等,虽然这些传说在一定程度上都有虚构的成分,但对尉迟恭脾气秉性的描述可谓活灵活现.
乌龙保驾传说是这样流传的：尉迟恭从小就是急性子,力大无穷,又侠义助人.有时候倔脾气上来,谁劝都没用,因为这倔性子得罪了村里不少人.有一年夏天,村里几个记恨尉迟恭的年轻人聚集在一起,想办法报复尉迟恭,于是他们在村边的大柳树下摆了一桌酒席,宴请尉迟恭.大柳树下恰好有一口枯井,他们用干草等杂物将枯井遮起来,并请尉迟恭坐在上面,想把他闪到井里.尉迟恭也不谦让,直接就坐在干草上吃了起来,直到酒席结束,尉迟恭也没能如了他们的愿掉到井里.待尉迟恭离开之后,他们几个掀开干草一看,吓得都傻眼了,只见一条碗口粗的黑蟒蛇盘在井口那里,将井口堵得严严实实,从此再没有人敢向尉迟恭寻仇了,尉迟恭受黑蟒保护的传说也就流传开来.
尉迟恭的暴躁性情史书上也有记载：由于尉迟恭性情憨直,居功自傲,每次见到房玄龄、杜如晦等,经常当面指责他们,议论其长短,有时甚至在朝堂之上激烈争论,故尉迟恭和这些人的关系比较紧张.后来,尉迟恭离开京城到地方担任官职.贞观六年九月二十九日,唐太宗宴请群臣,当时已是同州刺史的尉迟恭也回京赴宴.席间,尉迟恭见到旁人的席位在他之上,怒发冲冠,厉声说道：“你有何功,竟坐于我上?”当时李道宗正好坐在尉迟恭的下方,好心劝说尉迟恭不要计较这些小事.谁知尉迟恭竟然大发脾气,突然对李道宗动手,李道宗怎会想到劝说还会招来麻烦,一只眼睛也差点毁在尉迟恭手里.唐太宗见尉迟恭如此大闹,心里很是生气：于是说道“肤览汉史,见高祖功臣获全者少,意常尤之.及居大位以来,常欲保全功臣,令子孙无绝.然卿居官辄犯宪法,方知韩、彭夷戮,非汉祖之想.国家大事,唯赏和罚,非分之恩,不可数行,勉自修伤,无贻后悔也.”④尉迟恭听完唐太宗的一番话,清楚的意识到自己的暴脾气惹祸了,以后一定要小心行事.
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参考文献：
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