论文沈西苓，左翼文化的卓越勇士是关于卓越方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关卓越论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
最近,看了一个展示上世纪二三十年代电影史料展览,发现其中竟然缺失了一位著名的电影、戏剧艺术家、左翼文化的代表人物沈西苓,甚感遗憾.正是他和夏衍等左翼人士一起在那个白色恐怖笼罩下的上海滩,不惧淫威,在地下党组织的帮助下,勇敢地运用戏剧、电影的武器,创作和导演了《西线无战事》《怒吼吧中国》《保卫卢沟桥》《女性的呐喊》《上海二十四小时》《船家女》《十字街头》等一部部优秀话剧和电影,唤起了中国人民反压迫、反剥削的斗争热情,使沉睡中的人民在黑暗中觉醒,从而动摇了国民党统治的基石.
这样的卓越勇士,怎能被遗忘?
沈西苓,原名沈学诚,笔名叶沉,1904年1月诞生于浙江德清,其在浙江甲种工业学校染织科毕业后,即考取官费留学生,东渡扶桑,进入美术专门学校艺术科学习绘画,与日本戏剧家秋田雨雀、村山知义交往甚密,使他在艺术上有所升华.24岁时,应老乡加校友夏衍的邀请,回国在上海美术专科学校和中华艺术大学任教.当时,正是大革命失败,风紧云急,反动政府疯狂镇压组织,民不聊生,令其十分痛心,不久又再次到日本留学.当沈西苓以一个典型的文艺青年形象回到了上海滩,除了继续在大学任教外,还翻译外国文艺作品和撰写文艺评论,并积极投入由领导的左翼文化活动,参加了郭沫若、郁达夫等人成立的文学团体“创造社”,并参加过《炭坑夫》等话剧演出.还与夏衍、冯乃超等人共同组织了“艺术剧社”,导演了罗曼·罗兰的《爱与死的角逐》等进步话剧,深入工厂、学校进行流动演出,后来又在宁波同乡会礼堂公开演出.其艺术才华做到到了田汉、洪深等上海话剧界头面人物的肯定,美国记者史沫特莱在上海的外文报刊上为之写了剧评.首演后的座谈会上,洪深紧握沈西苓的手,热情地说：“现在我们都是同行了,都是朋友了.”
1930年2月,沈西苓又和中华艺术大学的同事许幸之等人发起成立了中国第一家左翼美术团体——“时代美术社”,发表了“争取全国美术家的自由和出路”的宣言,有力地推动了左翼美术运动的发展.当年三月,以鲁迅为首的“中国左翼作家联盟”宣告成立,沈西苓也是发起人之一等仅在一年多的时间里,他就参加和创立了这么多进步文化团体,积极参与不少文艺活动,并起着策划和组织的重要作用.然而,当他在“上海演艺馆”导演进步话剧《西线无战事》时,引起了当局的注意,把他列入了黑名单,在其参加在虹口天通庵路召开的第一次“左翼美术家联盟”扩大会议时,被拘捕了.虽经老校长许炳堃竭力营救,被保释出狱,但该剧社连同“创造社”“上海美专”和“中华艺术大学”等进步文艺团体都被反动当局查封.
为逃避敌人追踪,沈西苓只身住到了上海提篮桥女工区,在大东书局当了一名布置橱窗的伙计.在严重的白色恐怖下,他没有退缩,继续勇敢地用戏剧为武器与敌人作斗争,先后导演了以抗日为题材的话剧《怒吼吧,中国！》《醉生梦死》,尤其在“一·二八”事变后,和几位戏剧家一起执导了话剧《保卫卢沟桥》,在上海南市蓬莱大戏院演出多场,轰动申城.
当上海天一电影公司招聘导演、演员和美工时,他便改名为沈西苓,后被录取为美工,从而正式走进电影圈.但是他的愿望是做一个电影导演,因此只要有时间,沈西苓就和同为铁杆影迷的汤晓丹、许幸之等,带着面包,一整天就“泡”在乍浦路上的虹口大戏院,看着同一部电影（该影院设备简陋、票价便宜,而且不清场,只要你喜欢,就可以从第一场看到最后一场）.他们往往是第一遍看人物形象塑造,第二遍看影片结构、场次设计,第三遍看镜头的组接,第四遍看美术、音乐设计等看到最后,一些重场戏的镜头几乎都能背出来.有时遇到一些好说话的放映员,他们就在散场以后,在放映室的倒片台上一本本、一段段、一个个镜头,按编辑次序记录下来,连呎数、格数也不忽略.近两年中,他们在虹口大戏院这座“电影学校”里,如鱼做到水,从许多中外电影中汲取电影艺术的精华,也为今后成为优秀电影导演,打下了扎实的电影艺术基础.而他们看电影能成才,也已成为中国电影史上罕见的样板.
这时,沈西苓不仅对电影艺术悉心研究,还对电影产业的现状和社会的关系进行分析,并联合夏衍等14人发表署名文章《我们的陈诉：今后的批判是建设性的》,又在左联刊物《沙仑》创刊号上撰文《关于电影的几个意见》,指出“电影是教化社会,启示民众的最有力的武器”,还与人合作创办国内最早的电影理论刊物《电影艺术》,并在《现代电影》等杂志上发表题为“1932年中国电影界的总结账与1933年的新期望”“谈谈电影——献给不注意电影的国人”等颇有独特见解的评论文章,提出了“电影艺术要与现实相合的”主张,他希望以此来影响和指导电影的创作和欣赏.当左翼中国电影文化协会在上海成立,沈西苓任执行委员兼宣传部主任,夏衍任执行委员兼文学部主任,协会号召电影工作者组织起来,开展“电影文化的向前运动,建设新的银色世界”.
当时,由于日本帝国主义的侵略,民族危机日益加深,民众爱国意识高涨,观众对那些“处处惟趣味是尚”的神怪武怪、鸳鸯蝴蝶电影产生了厌倦,迫切需要能够反映人民现实生活和愿望的电影.1933年3月,在中国文化工作委员会的领导下,成立了以夏衍、阿英、尘无、石凌鹤组成的党的电影小组,有意识地将进步势力渗透到明星、联华、艺华等一些私营电影公司,利用电影的影响力,传播进步思想.根据党的指示,沈西苓随夏衍作为第一批左翼作家进入明星电影公司,将曾经依据夏衍提供的女包身工调查材料创作的电影剧本《女性的呐喊》作了修改,并亲自任導演,完成了这部处女作.《女性的呐喊》第一次在中国银幕上大胆地展示了包身工——“罐装了的劳动力”的非人遭遇,并表现了她们的觉醒.影片反帝、反封建、反剥削的主题倾向是非常鲜明的,也就受到当局的严格检查,并将影片删剪做到支离破碎,致使观众大呼看不懂,该片公映失败.但沈西苓遭此挫折,并没有气馁,又用了三个月的时间,出色地导演了由夏衍编剧的电影《上海二十四小时》.影片叙述的故事是：一个女童工在一家外国资本家开设的纱厂里因工致伤,倒在血泊中,而周买办却置之不理,致使她做到不到救治而身亡.围绕这个悲惨事件,记录了周边的人在一天内的生活和反映：工人和城市贫民被压迫、受剥削,挣扎在死亡线上,资产阶级实施压迫和剥削,过着荒淫无耻的生活,从而形成鲜明的对比,生动而深刻地揭示了1930年代都市现实生活中存在的尖锐阶级矛盾和对立.电影界前辈郑正秋在观罢试映后,激动地对沈西苓说：“西苓,谨祝你伟大的成功,这是国产片中一部具有世界性的作品.”
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参考文献：
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