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关于牛首山论文范文 南京牛首山舍利文化博物馆设计的实践和相关论文写作参考文献

分类:毕业论文 原创主题:牛首山论文 更新时间:2024-01-26

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摘 要:南京与中国佛教文化有着深远的历史渊源.以南京牛首山舍利文化博物馆为例,从博物馆地域文化、开设场馆、多媒体技术等方面详细阐述博物馆设计思路的构思;从虚拟讲解员、虚拟幻象仪、LED时空隧道、手机互动等方面介绍了新媒体技术在舍利文化博物馆中的应用,旨在为南京牛首山舍利文化博物馆的设计提供有益借鉴.关键词:南京牛首山;舍利文化博物馆;设计思路;新媒体技术

一、南京佛教文化背景

佛教文化是中国文化的重要部分,作为六朝古都、十朝都会的南京拥有1780余年的佛教文化发展史.佛教文化是南京城市文化的重要代表,且特色鲜明,未来发展潜力巨大.南京与佛教的历史渊源可追溯到中国的东汉、三国时期.早在东汉献帝(189-220)末年佛教文化开始流入南京:自孙权建立东吴政权定鼎建业(南京)之际,佛教南渐,初有西域大月支(氏)人支谦金来吴地,在建业传授佛教,翻译佛经,这是南京有佛教经典的开始.

南京作为佛教文化复兴、研究、传播的中心,每当佛教遭遇厄运或禅道中断之际,南京这座城市总是以承担中国佛教文化的复苏与振兴的形象出现在各个时期:从东吴到南朝,一代译经大师在金陵翻译了大小佛教经典约500部、2000多卷,使得金陵成为全国重要的译经中心.[1]

南京不仅是著名的译经、讲经中心,而且也是名扬中外的刻经中心:最具代表是明代的《大藏经》、《洪武南藏》、《永乐大典》等.

此外,佛教文化史开端事件也与南京有千丝万缕的关系,其中包括:中国佛经经典最早外传——在六朝东晋至南朝的建康由百济(朝鲜)传到日本以及东南亚地区.东晋义熙年间,《佛国记》由中国僧人法显在南京撰写.南朝齐、梁间律学大师僧佑在南京撰写的《出三藏记集》是中国现存最早的佛教文献目录.《文心雕龙》也是在受到佛家思想的熏陶下在定林寺完成的.著名佛教论战“夏夷之辩”、“神灭论”和“神不灭论”等都发生在南京.1942年玄奘大师顶骨舍利、2008年七宝阿育王塔

的“国宝”惊天发现也在南京.由此可见南京与中国佛教文化有着深远的历史渊源.

二、南京牛首山舍利文化博物馆设计思路构思

《牛首山文化旅游区(牛首胜境)核心区控制性详细规划》确定了“天阙藏地宫,双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局.牛首山风景区被规划在中部地区,占地面积约9.51平方公里,主要由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成.[2]核心区范围包括佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等[3],整个牛首山风景区的目标就是打造成一个禅文化休闲度假区,其中最有代表性的是供奉释迦摩尼顶骨舍利的牛首山舍利文化博物馆.

南京牛首山舍利文化博物馆以“禅意”、“探索”为主题,以佛教文化发展历程为明线,以佛教人文探索发现为暗线,在不断地探索中感受佛学内涵,激发观赏者的探索欲、求知欲.在技术上打破传统方式,采用综合性电子信息多媒体技术,打造世界高科技的数字舍利文化博物馆.

(一)地域文化的体现

南京舍利文化博物馆的建立将是南京乃至中国展现佛教地域文化的窗口.通过深层次的对地域佛教文化资源进行分析,挖掘并利用地域文化的特色,可以为博物馆的设计提供新的设计思路.从整体设计上来看,应做到因地制宜.整体设计风格应该与南京本土地域文化相统一,在设计中应使用地方特色和民俗元素进行表现,例如文化博物馆的室内造型、装饰图案、建筑构件等都可体现南京地域文化的特色符号,最终达到博物馆与南京地域文化的相辅相成.

(二)开设场馆规划构思

对于舍利文化博物馆展区的规划主要分为四大场馆:佛教文物陈列馆、高僧大德馆、舍利陈列馆、休闲体验馆.佛教文物陈列馆主要是陈列历代与南京有关的寺院分布图、寺院的照片和佛器等,如《大孔雀明王神咒经》、《心铭》、《坛经》、《楞伽经》、《大涅槃经》、《三论玄义》、《华严经》等重要经书.还有高僧使用过的法器和披搭的衣物等.高僧大德馆着重展示了自三国吴以来的高僧、居士的生平和成就,其中包括达摩祖师、玄璧法师、法喜禅师、吉藏、鉴真、法融、帛尸梨密多罗等高僧.另外还包括大殿佛像的供奉定式,如玉佛像、观世音像等.同时还贯穿历代高僧展示弘扬佛法、佛教修持、慈善事业、友好交往等内容.舍利陈列馆重点陈列释迦牟尼佛真身舍利和高僧舍利等.休闲体验馆主要是是营造一个具有佛教禅意的休闲场所,主要分为成人区和青少年区两个部分.

(三)场馆多媒体技术应用构思

在科技飞速发展的今天,传统的文化博物馆已经无法满足人们的精神的需求,先进的科学技术支持对于文化博物馆的展示是不可或缺的.如何有效全面地利用全新媒体技术,结合传统的展示形式,让人们全方位地感受全新的互动体验是非常重要的.笔者认为主要体现在以下三个方面:

1.互动汇报

互动汇报主要指的是在展示场馆简介、文物展览时,运用新媒体技术将文本、图形、图像和声音进行逻辑性的连接,集成一个系统性带有交互过程的演示汇报.互动汇报彻底颠覆了传统的播放宣传片的静态汇报模式.

2.互动展示

互动展示主要针对的是珍贵佛教文物展品,在高级的橱窗中实现与鉴赏者的互动,它可以实现关键问题触摸式文本回答,对于展品展示,鉴赏者可以通过3D技术进行无缝观看.

3.互动休闲

开发具有禅意的娱乐休闲项目,主要是缓解博物馆紧张的气氛,利用现代科技传感设备将各类佛教文化进行数字媒体整合,主要体现在3D技术与视频、图文、音效、灯光的融合等.最终打造一个开放的、亦真亦幻的多维娱乐空间,处处引人入胜,给人制造一个震撼的全方位感官体验盛宴.

总结:这是一篇与牛首山论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。

参考文献:

1、 博物馆文化产品创意设计和实践 摘 要:在旅游业的发展推动下,博物馆作为历史与文化的重要载体,逐渐成为了旅游者文化消费的重要选择之一。基于此,本文就博物馆文化产品的创意设计研究。

2、 童年牛栏山(散文) 我小的时候,父亲在牛栏山镇开了一家百货店。我的童年是在那里度过的。我家坐落在街中心路东,是一套晚清的四合院,格局是前店后宅,上房住人,东厢房是库。

3、 社会文化和设计 摘 要:设计是一种社会意思,也是一种文化现象,它是对社会文化的一种整合,每一种设计风格的形成都是设计师在社会文化的基础上对自身、自然进行的生活方。

4、 文化景观设计元素在现代人居住环境中落地 摘 要:随着城市化进程的加快,现代城市住宅小区的景观设计在其自身的功能和特色,还需要具有本地特色的人文价值。本文以南京大华G36地块住宅景观项目。

5、 可见×不可见山中一宏设计展 本次展览将展出日本产品设计师山中一宏(Kazuhiro Yamanaka)1999年至2016年创作的15件家具设计产品,这也是他首度在中国举办。