论文礼县博物馆礼县秦文化文物展设计思路和得失是适合不知如何写文物展方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于文物展论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
[摘 要]举办陈列展览是博物馆的重要职能之一.早期秦文化是近年学术界研究的热点,礼县博物馆举办“礼县秦文化文物展”是对学界研究成果的展现.本文就“礼县秦文化文物展”按秦族、秦古国、秦诸侯国、秦帝国这一发展脉络的设计思路作一论述,并对其成败之处进行探讨.
[关键词]早期秦文化；“礼县秦文化文物展”；礼县博物馆
[中图分类号]G265 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2016）18-0074-02
陈列展览是博物馆藏品与观众的沟通桥梁,是博物馆开展公共文化服务的直接载体,也是博物馆实现与社会公众对话交流的主要方式.故而举办出视角独特、创意新颖、充实精美的陈列展览是每家博物馆的永恒追求.然而,要举办出一个成功的陈列展览,涉及众多因素与程序,如展馆客观条件、藏品丰富程度、选题的角度、展览的设计思路等.本文就礼县博物馆“礼县秦文化文物展”的设计思路及其做到失作一探讨.
一、举办“礼县秦文化文物展”的条件和必要性
礼县地处甘肃省东南部,是秦民族早期活动的中心区域,是秦国第一个都城西垂所在地.商末,嬴姓首领中潏“在西戎,保西垂”；西周中期,“非子居犬丘,好马及畜,善养息之”,因养马有功,被周孝王封于秦地；非子曾孙秦仲被周宣王封为大夫,后秦庄公又受封为西垂大夫；公元前770年,因秦襄公护送周平王迁都洛邑有功,秦被封为诸侯,建都于数百年来一直生活战斗的祖邑西垂（今礼县东北）,500多年后影响了我国重大历史进程的秦王朝即源起于此.
20世纪20 年代,著名的青铜器“秦公簋”出土于礼县红河镇.20世纪90年代初,礼县大堡子山秦公大墓惨遭大规模盗掘,出土青铜重器百余件,器铭多有“秦公作铸用鼎”、“秦公作铸用壶”、“秦公作宝簋”等.1994年2～11月,甘肃省文物考古研究所对大堡子山被盗掘的残墓进行了抢救性发掘,共清理春秋早期大墓2座,车马坑1座和9座中、小型墓葬.1998年,甘肃省文物考古研究所和礼县博物馆对大堡子山东南相距3公里的赵坪村圆顶山秦墓地进行了发掘,清理了几座中型墓葬,证实这是一处年代偏早的秦国贵族墓地.2004年上半年,早期秦文化考古调查、发掘与研究课题组重点调查了礼县西汉水上游地区,新发现数十处早期秦文化遗址.2004～2005年,课题组发掘了礼县县城以西的西山坪早期秦人聚落遗址以及鸾亭山汉代皇家祭天遗址.2006年,重点调查、钻探和发掘了大堡子山遗址,可以确定大堡子山遗址就是秦国早期都城和秦公西陲陵墓区之一.
秦帝国在中国历史中的地位举足轻重.秦族、秦国历史、秦文化对研究中华文明乃至中国国家形成和发展具有重要意义.故而伴随着这些重要发现,国内外学术界掀起了早期秦文化研究热,对于大堡子山大墓所出秦公铜器的年代以及大墓墓主、及大堡子山等早期秦文化遗址的性质等问题展开了热烈的讨论.
然而作为收藏和展示早期秦文化文物和推介相关研究成果的主要机构——礼县博物馆,因展厅面积小,一直勉为其难.为了更方便学者们进一步研究早期秦文化,也为了把近20年的早期秦文化考古及学术研究成果直观地呈现给大家,把历史资源开发成旅游资源,带动地方文化经济的繁荣和发展,2008年,礼县政府决定另选址重建礼县博物馆,“礼县秦文化文物展”也开始筹展.
二、“礼县秦文化文物展”设计思路
“礼县秦文化文物展”的展示时段为商朝末年至秦朝覆灭.在中国文明发展的历史长河中,秦帝国虽然短暂,但却处在一个承前启后的关键阶段.秦帝国建立了我国历史上第一个大一统的集权制国家,其所创立的集权官僚体制、郡县制度,以及车同轨、书同文等经济、文化制度为汉帝国所继承,并在中国历史上产生了深远影响.然而,秦帝国只是秦历史发展中的最后阶段,秦帝国的诞生经历了一个相当长的历史过程.从文献记载和考古发现看,秦族早在夏商时期就活跃在历史舞台上,西周时期已经建立了部族方国,东周初年被封为诸侯国,经过数百年的发展、壮大,至公元前221年终于剪灭六国,建立了统一的秦帝国.著名考古学家苏秉琦先生曾指出,中国古代文明和国家经历了古族、古国、方国和帝国的发展阶段,而秦族、秦古国、秦诸侯国、秦帝国的历史正提供了这样一条完整的不可多见的发展链条.基于此,“礼县秦文化文物展”决定就按秦族、秦古国、秦诸侯国、秦帝国这一发展脉络为主线,以西山遗址、大堡子山遗址和圆顶山遗址出土文物为主,重点展示西周至春秋的秦早期文明,但依然照顾秦族、秦古国、秦诸侯国、秦帝国整个脉络发展的完整性.
“礼县秦文化文物展”依据这一思路共设计了三个单元,分别命名为“牧马西垂 屏卫周室”、“襄文建功 礼乐文明”和“车马扬威 东进关中”.
第一单元“牧马西垂屏卫周室”主要讲述的是秦诸侯国建立前的历史,对应着秦族、秦古国两个发展阶段,历史时代为商末至西周晚期.考虑到要准确直观地反映西周时期秦人在西汉水上游的生存状态,不得不提与之有太多纠葛的戎人集团,于是专辟一组来介绍寺洼文化的情况.同时,礼县鸾亭山遗址考古发掘发现也有西周时期早期秦文化的遗存,故而又为鸾亭山遗址专设一组.所以,第一单元共分三组：“西周时期的早期秦人”、“寺洼文化”、“鸾亭山遗址”.
第一组“西周时期的早期秦人”主要说明嬴秦人大约在商末已活动在甘肃东南部一带；周朝建立后,与商人关系亲密的嬴秦人被贬为“御奴”,为周朝抵挡西戎；西周中期,嬴秦人的活动中心已明确在今甘肃礼县西汉水上游的 犬丘（西垂）；其首领非子因在犬丘牧马出色,被周孝王重用,并封为附庸,赐以秦地；从此,秦人渐强,真正担当起了抵御西戎、屏卫周室的重任；在与西戎的战斗中,秦人经历了血与火的考验,开始迈向了立邦建国的道路.展出器物主要以西山遗址出土西周时期文物为主.
第二组“寺洼文化”旨在说明寺洼文化距今约3600～2500年,其遍布于兰州以东的甘肃中部、东部和南部,其中心区域在洮河中上游和泾河、渭河及西汉水流域；据考古显示,西汉水上游的寺洼文化与周秦文化同时并存,且两种文化亦交错分布,秦戎关系紧张而微妙.
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