论文蓬溪宝梵寺壁画艺术特征探析是适合宝梵寺壁画论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关蓬溪宝梵寺壁画开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：文章通过对巴蜀地区蓬溪宝梵寺壁画造型特征、用线特征、用色特征、技法特征的提炼和分析,探索宝梵寺壁画独特的艺术风貌、地域特色以及象征意义等,挖掘其深层次的艺术审美价值.
关键词：宝梵寺壁画；艺术特征；造型色彩；绘画技法
中图分类号：J218.6文献标志码：A文章编号：
10085831（2014）04017104
蓬溪宝梵寺始建于北宋治平元年（1064）,位于四川省遂宁宝梵县境内.宝梵寺大雄殿重建于明景泰元年（1450）,壁画于明咸化二年（1466）重绘,距今已有五百多年的历史.殿内原绘制有12铺精美壁画,现有两铺已经损毁,保存完好的10铺总计面积为90.56平方米.宝梵寺壁画根据唐玄奘所译《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》梵典创作,表现内容分为：地藏说法、议赴法会、雷音供奉、达摩朝贡、准提接引、南天仙子、长眉问难、罗汉聆经、功德圆满等,壁画造型生动,线条遒劲,色彩绚丽,绘制技艺高超,享有“东方仙画”的美誉.
一、造型特征
宝梵寺壁画通高3.08米,宽度在2.06米至3.17米之间,每铺壁画之间以柱相隔,既相互独立又连为一体.壁画共绘制人物103人,造型准确、比例匀称、姿态生动、形态各异,举手投足之间充满了生活的情趣,富有显著的地域文化特色.宝梵寺原名“罗汉院”,以其壁画中所描绘的十六位不同个性特征的罗汉而得名.他们分别为：第一是罗汉宾度罗跋罗惰者（称长眉罗汉）、第二是罗汉迦诺迦伐蹉、第三是罗汉迦诺迦跋厘惰者、第四是罗汉苏频陀、第五是罗汉诺讵罗、第六是罗汉跋陀罗、第七是罗汉迦哩迦、第八是罗汉伐阒罗弗多罗、第九是罗汉戌博迦、第十是罗汉半托迦、十一是罗汉罗怙罗、第十二是罗汉伽犀哪、十三是罗汉因揭陀、第十四是罗汉伐那婆斯、第十五是罗汉阿氏多（称桂枝罗汉）、第十六是罗汉注茶半托迦（称大肚罗汉）.
十六位罗汉分别绘制于“议赴佛会”、“地藏说法”、“雷音供奉”、“长眉问难”、“罗汉聆经”、“罗汉聆经二”、“功德圆满”等故事画之中.中国明代壁画基本都是依据前代留下的粉本绘制,“粉本”是指绘画所采用的白描线稿,一般由技艺高超的名家画师创作,民间壁画绘制中凡是大面积绘制,且技术难度较高的一般都需要参照粉本.宝梵寺壁画的绘制者都为民间画师,他们是在借鉴粉本的基础上,对复杂的人物造型和图纹进行变化和改造,因此壁画所绘制人物既遵循了固定的模式又具自身的艺术特色[1].宝梵寺壁画中迦犀那尊者（即挖耳
罗汉）和山西宝宁寺水陆画中掏耳罗汉的造型具有很大的相似之处,两位罗汉都是仰面右侧,举起一只手,手中拈起一段草绳指向面部,似掏耳又似挠鼻,神情闲逸自得.禅画中常见有掏耳罗汉造型,但是大多罗汉都是以竹签探入耳中,这正是借鉴了前人留下的粉本又重新改良的结果.此外,宝梵寺壁画在人物造型上特别注重外部造型的整体性和内在神情气质的刻画,因此所绘人物形象由外至内透露出一种鲜活的生命力.宝梵寺壁画“长眉问难”图中长眉罗汉额头高突,眉弯如月,外形简洁,胡须的处理紧随面部结构而下,造型憨态可掬韵味十足,体现了画师概括提炼的能力和对生活精细入微的观察.其次,壁画创作中画师善于捕捉现实生活中生动的瞬间动态,并将其巧妙地结合运用到画面之中,如“长眉问难”图中画面右侧第十五罗汉阿氏多身体扭转灵活,形象生动逼真,充满了力度感,体现出画师对人体结构动态部位的准确把握,这是宝梵寺壁画造型上的又一重要特色.
宝梵寺壁画在人物造型上沿用了宋代绘画的写实手法,所绘人物有的聆经说法,有的穿针引线,有的窃窃私语等将生活中的情趣融入到画面当中,平淡真实而充满了生活的气息.其中“地藏说法图”（又名“罗汉补衲”）最为精妙,一位身着白衣的补衲罗汉盘腿坐在岩石之上,左手拿着袈裟,右手拿着针,手指微微翘起,右手所牵丝线轻触牙端,作咬断线头的动势,罗汉神情专注,边咬边看,眼睛完全集中在右手的线头上.罗汉左侧身后的一个侍者为他穿引针线,右前方的一个侍者正在为他搓线,形象栩栩如生惟妙惟肖.另外,“长眉问难”图中画面左侧长眉罗汉右手扶着竹杖,头部微微向前倾斜,眉宇间流露出一种疑惑之气,似有不解的问题正和旁边的罗汉讨论,两人情态各异,极大地增添了画面的生动性.
二、用线特征
线描在中国传统壁画中占据着重要的地位,线不仅是支撑画面骨架结构的主要手段,最为重要的是线描自身所具有的艺术张力 [2].宝梵寺壁画中的用线主要是继承了唐宋以来的白描表现技法,注重人物动态结构的表现,并灵活运用不同的线条表现不同的形态和质感,传统中国画中常用的铁线描、兰叶描、柳叶描、钉头鼠尾描等都能在宝梵寺壁画中找到原型.一般情况下,壁画中兰叶描和柳叶描多用于表现人物的眉眼,线条粗细相间,行笔流动飘逸；人物面部、手部、足部等多采用铁线描和高古游丝描,笔力遒劲,线条均匀圆润,很好地体现出皮肤的弹性；衣服结构处多采用曹衣出水描,条线匀细紧束紧贴肌肤,将人物的结构和动态表现得淋漓尽致；衣纹的转折处多采用钉头鼠尾描勾勒,墨线浓重饱满,张弛有度,舒展流畅,极具艺术的感染力.对于传统绘画来说线条包含有边界之意,壁画中色彩的分布在很大程度上都会受到边界的制约,色块的面积、大小、宽窄等都取决于由白描线条所界定的位置,线条在壁画中还承担着分割画面的重要作用.一般情况下,绘制精彩的线描不仅是一幅完整的艺术作品,同时还起着统一画面和协调色彩的作用.宝梵寺壁画“罗汉补衲”图中画面右侧一位白衣罗汉右手拿着针线,小拇指微微翘起,画师运用兰叶描勾勒,将人物手指的饱满和圆润生动表现出来,手中牵引的丝线细若游丝若隐若现,极尽精妙.宝梵寺壁画中红衣罗汉外轮廓线条处理简洁概括,而内部线条则蜿蜒流转、紧密盘旋,画师用长弧线概括衣纹的走势,用短弧线进行排列和穿插,形成强烈的对比关系和形式美感.此外,罗汉衣服上的领口、袖口和飘带复勾的线条方折俊健、舒展张扬,两相对比极为悦目.
宝梵寺壁画用线特性：（1）根据不同的表现对象选择不同的白描技法,运用不同特质的线条表现全然不同的人物个性和精神气质,在同一幅画中甚至同一个人的表现中亦有多种白描技法出现.（2）依靠对毛笔提按的控制使线和线之间的交接转折变化丰富,即在同一根白描线条中亦有起笔、行笔、注笔、收笔等变化关系.（3）为了表现不同物象的质感,灵活调整墨色的浓淡,通过对毛笔行笔过程中速度和力度的把握使线条产生轻重、缓急、刚柔、枯润等不同的艺术效果.宝梵寺壁画用线灵活生动,富于变化,既有刀切斧砍的力度,又有蜿蜒盘旋的柔美,同时还兼具行云流水的洒脱,将白描线条的各种表现技法运用得淋漓尽致,取得了较高的艺术成就.
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参考文献：
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