论文云南花腰彝族服饰文化探析是适合不知如何写彝族服饰方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于彝族服装价格论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：服饰是各个民族独特的文化象征和外在标志,它是一种表象性的语言,代表着不同民族独特的文化.在悠悠历史长河中,云南红河州的彝族人民创造了异彩纷呈、别具特色的民族服饰文化.今天,无论是在绘画材料、创造工艺,还是在风格、样式、颜色的运用等方面,都还保留着许多彝族先民的服饰特点.其中花腰彝作为彝族服饰的分支之一,有着不同于当代流行服饰的审美意境,它亮丽而不失沉稳,浓郁而不失庄重,具有不可言喻的魅力.
关键词：花腰彝服饰 文化 刺绣图案
彝族主要分布在云、贵、川三省以及广西壮族自治州的西北部.其中花腰彝源自昆明、滇池周边的“纳特笃依若”,是彝族六祖分支中武、乍联盟的后裔.这一系分支被称为“尼苏泼”,而外族人则惯称其为花腰彝.之所以称为“花腰”,是因其服饰中纷繁多样且色彩绚丽的刺绣腰带.花腰彝总人口数约三万,比起彝族的其他支系来说,人口数量相对较少.80%的花腰彝居住在云南省红河州石屏县的哨冲、龙武一带,他们有着自己的语言和文字.千百年来,勤劳勇敢的花腰彝族在这片热土上繁衍生息,为后代人留下了古朴而浓烈、独特又珍贵的文化遗产.花腰彝服饰便是其中炫彩夺目的一笔,是这个民族支系世世代代文化传承的集中表现.在这里,黑色、红色、蓝色、绿色凸显出了不同于其他民族的特定文化,是花腰彝人民生活的积淀,是丰富想象力和创造力的结晶,体现出了花腰彝族服装文化丰富多彩的精神和内涵.
一、花腰彝服饰的图案类型
1.花腰彝服饰图案来源
彝族的服饰图案来源于神话传说和日常生活场景,一脉相承的花腰彝自然不例外.族群的背景起源、分支发展、宗教信仰、神鬼祭制、自然事物、日常生活等都在其服饰中有所体现.而将这些不同来源的装饰性图案进一步分类,则又有自然、动物、植物、生活等多种划分.它们的区分以及在整个文化境况中的相辅相成,既体现了花腰彝服饰文化的多样性,又印证了某种观念世界的图景.
2.花腰彝服饰的用色
彝族人将蓝色、青色等深色称之为“纳”,意为“黑色”,在某种程度上还扩大了“黑”这种自然色彩原义的覆盖范围.这种“尚黑”之举,同云南另外一个民族——大理白族人民“尚白”一样,并非单纯出于对某种颜色的喜爱,而是有着其深刻的文化渊源.从艺术设计的层面来说,多数彝族服饰的直观特点之一在于它的配色,黑色主体和其他附属色相配搭,朴素底色同鲜明装饰性图案相结合,呈现出精彩的艺术效果.这样的搭配所要展示的,不仅仅是一种审美表象,更多的是他们民族的风俗习惯甚至信仰内容.
3.花腰彝服饰的纹样
花腰彝服饰刺绣图案纷繁、构思奇特、结构严谨,讲究画面充实、内容丰富、寓意吉祥.刺绣图案还有自然山水、八角花、鱼水相怜、百鸟争鸣、五瓣梅、火焰纹、云纹、菱形纹、狗牙纹、花盆纹等.除此之外,还有他们祖辈世代崇拜的各种符号,如虎爪、火焰.一般男子衣着图案多寓意丰收平安,女子则寓意富贵、夫妻恩爱、多子多孙.精致的刺绣里不仅饱含着花腰彝对祖先的崇敬,对大自然万物的热爱,更充满了对平安富足生活的向往.
在主体运用黑色之上,彝族服饰通常带有方联和几何纹样.这些纹样尽管简单重复,却有着不同的形态和特征.有的是完全几何形态,如菱形、矩形、三角形等；另外一些是由线条组成的独特盘曲样式,可视作对生活中日常物件艺术形式的表现,如窗格、盘绳、阶梯等；还有的是具有较强归纳性的装饰性形态.
（1）火把纹
火把纹所展现的是一种连续性的、具有一定抽象性的火把形象.它所呈现的尖顶和下方的曲线结构,实际上是一种相对成熟的、具有彝族特征的设计元素.这一元素的产生及运用,同彝族在信仰和生活方面对火的重视是分不开的.彝族是一个对火特别崇敬的民族,他们认为,“火”是一种神,可以驱逐黑暗中的一切鬼邪,给人们带来吉祥和安康.这类人文性的图案纹饰还有另外一类,即关于方位的纹样.从简单的圆形中套装菱形的四方纹到较为复杂的八角花纹,无一不包含了彝族源远流长的宇宙观念.而这些意识形态内容也日常地、具象地体现在了彝族服饰图案的运用上,是非常值得重视的题材.
（2）日月纹
自然类的图案中,最具意识形态内容的是日月图案.日月的形象经过长久的装饰形态的变迁,在保留了其基本形式特征的同时,使用线条简洁明了的绘制方式来表达.其中太陽的形象,常常和“八角”关联,呈现出八角火焰的形态.花腰彝族服饰的坎肩和领口部位多运用太阳纹图案来刺绣,将红白黄绿蓝粉橙的七色布条组合成七色虹带,代表着太阳的光芒向四周辐射.此外,对星以及星象的认知,在服饰纹样上也有一定反映.彝族是拥有系统的太阳历、观星结论和占星法则的族群,“星回”和火把节也有重大关联,通常以不规则的、近似圆形以及五角或六角的星的形象出现在他们的服饰图案中.
（3）花卉纹
花腰彝服饰上刺绣最多的花朵,是极具象征意义的马缨花.马缨花对彝族而言象征着幸福、美好、纯净和多子多福.从更深的层次来讲,它的整个意象涉及了彝族祖先传说及一系列相关习俗.花腰彝妇女将马缨花绣于服饰上,除了爱美和赏美外,更重要的是将它作为一种图腾式的祖先崇拜,相信它能庇佑彝家人的生息和繁衍.花卉图案可以单独出现,也可以围绕成形.在描绘花卉的同时,花腰彝族对图形进行充分创意,设计出了花和蝶、花和鸟等拼合互补的图案.
（4）动物纹
除了花卉图案之外,还有一些动物纹样如虎、羊也较为典型.在这些动物纹理的图案上,用了涡卷方式成图,通过线条生动又具象地展示了动物的不同特征.虎和羊这两个概念在彝族的整个象征体系中占有重要地位.彝族尚武,黑虎作为古彝族图腾,具有极其重要的象征意义,在图案纹饰上的运用也较为直观；而羊的意象则来自以羊为图腾的彝族先祖氐羌.
二、关于花腰彝族服饰的现状和传承思考
在社会经济快速发展的今天,生产生活方式也发生着改变,越来越多的彝族人民走出封闭的深山,融入到都市化的生活当中.彝族人民生活地点、方式的变迁给其服饰的传承和发展也带来了巨大的影响和挑战.花腰彝传统刺绣服饰做工精致,选材用料相对昂贵,每套服饰的制作时间多在两年之上,且成衣质地厚重,穿着的程序繁琐,不易清洗.这样的特性使其在当今高效率快节奏的工作环境中很不实用,因此现代生活对刺绣服饰的需求日益减少.此外,彝族人对本民族刺绣文化的研究还缺乏系统性.在过去,彝族服饰的刺绣多是靠妇女口口相传,并没有完整规范的教本,这使得很多刺绣技艺面临失传的境地.根据近年来国家提出的大力发展经济的各项措施,也可以通过发展彝族传统刺绣文化来响应号召,和企业、政府加强合作,可以将花腰彝刺绣开发和旅游业发展相结合,将其开发为当地独具特色的旅游商品；抑或寻求当地政府给予相关帮助和支持,组织有关人员帮助老艺人整理刺绣的特点、技法,形成文献资料；再或在中小学课外教育中,开设一些彝族刺绣文化类的基础课程,聘请花腰彝传统老手艺人传授刺绣技法,培养花腰彝刺绣文化的传承人.
三、总结
服饰作为民族文化内涵外在的符号,除了保暖蔽体的功能之外,其在服装样式、色彩运用方面均蕴含着这个民族的造物观念和审美文化.服饰作为一种独特的文化符号,不单是一个民族的象征,更是他们历史文化的一种映射.花腰彝妇女五彩斑斓的服饰,既体现着该民族特有的艺术审美视角,又承袭了其长期发展延续所贯穿的历史文化,是我国民族文化艺术宝库中的珍贵财富.随着人民生活水平的逐渐提高,彝族人民的审美意识也不断变化,不再是单纯地发展本族文化元素,在一些服饰上,也出现了汉族及其他民族的文化符号.花腰彝族服饰的美学价值是深厚的,这奠定了彝族服饰的地位,使其成为本民族的一个独特标识.对花腰彝服饰文化的解析不仅仅关系到民族服饰的研究及保护,还涉及对精神文化和传统艺术的传承和发扬,更可以使现代服饰设计从中得到启示和借鉴.
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总结:该文是关于彝族服饰论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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