论文从国际关系社会学到世界政治社会学是关于对不知道怎么写政治社会学论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文政治社会学论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
[摘 要]形成于20世纪下半叶的国际关系社会学是社会学的研究方向之一.其实质是将社会学的研究方法应用于国际关系研究.然而,国际关系社会学却没能成为独立的社会学门类,很多国家仍将其归属于国际关系理论范畴.随着国际进程快速发展与科学知识不断激增,出现了世界政治社会学这一新的社会学方向,并有成为独立的社会学门类的趋势.
[关键词]国际关系社会学；世界政治社会学；社会学史
[中图分类号] D5
[文獻标识码]A
[文章编号]1000 - 3541（ 2018） 03 - 0012 - 05
2003年秋,在全俄罗斯第二届社会学大会期间,曾举行了关于国际关系社会学的“圆桌会议”.汇集在国立莫斯科大学拥挤礼堂的与会者们赞同茨冈科夫（П.A.цbIгaHKOB）的意见,即有必要将国际关系社会学作为社会学的门类确立下来.10年过后,不得不承认,这门社会学门类仍未建立起来,毫无疑问,包括国际问题在内的科学研究领域已经形成,正如э.я.巴塔罗夫（э.я.BaтaлOB）也许不无讽刺,但又非常精确地将国际关系社会学称之为“边缘学科”、国际关系和社会学知识的“交叉点”（p.7）.必须强调的是,所渭边缘学科没有任何贬义,这种情况对于很多现代科学的划分是很典型的.然而,却产生了一系列问题.是什么阻碍了国际关系社会学成为一个独立的门类?摆脱边缘学科的条件是什么?是否有理由和必要确立其学科地位?本文尝试回答这些问题,由此提出三个基本论点：
论点一：国际关系社会学——社会学范畴,形成于20世纪下半叶.该方向发展的结果是将那种所谓的社会学研究方法应用于国际关系研究,其实质在于使用社会学方法（广义上的）,在某些情况下使用具体的社会学方法（狭义上的）分析国际生活的过程和现象.
论点二：国际关系社会学有成为独立社会学门类的趋势.但是,世界体系的客观特点,以及主观因素阻碍了国际关系社会学成为独立的社会学门类.
论点三：近15-20年间,国际领域社会学知识的成倍增长为创造新的社会学门类——世界政治社会学创造了先决条件.
被遗忘的国际关系社会学创始人IO.B.克留契尼科夫（ IO.B.KлючHИKOB）.国际关系社会学的出现和在俄罗斯学者的作品中大力发展得益于他们的科学组织活动.在不同年代,这个方向先后涌现的代表人物有：①.T.布尔拉茨基（①.T.BypлaцKий）、A.A.卡尔津（A.A.raJIKHH）、A.п.卡尔津（A.п..гaлKиH）、д.B.耶尔莫林科（д.B.EpMoлeHKO）、A.B.卡利莫娃（A.B.KapHMOBa）、A.A.卡西雅诺娃（A.A.KacbяHOBa）、ю.B.克柳契尼科夫（ю.B.KлючHиKOB）、A.E.库捷伊尼科夫（A.E.KyTeйHHKOB）、兀.Ф.玛尔德年科（П.①.MapTbHeHKO）、H.M.穆哈梁莫夫（H.M.MyxapяMOB）、B.Ф.波尔什涅夫（B.Ф.ПopⅢHeB）、M. и. 雷赫季科（M. и.PbLXTиK）、A. П. 茨冈科夫（A. П.цbIгaHKOB）、П. A. 茨冈科夫（П. A.цbIraHKOB）等等.
俄国学者和政治活动家ю.B.克柳契尼科夫在自己1922年柏林出版的著作副标题“在历史重大的十字路口：国际关系社会学的5章”中,第一次使用了“国际关系社会学”.与随后很多研究该方向的其他专家一样,无论在所受教育方面,还是在活动范围方面,他不是一个社会学家.革命前,克柳契尼科夫曾在莫斯科大学教授法律,国内战争年代在高尔察克政府担任外交部部长一职,该政府被协约国视为俄国临时政府的合法继承者.克柳契尼科夫被派去凡尔赛会议,并在粉碎高尔察克分子后留在了法国.在巴黎他成为路标转换派（由一伙反对苏埃的白俄知识分子组成的一个集团——译者注）最高领袖之一,成为《前夜》报纸的创始人和主编.1922年,克柳契尼科夫是热那亚会议苏联代表团专家,一年后返回苏俄.克柳契尼科夫主持共产主义科学院国际政治办公室工作,任教并在外交部人民委员会担任顾问,他在《国际生活》期刊上发表过文章,编纂了国际文献汇编.
1934年,由于反苏宣传他被驱逐至卡累利阿,而在返回后很快又在1937年被捕、判刑,一种说法是他死在狱中；另一种说法是被法院以间谍恐怖活动罪处以（p.20）；第三种说法是服满刑期后流放至哈萨克斯坦.
在自己的著作中,克柳契尼科夫寻找并找到了两个基本问题的答案：第一个是关于国际生活社会规律性存在的问题；第二个是历史事件进程中人干预的可能性和范围问题.正如作者总结,社会规律是存在的（p.11）,而有意识的组织可以扩展直至将全人类整合到统一的政治整体中.克柳契尼科夫的概念可以称之为“社会伦理学”.作者认为：“社会生活进程完全归功于人类精神进程的自身存在”,因此,精神方面的因素结合伦理层面的改善,在很大程度上形成了社会现象.根据克柳契尼科夫的观点,社会学家的思想应该理解为,人类社会要求道德标准有三个独立的范畴,第二个范畴有三个方面,他们组成了伦理的范围：道德、法律和政治.
克柳契尼科夫称之为“社会本质的三位一体”,认为是独立的存在,甚至在描述它们时使用了大写字母.克柳契尼科夫认为,所有社会现象,要么是道德的,要么是法律的,要么是政治的（pp.12-13）,这属于国际关系.道德适合国际关系自由主义,法律——保守主义,政治——革命主义.这些类型的代表相应地被认为是美国、德国和俄罗斯.
第一类是不完整的,在很大程度上内容是平庸的,并且不断地将国际关系作为社会学研究客体的尝试仍然是被忽视的,同时没有对未来科学的发展产生影响.克柳契尼科夫的书应该被视作社会学思想的里程碑,反映了俄罗斯“政治科学移民”典型代表的观点.1920年代,在俄国大革命、世界大战和国内战争之后,混乱笼罩着世界,很多社会和政治进程比和平时期表现得更清晰,并且相比此前,当代人会以另类的方式接受.克柳契尼科夫本人如下解释这一特点：“总的历史进程”变得“清晰、富于逻辑性和创造性”,而人类以重大牺牲为代价“首次在自己存在的所有时间里,不仅得到了操控共同命运的机会,还有责任”（p.11）.
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参考文献：
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