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摘 要：《雨霖铃》是北宋婉约派代表诗人柳永描写离愁别绪的代表作.词中通过树立典型物象,营造了凄美的意境,表达了作者对离别的伤感和生活的无奈.本文选取许渊冲、杨宪益和龚景浩的英译本对词牌名的翻译、文化意象词的翻译和具体词句的翻译进行对 析.
关键词：雨霖铃 词牌名 文化意象
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创作词调最多的词人.柳永大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术手法,对宋词的发展产生了深远影响.其代表作《雨霖铃》是抒写离情别绪的千古名篇,词人用悲秋景色来衬托,将惜别的真情实感表达得缠绵悱恻、凄婉动人.本文选取翻译家许渊冲、杨宪益和龚景浩的英译本进行对 析.
一、《雨霖铃》三个英译本对 析
《雨霖铃》是柳永从汴京（今河南开封）南下,和恋人惜别之作,在倾吐离愁的同时,也抒发了对自身遭遇的感概.该词原文如下：
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更和何人说.
词作为中国文学体裁中的韵文文体之一,本来是为配乐歌唱而作的诗,每首词都应该有或曾有过一个乐谱.中国古代的乐谱都属于某种宫调（宫、商、角、徵、羽五音即声律）,配词而歌就成了词调,每个词调古人都赋予其一个名称,这个名称就叫词牌.
“词牌名”代表的是一首词的旋律,是作者填词时用来标明依据何种曲谱而填词的一种名称,和词的内容没有意义上的关联.词牌名的翻译,要考虑其神韵和美感,还需考虑其历史来源.目前国内外常见的词牌名英译方法有零译法、音译法、直译法和意译法.
“雨霖铃”这个词牌名记载了唐玄宗和杨贵妃的爱情.杨贵妃死后,唐玄宗悲痛万分,听着窗外的雨中铃儿叮当响,心怀无尽的思念,创作了“雨霖铃”.因此,这个词牌名本身就有着文化内涵,代表着情人之间分离时的思念和悲痛.本文选取的《雨霖铃》三个英译本,采用了音译法和直译法对词牌名进行翻译.下面对这几种英译词牌名的方法进行分析：
（一）零译法.零译法就是略作不译,采用此种译法翻译词牌名并不常见.词牌规定了一首词的调、声、韵、句式结构等,是一首词的韵律和标识,如果不译,势必造成词牌名文化意象和内涵的缺失.
（二）音译法.音译法是指用汉语拼音翻译词牌名,本文选取的《雨霖铃》三个英译本中,杨译本和龚译本均采用音译法,将词牌名“雨霖铃”译为“Yu Lin Ling”.因为词牌名是中国传统文化中特有的,英美文化中没有对应的英语词汇,音译为“Yu Lin Ling”能接近原文所具有的指称意义.但是,采用音译法很难达到意美的效果,失去了其本身的文化含义.音译后,目的语读者可能仍然对词牌意义不理解,也很难理解原文作者所表达的意思.
（三）直译法.直译法是按照字面意思进行翻译,本文选取的《雨霖铃》三个英译本中,许译本采用直译法,将词牌名“雨霖铃”译为“Bells Ringing in the Rain”,既保留了原文内容,也保留了原文形式,具有美感,再现了唐玄宗思念杨贵妃的画面.但是,可能会造成读者对词牌和词的内容之间关联的不理解,认为词牌名单纯只是词内容上的反映.
（四）意译法.有些词牌名出自著名的历史典故,采用意译的方法,在一定程度上能够满足读者的阅读需要,使读者更好地理解词的内涵,但是,采用意译法容易脱离原文形式,尽管保留了原文内容,却失去了传统文化的古典内涵,丧失了古典文化形象,难以保留词牌原有的神韵.
作为译者,在翻译词牌名时,不能因为内容而牺牲形式,因为形式也是有意义的,牺牲形式就意味着牺牲了意义.鉴于词牌名是一个整体,应该用一个专有名称来进行诠释,使用统一规范的译文和形式.如果在翻译时首先加注释说明这一特殊的文学形式,便能弥补这一特殊文学形式所蕴含的文化意象和内涵.因此,音译加注释的方法更为合适,能弥补单纯音译词牌名的不足,有效保留原文的文体特点,更为恰当地传播词牌的文化历史.
二、文化意象词的翻译
文化意象词是中国古典诗歌的灵魂,是中国古典诗歌意义的重要载体,指一类包含一定的民族文化内涵意义的词.“意象”中的“意”主要指的是主体的意识、心态、情义、旨趣等心理内涵.意象的创造是有关感受和知觉在头脑中的重现、重组、概括和提升.诗歌中的意象研究是文学中意象研究的主要领域.诗人通过意象来表达自己的思想感情,应该在英译中恰如其分地反映出来.
首句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,描绘出一幅凄凉的秋景,渲染出离别的气氛,其中“长亭”是一个很重要的文化意象.古代交通要道上,每五里设一短亭,十里设一长亭,人们常在长亭送别.所以在中国古典诗歌中“长亭”往往被作为离别的意象.对于西方读者来说,很难体会到中国的“亭”所含的离情别意,无法理解其文化内涵.许译本将“长亭”直译为“pavilion”,由于文化空缺,完全直译有其不可避免的缺陷,单纯译为“pavilion”,读者并不知道这是路边的亭还是山坡上的亭.杨译本和龚译本在“pavilion”前面加上了“roadside”一词,指设在路边的亭,符合原文文化內涵.
“都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发”.离别的伤感使美酒也饮之无味,正当他们依依不舍之际,船就要开了,艄公催作者上船.“都门”是词中又一表示离别的意象.杨译本译为“outside the city gate”,“outside”和其文化内涵不符.“都门”指京都的城门,人们送行通常会送到城门口,龚译本译为“in the city-gateside tent”和许译本译为“at the city gate”更为符合.
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参考文献：
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