论文优秀传统文化和高中议论文写作结合策略是关于对不知道怎么写传统文化论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文传统文化视频讲座150集论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
内容摘 要：议论文写作是高中写作教学的重心,目前存在功利化、套路化、浅薄化问题.本文以写作教学理论为基础,结合高中教学实际,分学段研究优秀传统文化和议论文写作的结合策略,即构建经典文化阅读体系,挖掘传统文化中可供写作的资源,联系传统文化知识,提高写作水平.
关键词：传统文化 思想底蕴 议论文写作
议论文写作过程是学生认识自我、认识世界、进行创造性表述的过程.在写作中,学生的观察能力、想象能力、思维能力、表达能力都得到提升.然而,高中生议论文写作的现状却不容乐观.当代作家狄马在《作文是如何成为创作大敌的》一文中谈到,在“作文的套路”影响下,作文形成了一种病,病症是规定性的思想、程式化的情感和类型化的语言.的确,目前高中议论文写作存在功利化、速成化问题,重操作技巧传授、轻作文素养养成的教学模式导致学生习作呈现出明显的套路化、浅薄化趋势,于是不少教师感慨“现在的议论文写得一点思想深度、一点语文味儿都没有了”.而笔者认为要想走出这种困境,我们可以在作文教学中渗透中华优秀传统文化,引导学生增强文化意识,形成传统文化积淀,这应是解决议论文浅薄化问题的有效途径.
传统文化是文明演化而汇聚成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征.中华传统文化首先应包括思想、文字、语言,之后是六艺（礼、乐、射、御、书、数）,再后是生活富足之后衍生出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等.《高中语文新课程标准》指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生通过优秀文化的浸染,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”,从中“吸取民族文化智慧,并能体会其中蕴含的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”.在议论文写作中渗 统文化,有助于增强学生的思想文化底蕴,提高写作水平.
一、构建经典文化阅读体系,积累传统文化知识
1.读写结合,利用古代优秀散文为学生初写议论文打好基础
根据课程安排,学生在高一下学期学写议论文,总体要求是论点鲜明、结构清晰、论证方法灵活.而苏洵的论说文《六国论》正以论点鲜明、论证严密、语言生动、气势充沛见长,其结构完美地体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范,很值得学生写作借鉴.该文被收录在全日制普通高级中学（必修）语文第三册第五单元,粤教版必修教材没有收录,可以将课文印发给学生.在阅读教学中,对课文分析的重点放在如何围绕中心论点展开论证上.文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据,分别就“赂秦”和“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说,如果不赂秦则六国不至于灭亡,从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”.文章围绕中心论点展开论证,脉胳清晰,结构严整.文中运用例证、引证、假设,特别是对比的论证方法.如“赂者”和“不赂者”对比；秦和诸侯双方土地得失对比,既以秦受赂所得和战胜所得对比,又以诸侯行赂所亡和战败所亡对比；赂秦之频和“一夕安寝”对比；以六国和北宋对比.通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性.
学生在学习《六国论》时弄清论点和论据的关系,以及论证方法.教师可趁热打铁,精选一些难度较低的作文题目展开序列训练,指导学生注意论点鲜明、行文结构清晰,并能适当运用一两种论证方法来说理,打好议论文写作的基础.
2.精选经典文化选修教材,丰富学生的知识储备
高二年级可进一步体认中华文化,厚植传统精神,除学习《唐宋散文选读》《唐诗宋词元散曲选读》外,还可选修《中国文化经典研读》《中国民俗文化》,更可结合《先秦诸子选读》,适当扩大经典作品的范围,如《孟子》、《庄子》、《墨子》等,帮助学生在传统文化知识的广度和深度上做好拓展,提高学生的文化积淀,提升写作素养,有利于达到议论文写作“内容充实”的要求.
此外,还可开展“走进传统文化”系列活动,如制定相关的阅读专题,举办读书交流会或征文大赛、古典诗词诵读比赛、弘扬传统文化之书法大赛等.让学生在活动中,感受文学经典的思想、艺术魅力,提升自己的审美境界,体会中华文化的博大精深,追求高尚情趣,增强对民族传统文化的认同感.
二.挖掘传统文化中可供写作的资源,加深文化认识,提高写作素养
在做好传统文化积累的基础上,结合教学实际,挑选传统文化中可供写作的材料进行训练,一来加深学生对文化的认识,摆脱理解浅薄化的困境,二来在写作中揣摩论点、论据、论证的结合关系,提高写作水平.现以高二时写过的一篇漫画作文为例,谈学习传统文化和写好议论文的共赢.
漫画中,被日历卡包围的男孩一脸疑惑：咋那么多节日呢?5.17吃货节,5.18理财节,8.8爸爸节,11.11光棍节等近几年,名目繁多且缺乏传统文化内涵的“人造节日”异军突起,淹没了民族传统节日.而随着现代化进程的加快,方便快捷的交通网、畅通无阻的信息网络正改变着人们的生活方式和思维习惯,加之年轻人对过“洋节”很热衷,传统节日正逐步淡出现代人的生活,节日作为民族文化的象征符号这一功能正慢慢弱化,人们注重在节日中获得快乐,但对其内在的文化意义和思想价值知之甚少,传统节日在现代社会已日渐式微.我们选择这幅漫画让学生作文,可以引发学生对传统节日面临的困境、式微原因、未来发展等问题的思考,有现实意义.
阅卷后,我发现大多数学生会把传统节日式微归因于商家营销手段、社会浮躁风气,鲜有从社会形态、节日理念、节日表现形式等层面去谈；而谈及“人造节日”泛滥的危害,学生会写到造成狂欢后的精神空虚、节日过多冲淡了人们过节的热情,但鲜有人提到曲解了节日的实质（削弱了内涵）、减弱节日的仪式感.学生的思维趋同,理解浅显,针对这个问题,我给学生布置了任務——分组进行关于中华传统节日的研究性学习,规定完成时间,然后在课堂上展示研究成果,进行小组间的交流,加深对传统节日的认识,在此基础上进行第二次写作.这次训练中,学生的思想认识和语言表达水平均有一定程度的提高.如黄同学的《“造”不出的仪式感》“等节日的仪式感,来源于岁月的积淀和人文的积累.一年365天,若是什么样的独特感想都能任意冠名一整天,我们的日历早就不够用了.西方文明的节日大都和宗教相关,他们在年复一年的复活节和圣诞节中强化对社会、家庭、个人信仰的价值观.中国的传统节日则完美地表达了天人合一、物法自然的生活观念,更显得亲切自然.我们依四时而动,赞美季节的变幻,寄托对古人的追思,更表露中式的家庭观念.在四季皆有大棚蔬菜的生活中,也许只有妈妈偶尔提到的‘按时令’该有什么果蔬,能让我们遥想先人依二十四节气规划的劳作；在家庭单位越变越小的当下,也许只有中秋节和春节能让我们一尝家族式的众亲和乐之感.如今能出现在日历上的节日,都是维系着一份特有情感的纽带,犹如一位位神色柔和的老者,能瞬时击中我们心中隐藏着的某种情感.它们被称为‘传统’,是因为它们是基础,不可或缺.等节日的仪式感,体现在它对日常生活无声的改造之中.特殊的日子,能让人们从千篇一律的行为和思考模式中跳脱出来,审视自己的生活.我们在时间的浸润下体会到‘今天是个日子’,是一个有特定目标,即关怀自己和身边人的灵魂的日子.一脉相承的思想情感让我们在七夕时能深入思考一下爱情,在端午节时能体会一下屈原那在如今看来有些极端的赤子之心.固然,幽默的网络语言和疯狂购物带来的多巴胺享受也能愉悦我们的神经,但彼如烈酒,我如清茶.我们需要不时的狂欢,但让我们真正满意的是在一碗温茶般的传统节日中的‘有仪式感的放纵’等”
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参考文献：
1、 高职院校实现优秀传统文化进校园困境和 摘 要： 从高职院校优秀传统文化进校园工作所在新时代面临的困境，即：认知困境、教困境、导向困境等入手，分析了所存在问题的主客观原因，提出从顶层设。
2、 中国优秀传统文化对企业文化建设 企业文化的概念最早是由美国管理学者托马斯·彼得斯和小罗伯特·沃特曼在《成功之路》一书中提出的，他们认为，公司的成功并不仅仅靠严格的规章制度、管理。
3、 以优秀传统文化为载体，加强西藏高校爱国主义教育 西藏高校大学生是社会主义新西藏建设者和接班人，是维护西藏和谐统一，民族团结的中坚力量。因此，加强西藏高校大学生爱国主义教育具有重要的战略意义。用。
4、 略论中华优秀传统文化对加强大学生思想政治教育的意义与 中华优秀传统文化是中华民族在长期的历史发展和种族演进过程中形成的理论化和非理论化精神成果的总和，包括价值观念、 道德、思维方式、风俗习惯等。
5、 人类命运共同体思想和中国优秀传统文化关联 摘 要：党的十八大以来，人類命运共同体思想作为外交战略的核心思想被广泛而深刻的提出，并且引导我国在外交方面取得一系列成果。人类命运共同体思想内涵。
6、 中华优秀传统文化在高校学生管理过程中的渗透 中华传统文化已经发展了五千余年，可谓博大精深。随着中华传统文化的发展，很多传统观念一直以来都得到了人们的尊崇，对人们日常生活与行为影响很大。中华。