论文资水北岸唐朝是关于唐朝方面的论文题目、论文提纲、唐朝是怎么灭亡的论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
一
唐朝镇是我国南方民间建筑中一大奇观.这是《中华民俗志》里有过记载的.
临江是青一色的吊脚木楼,间或几百米就有一个用粗麻石砌成的码头,一级一级,从街口铺下去,直铺到临水处,还砌了一个宽敞的半月形平台,照例是条纹麻石,为装卸货物所用,也用于防火的隔离.吊脚楼一律都只有两层两进,临江为卧室、厨房,其它杂物茅厕等挤在沿江的地下层,但临街的门面却周周正正,大大方方.向南倚山而建的木屋却是风格多样的,除了面街的商铺同样是周正大方外,后檐一般都会因地适宜地拖着三进或四进,分别为卧室、灶屋、猪圈、鸡埘及蹲地的茅厕等.但照例间或几百米就有一处用于消防的隔离带.当然不是码头,而是用青砖砌成的各姓祠堂.且每一座祠堂均砌有两扇高高的砖墙,翘角呈马头状,亦有称马头墙的.
悠长的街巷中,是一条用上等的青石铺成的悠长街道.
行人在街巷里走过,无需撑伞或遮阳或挡风雨,两边的檐口紧咬着檐口,而檐口下又套有木槽,可以承接檐水一直送到江边去.人们就这么一间一间地看过去,问过去；南杂百货、山珍河鲜、香烛纸钱、白嫩豆腐、酱色香干,包括旅社及酒肆,应有尽有.街巷中似乎永远是一线无风无雨的青天.
忽然有一天,由县里和镇上的领导前呼后拥着来了一群陌生访客,其中一位大学者模样的长者却突然驻足,“就没有一家诊所么?”这么一问,倒把陪同他的县镇两级的干部们问住了,一个个面面相觑,答不上话来.
其时,是五十年代初,那位长者便是从北京来小镇唐朝考察民俗的费孝通先生.是一位研究乡土中国的著名学者.
费老先生遗憾地摇了摇头,倏忽就闯出了一名男子来,只见他身着长袍马褂,套一双仿古朝靴,且一表人才,行色从容地迈着阔步.于是,悠长的街巷中,便被他的响底朝靴敲出了声声慢或声声紧的动听音律等
二
穿朝靴的男子就是小镇上的唐癫子.
唐癫子是本地人,姓唐,也不知他的长辈是有意还是无意,竟给他取了单名一个朝字,正好就应了这小镇唐朝的地名.说起来这唐癫子还真是出身名门,他的曾祖父,曾是晚清中兴名臣陶澍府上当过幕僚的.陶澍亦是资水小淹人,和唐朝镇仅相隔三滩四塘水路.只是唐朝的曾祖父为僚数年后,因始终不习惯于官场内尔争我斗的丑恶生态,硬是好说歹说辞去了金饭碗,跑到了广州经商,且专营家乡安化黑茶和红茶,是当时羊城屈指可数的几大茶商之一,更是为安化茶叶走向全国乃至世界作出了重大贡献的有功之臣；其父唐辉系黄埔毕业的高材生,一直效命于国民政府,因徐州抗日大会战中战功显赫,且授少将军衔.唐朝是少将原配所生,也是唐辉将军留在家乡唐朝小镇的唯一血脉.其母亦出生大户人家,上过私塾,也念过新学堂,算得上是一代开明女性.丈夫南征北战,于枪林弹雨中出生入死,继个二房三房的,也无怨言,照例按名门家风教育和培养小唐朝.虽是孤儿寡母,家底却极是殷实,明摆的商铺就有五间.四间出租,一间自己经营.且儿子唐朝果然不负母望,以优异的成绩考上了当时有名的医科大学,即：协和医学院.遗憾的是,就在唐朝即将大学毕业的那一年,国民党兵败如山倒,其父亲仓惶去了台湾,从此便杳无音讯.而学成后的唐朝因复杂的社会关系,工商业主的家庭背景,其前程也就可想而知了.
一夜之间,唐朝的精神彻底崩溃,成了小镇上唯一的一个高学历疯子.
疯是疯了,但他唐朝依旧和众不同,不吵不闹,还时常吟诗作赋,出口成章,极是豪放.母亲亦由着他的性子,街坊邻居也无人闲话,唐癫子祖上毕竟是积过功德的,痛惜还来不及呢.他自由的思想和行为空间也便无太多人介入.也许,唐朝癫子确实是快乐的.他照例遵循着在大学时的作息时间起居,该念书时念书,该作文时作文,唯一令人不解的,就是他疯了后再也不着学生装和中山装,而是从曾祖母的遗物中找出了自己曾祖父年轻时穿过的长袍马褂,和一双仅存的朝靴,并在朝靴的后跟一左一右各钉了一块厚厚的铁片,且总会在有着大好阳光的正午出门,于街巷里逛上一个或两个来回.
“仰天大笑出门去,朝靴敲响盛唐音,”似唱非唱,似吟非吟地就这么一路走过去.如遇上衣衫褴缕的老人或小孩,便从长袍马褂的怀中掏出一两个温热的银元硬塞给人家.尔后又：“我本蓬蒿人,千金撒尽,且为苍生！”一路摇头晃脑着大步前去,给街巷里留一串豪迈的声符等
据说唐朝家有的是银元.有人说是他曾祖父和爷爷经商时留下来的；也有人说是他父亲逃往台湾时,曾托人专门给老家的孤儿寡母送过一整箱银元,以作为对妻儿的抚恤.更有人把后者描述得有眉有眼,说是唐朝的母亲收到弃骨肉而不顾的丈夫送来的银元后,连看都没看一眼,就请来人把银元带皮厢埋在了自己家后院的蹲地茅厕旁,并丢下了狠话说：“钱财如粪土！我将不用他的分文,也要把唐家支持下去！”但不论是何种传闻,唐朝癫子确实是给贫弱者撒过不少银元的.
三
唐朝小镇是一条商业街,也是一条民俗巷.资水中下游的各色地方小吃,都在街巷中有的是品尝的.糖油粑粑,臭豆腐,豆腐脑,芝麻豆子擂茶,糯米糍粑,小米粽子等只有你想不到的,没有你吃不到的.而这些地方小吃的业主,一般都是没有什么家底的.小本经营,仅为生计而已.但他们的生意却做得厚道,既特色鲜明,又货真价实,而且老少无欺.所以县城里各单位如有什么外地来的重要客人,东道主总会免不了带人家来小镇唐朝走一遭的.购一些特色商品,馋一馋地方小吃,皆大欢喜,还说下次一定再来.
唐癫子家的斜对面,就有一家米豆腐店.老板娘是一个寡妇,身边就只有一个女儿当下手.但她们家的米豆腐确实做得不错.而且极便宜.汤是猪直骨煨出来的,还浮着几星肉沫,白嫩白嫩的米豆腐用蓝花瓷碗满满地盛着,上面盖着金 的姜米和青绿色的细碎韭菜,市价仅一毛钱.唐癫子每次正午出门闲逛返程时,必然会先到店里叫一碗米豆腐吃了才回家的.
“婶呃,帮我来一碗咯！”唐癫子很讲究礼数,总是“婶呃婶呃的”,叫得老板娘眉开眼笑.但见唐癫子把长袍下摆一掀,便瞄一个空位子正襟危坐着,只是每一次给他递上热腾腾、香喷喷一蓝花瓷碗米豆腐的,却不是老板娘,而是老板娘的独生闺女杨菲菲.两人每一照面,唐癫子就觉得很是拘束,而女子却总是笑笑地说：“您请吧！”偶尔,唐癫子闷着头“嗖嗖嗖”一碗下肚,还会再继一碗.一顿狼吞虎咽后,便从怀里掏出一张伍角的纸币来放在桌上,也不许找零,便又是一掀长袍走人了.
总结:该文是关于唐朝论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 唐朝梨子蒸着吃 古人称梨为“果宗”。现在我们吃梨，通常是洗净就吃。但在古时，尤其在唐朝，梨是要蒸着吃的。《武媚娘传奇》第16集，在太宗组织的大朝会里，李治拿了。
2、 唐朝·虞世南 唐朝历经289年，这期间从建国20年后的贞观之治到开元盛世，甚至出现了超越两汉的盛大气象。唐朝文化在这个大背景下，也达到了一个高峰。由于当权政府。
3、 唐朝·褚遂良 褚遂良（公元576-659年），字登善，钱塘（今杭州）人。官至右仆射河南公，故史称褚河南。后因反对高宗立武则天为后，被贬爱州（今越南清化）刺史，。
4、 唐朝·李邕 李邕（公元六七八—七四七年），字泰和，廣陵江都（今江苏扬州）人。官至北海太守，故世称李北海。李邕资质极为优秀，才力超出常人，并且刚毅忠烈，嫉恶如。
5、 唐朝·李阳冰 李阳冰（约721-785年），字少温，赵郡（今河北赵县）人。唐代文字学家、书法家。担任集贤院学士，晚年任少监。是大诗人李白的族叔。李阳冰善词章，。
6、 论唐朝开明民族政策特点其对当今世界民族问题借鉴意义 【摘要】民族政策对国家和地区是否繁荣发展、民族团结、社会稳定和国家统一起着至关重要的作用。本文论述唐朝民族政策特点，阐发唐朝民族政策的意义在对于。