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关于麦西热甫论文范文 探究新疆维吾尔麦西热甫的传承特点与个性特征相关论文写作参考文献

分类:专科论文 原创主题:麦西热甫论文 更新时间:2024-01-21

探究新疆维吾尔麦西热甫的传承特点与个性特征是适合不知如何写麦西热甫方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于麦西热甫论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

【摘 要】“麦西热甫”一词为阿拉伯语,表示“开放的场所”之意,在现代的维吾尔语里表示“集会”“聚会”“场所”“宴会”“茶会”的意思.经过逐渐演变,如今“麦西热甫”成为在维吾尔族民俗生活中占据着重要地位的一种文化现象.这一现象承载着维吾尔人的传统文化,通过阐述民间传统“麦西热甫”的传承特点,总结出“麦西热甫”民俗活动多样性 、多元性、民众性、教育性、实践性、娱乐性的特征.

【关键词】多元性;民众性;教育性;实践性;娱乐性

【中图分类号】G122 【文献标识码】A

维吾尔“麦西热甫”(mεrεp)广泛流传于新疆各维吾尔族各聚居社区,由于地域或文化内涵的不同,麦西热甫的表现形态纷繁多样.麦西热甫是包含了各类表演及传统习俗的民俗活动,是维吾尔人文化生活的重要组成部分,每逢古尔邦节、诺鲁孜节、肉孜节、婚礼等仪式节庆或贵客到来、和解邻里时,都要举办麦西热甫活动,甚至维吾尔人在闲暇之余也会载歌载舞、击鼓弹唱,尽兴欢愉,麦西热甫活动成为维吾尔人不可缺少的生活方式.

一、民间传统麦西热甫的传承特点

第一,麦西热甫体现了维吾尔族崇尚自然、敬畏生命的自然观.维吾尔族应时而作的绿洲农耕自然生活方式,使其形成了与之密切相关的生活习俗与文化类型.如哈密的“阔克”麦西热甫是在下初雪直到来年春天有麦苗返青期间举行;伊犁的“卡尔勒克麦西热甫”是冬日下第一场雪为表达“瑞雪兆丰年”时举行;“卡塔尔麦西热甫”则是农闲时在村庄里举行.诸如此类的麦西热甫举不胜举,在不同地区有着不同的名称及形式.同时,麦西热甫也是记录维吾尔人出生、成人、婚嫁、死亡整个生命过程的重要仪礼,如维吾尔族小孩出生40天后举办的“摇篮麦西莱甫”、男孩的“割礼麦西热甫”、子女成人的“成年礼麦西热甫”、结婚时的“婚礼麦西热甫”、生孩子的“居冈①麦西热甫”等诸如此类题材都通称为“托依麦西热甫”,体现了维吾尔人对生命的尊重.

第二,麦西热甫活动赋予了活动许多的实用功能和娱乐功能.维吾尔民族依附麦西热甫这一民众聚会交流沟通、寓乐于教、传承习俗礼仪、学习维吾尔传统文化,让每一个参加麦西热甫的维吾尔人快乐、健康地成长.维吾尔族民众在良好的互动中自由发挥、即兴创作,展示和表现着自己的聪明才智,使每一个参与活动的维吾尔人都能尽情享受这种和谐、欢乐的气氛.例如,即兴吟诵、联句对诗是麦西热甫民众人人都会做的事.在麦西热甫这个民间口头文学的大学堂、大舞台上,人们通常都是有备而来,少则十几首诗词,多则几百首.如果能在对诗环节中文思敏捷、出口成章,就会成为当地村落中的“比依提其②”,并赢做到在场民众的齐声喝彩,同时会为本村落赢做到声望.再如,歌舞艺术是维吾尔麦西热甫中最具特色的民间艺术种类之一,也是维吾尔人表达生命情感最擅长、最直接、最常用的艺术形式.一代又一代能歌善舞、吹拉弹唱的“乌斯达孜③”都必须在麦西热甫活动中经过无数次的历练,通过活动现场的即兴表演充分锻炼自身即兴创作的能力,最终才能打造成名副其实的“乌斯达④”和“乌斯达孜”.同时,有这方面爱好和天赋的维吾尔年轻人都是在麦西热甫上凭借自己的聪明才智耳濡目染地学习.不难看出,麦西热甫是歌舞艺术代代相传、实践发展的摇篮,是培育歌舞艺术传承人的重要场所.

第三,麦西热甫继承了一代代传承下来的固有法则,承担着“调节者”的职责.通过借助麦西热甫民众的群体性力量、社会公德法力以及大家推选出来的“法官”的权威性,适时调节着维吾尔民众之间的各种矛盾.如“道歉”麦西热甫与“和解”麦西热甫就是两种进行调解的民众活动.同时,在整个村落、街道无论遇到什么事,都借助于“麦西热甫”这一社会群体来协助解决.因此,麦西热甫具有强化社会规范秩序、服务乡村社区、调节人际关系,培养良好道德风尚的作用.维吾尔人在麦西热甫活动中可以接触到本民族地地道道、原汁原味的文化,从中能够受到道德情操、社会规范和公德教化等潜移默化的熏陶.

二、民间传统麦西热甫在民俗活动中的个性特征

“麦西热甫”这一文化现象反映出“文化”在有形与无形之中以各种途径、各种方式影响着维吾尔人们的物质生活、思维观念、伦理原则、价值标准和行为取向.从而,在麦西热甫民俗活动中审视维吾尔传统民俗文化与其独特的民族个性特征.

(一)多样性

首先,维吾尔族麦西热甫在民间的各区域的传播种类多样.有“刀郎萨阿迪麦西热甫”“吐鲁番开依提麦西热甫”“哈密闊克麦西热甫”“鄯善米丽斯麦西热甫”“库车麦西热甫”等多种维吾尔麦西热甫类型;其次,其表现形式多样.集音乐、舞蹈、诗歌、游戏、竞技、风俗礼仪等文化表现形式于一体,每个地区的维吾尔人在这一文化表现形式上有着各自的不同表现,再次,其形态多样.各种麦西热甫中的文化表现形式受到维吾尔人所处的自然地理、生态环境、生产方式、社会背景、心理因素等诸多方面的影响,使这种文化形态呈现出各地域之间不同的风格特点,形成了新疆境内丰富多彩的维吾尔族麦西热甫.

(二)多元性

自古以来,新疆就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区,又地处古代西域“丝绸之路”的要冲,是重要的交通枢纽,长期处于东西方文化交流之中,使其文化元素呈现出多元信息.然而历史上,维吾尔族是一个多族源在漫长的历史时期发展融合而成的民族,文化基因复杂多样.在新疆不同的维吾尔族聚居区里,吸收、融合的不同种族和部落的文化元素也千差万别,使维吾尔麦西热甫这一维吾尔族文化传承的重要场所也绽放出多元的文化形态,其中在维吾尔族民族民间音乐体系上采用了中国、欧洲、波斯—阿拉伯三种音乐体系,充分说明维吾尔族在民族文化内容的多元性特点.换言之,这些不同种族、部落所流传下来的文化元素也为维吾尔族麦西热甫提供了源源不断的创作元素,极大地丰富了各地区麦西热甫的内容形式.经过这一长期发展的历史过程,形成了如今集多元文化为一体的维吾尔族麦西热甫.

(三)民众性

总结:本论文可用于麦西热甫论文范文参考下载,麦西热甫相关论文写作参考研究。

参考文献:

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